夏言的作品 · · · · · · ( 全部 8 )
夏言的评论 · · · · · · · · · · ( 评论56 )
- 真到了末日,龙骨村才是那个希望
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夏言
(想跑半马也想种花的小编辑)
评论:
灵笼 第二季
- 繁城之下,是我们与恶的距离
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夏言
(想跑半马也想种花的小编辑)
评论:
繁城之下
作者
周语/夏言
<lugal-ga-me-en>
苏美尔断碑上仰望星空的少年。
——————————————
【防失联小红书号:942090739】
———————————————————
………………………………花……闇……動
………………………………と…… に……か
………………………………水……へ……ね
………………………………………だ……ば
………………………………………つ………
………………………………………や………
《古诗十九首》:昼短苦夜长,何不秉烛游。
《晋书·戴逵传》:竹林之为放,有疾而为贫者也。元康之为放,无德而折巾者也。
简文《诫当阳公大心书》:立身之道与文章异。立身先须慎重,文章且须放荡。
简文《与湘东王书》:故玉徽金铣,反为拙目所哧;《巴人》、《下里》,更合郢中之听。是以握瑜怀玉之士,瞻郑邦而知退;章甫翠履之人,望闵乡而叹息。
Reinhold Niebuhr: Man's capacity for justice makes democracy possible, man's capacity for unjustice makes democracy necessary.(《张灏自选集·序》P6)
『書いて覚える利休百首』:その道に入らんと思ふ心こそ我身ながらの師匠なりけれ;ならひつつ見てこそ習へ習はずによしあしいふは愚なりけり。
胡适《亡友钱玄同先生成仁周年纪念歌》:“此中一点一滴都在人间,造福造孽,惟有挺着肩膀担当而已。”
章学诚《文史通义·书教下》:“撰述欲其圆而神,记注欲其方以智。夫智以藏往,神以知来,记注欲往事之不忘,撰述欲来者之兴起,故记注藏往似智,而撰述知来拟神也。藏往欲其赅备无遗,故体有一定而其德为方;知来欲其抉择去取,故例不拘常而其德为圆。”
Etre à la hauteur
Sans jamais en descendre
Et ne pas se défendre
De vouloir rendre un cœur
——————————
向伟大的天才莫扎特和卡拉斯永远顶礼膜拜!
苏美尔断碑上仰望星空的少年。
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【防失联小红书号:942090739】
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………………………………花……闇……動
………………………………と…… に……か
………………………………水……へ……ね
………………………………………だ……ば
………………………………………つ………
………………………………………や………
《古诗十九首》:昼短苦夜长,何不秉烛游。
《晋书·戴逵传》:竹林之为放,有疾而为贫者也。元康之为放,无德而折巾者也。
简文《诫当阳公大心书》:立身之道与文章异。立身先须慎重,文章且须放荡。
简文《与湘东王书》:故玉徽金铣,反为拙目所哧;《巴人》、《下里》,更合郢中之听。是以握瑜怀玉之士,瞻郑邦而知退;章甫翠履之人,望闵乡而叹息。
Reinhold Niebuhr: Man's capacity for justice makes democracy possible, man's capacity for unjustice makes democracy necessary.(《张灏自选集·序》P6)
『書いて覚える利休百首』:その道に入らんと思ふ心こそ我身ながらの師匠なりけれ;ならひつつ見てこそ習へ習はずによしあしいふは愚なりけり。
胡适《亡友钱玄同先生成仁周年纪念歌》:“此中一点一滴都在人间,造福造孽,惟有挺着肩膀担当而已。”
章学诚《文史通义·书教下》:“撰述欲其圆而神,记注欲其方以智。夫智以藏往,神以知来,记注欲往事之不忘,撰述欲来者之兴起,故记注藏往似智,而撰述知来拟神也。藏往欲其赅备无遗,故体有一定而其德为方;知来欲其抉择去取,故例不拘常而其德为圆。”
Etre à la hauteur
Sans jamais en descendre
Et ne pas se défendre
De vouloir rendre un cœur
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向伟大的天才莫扎特和卡拉斯永远顶礼膜拜!
夏言的线上活动 · · · · · · ( 全部 )
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[已结束]
说说你的幸好还有书籍时刻(有奖征集)
时间:4月14日 周二 - 4月24日 周五
58人参加
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[已结束]
家乡方言中念得出来,却写不出来的字?
时间:3月5日 周二 - 3月12日 周二
94人参加
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