Rodríguez
Rodríguez的评论 · · · · · · · · · · ( 评论1 )
- 我对着镜子写中文，生命弥散，不会再踏入同一条河流。—— 随听写生
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Rodríguez
评论:
async
《andata》 1:14之后的短暂几秒会给我乞力马扎罗的雪一般圣洁之感。生命的奇迹或许在此刻生发。 光在我头顶，透过千米高空的云层，我倚在靠窗的位置看翻涌层云。 《disintegration》 碎裂、解体、瓦解。 创作背景...
对一切祛魅。
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“互相观赏，互相误解，互相伤害，互相以为彼此不一样，互相划界限，互相从浩瀚的海中捧出一滴水，坚信它因为属于自己所以不同，人与人，真是奇怪，为什么不能放弃自我，为什么不能扯开这些墙壁，这些血脑屏障，这些血管壁，这些细胞膜，互相交融，相溶，交换，划分什么彼什么此，这真的如此重要吗，把我当作一捧灰，一抔土，然后吃掉，消化掉，同化作用掉，不要再给我的自我留下任何余地。”
“ 你应该将手指伸进我的眼眶，伸进我的喉咙，伸进我的胃里，把目光扯出来，话语扯出来，任何我有的、我有但忘记的、我还未有但会有的扯出来，摊开，展平，丢弃，燃烧，焚毁，然后我们回归最初的原子 ”
去祂的鱼雷，全速前进。
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生命和意识是个圆，对称中饱含着不对称。
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愿掬银河三千丈，一洗女儿故态。
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不想再写东西了，现实的文学性比文学的现实性更吸引我。
两个文学醉汉抱头痛哭，而后相继回到了各自的住所。
充斥着随机性和偶然性的事件铺满了我们的一生。但请你不要遗憾、只管去向前走着。
|如果可以，愿意在靠近拉普拉斯的连续谱上持续前进。|
“狂喜是一种精确的步法。”
的确，人生的任何体验都比不上狂喜和顿悟这两种电光火石间的状态。
2021.1.2
都快要忘了，短短的时间实在是把过去的很多都位移重建。
皈依“精神”痛苦的实质，将物质的、溺于世俗的痛苦转为被评定为更高阶的精神视角进行阐述，为更多无法言说他们痛苦的人找到他们想要的那一种语言。也是为自己。
“羞耻是灵魂的疾病。它是自我体会到的、关于自我的一种最令人心碎的体验。羞耻是我们体内感受到的伤口，它把我们和自己分开，同时也把我们与ta人分开”（Kaufman, 2004）。
性：对边界和主体性的入侵更深。
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“互相观赏，互相误解，互相伤害，互相以为彼此不一样，互相划界限，互相从浩瀚的海中捧出一滴水，坚信它因为属于自己所以不同，人与人，真是奇怪，为什么不能放弃自我，为什么不能扯开这些墙壁，这些血脑屏障，这些血管壁，这些细胞膜，互相交融，相溶，交换，划分什么彼什么此，这真的如此重要吗，把我当作一捧灰，一抔土，然后吃掉，消化掉，同化作用掉，不要再给我的自我留下任何余地。”
“ 你应该将手指伸进我的眼眶，伸进我的喉咙，伸进我的胃里，把目光扯出来，话语扯出来，任何我有的、我有但忘记的、我还未有但会有的扯出来，摊开，展平，丢弃，燃烧，焚毁，然后我们回归最初的原子 ”
去祂的鱼雷，全速前进。
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生命和意识是个圆，对称中饱含着不对称。
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愿掬银河三千丈，一洗女儿故态。
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不想再写东西了，现实的文学性比文学的现实性更吸引我。
两个文学醉汉抱头痛哭，而后相继回到了各自的住所。
充斥着随机性和偶然性的事件铺满了我们的一生。但请你不要遗憾、只管去向前走着。
|如果可以，愿意在靠近拉普拉斯的连续谱上持续前进。|
“狂喜是一种精确的步法。”
的确，人生的任何体验都比不上狂喜和顿悟这两种电光火石间的状态。
2021.1.2
都快要忘了，短短的时间实在是把过去的很多都位移重建。
皈依“精神”痛苦的实质，将物质的、溺于世俗的痛苦转为被评定为更高阶的精神视角进行阐述，为更多无法言说他们痛苦的人找到他们想要的那一种语言。也是为自己。
“羞耻是灵魂的疾病。它是自我体会到的、关于自我的一种最令人心碎的体验。羞耻是我们体内感受到的伤口，它把我们和自己分开，同时也把我们与ta人分开”（Kaufman, 2004）。
性：对边界和主体性的入侵更深。
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