我在陕西的五十天（五）

第五周（5.28-6.3）。这周去了两次贞陵。几年前，就曾在仲山顶峰见到西门高挑的双阙，这回终于来到贞陵西门。矗立在山梁上的石刻与阙台气势撼人，至今回想起来仍觉激动。因为300里陵区东部的蒲城县陵墓众多，且与三原距离较远。我在周末离开三原，奔赴蒲城。我很少以蒲城县作为陵墓考察收尾，这年算是一次。

在雨点落下之前，收割机匆匆结束了工作，而持镰的农民仍固执地挥舞着镰刀。爬山的计划被打乱，但水汽一扫连日来的燥热，天空如浓墨重彩般壮美。

贞陵是晚唐时宣宗皇帝的陵墓。下雨前，有村民骑着电动车带着娃娃过来玩耍，她们的身后是一尊巨大的、蠢萌的翼马。

细碎的雨滴终于打湿了一尊尊石仪，雨水从上到下、从北到南将它们逐渐浸成墨青色。这尊石人那时刚刚出土，除了头部有部分新痕，几乎可以算是完美，可见其埋入土中年岁之久。

两年前，因为担心石狮受损，泾阳文物部门特意给它们加了两个铁罩，这实在是笨拙的无奈之举。

泾阳文庙（2012年5月29日，星期二，泾阳）

温度一天比一天高了，文庙南侧的广场，地面晒得烫脚。

文庙北侧的路口总有一群老太太卖各种布鞋，完全是手工缝制。2007年的端午节，我买了好几双收藏。仅仅过了五年，手工布鞋上的纹样已经有机织的半成品出售，老太太们只需把它们缝在鞋面就可以。

泾阳县城的主干道：北极宫大街。

又是六年过去，这栋旧楼不知道拆了没有？

无论走到哪里，都能看到飞机。这是傍晚从常叔家上空划过的银翼。

天气晴好，我再次来到贞陵，此行的目的地是东门和西门。贞陵的半山以下都是果园。半山之上缺水少土，满目见到的都是巨大的白石。

贞陵的陵山北仲山是地跨泾阳、淳化的大山，贞陵和唐太宗的昭陵也是唐代诸陵中兆域面积最大的。那会儿也没有监控探头作为路标，完全凭感觉居然很快就找到了藏在半山腰的青龙门。

青龙门的草很高，因为植被过于繁茂，视野并不开阔。

下山时，遇见了一支送葬队伍。关中农村，老人去世后都葬在常常耕作的田间。最远处的模糊的山峰是崇陵的嵯峨山。

马上进入六月，关中已经开始麦收，平原地区还要早上十天左右。

如果从上空看，北仲山像是一个鸡爪子。朱雀门和青龙门以及白虎门分别矗立在三个爪尖上，它们之间各有一道山谷分隔。下午，顶着烈日，沿着山谷西侧的山坡往白虎门走去。随着山势的抬升，野草越来越密、越来越高，几乎齐胸。白虎门双阙高挑，从神道上都能望见。

门阙与石狮分别矗立在两道山梁上，其间有山谷阻隔。按照规制，石狮都位于门内，最典型的就是乾陵石狮位于阙台和番臣像以北。但是不知道是什么原因，这个位置被调换了一个位置。那时，网络上还没有白虎门的照片。我初抵白虎门，便为其空远辽阔的气势所震撼。

近年来，来此游玩的人越来越多。文物部门先是加了监控探头，今年又将两尊石狮扶正。

同学们笔下的贞陵西门。

logo被贴在一个废弃的储水罐上面。

傍晚，回到山下的白王镇。白王镇是泾阳西北的镇子，与礼泉、淳化毗邻。解放前，这里土匪横行，同时也是渭北第二游击队的发祥地。

叶圣陶题写的“昭陵博物馆”。 叶圣老的字就像他的为人一样： 敦厚、朴拙，和博物馆相映成趣，也提高了这乡间博物馆的品味。

今天的昭陵博物馆以烟霞镇上的李勣墓作为馆址。

昭陵碑林是上世纪七十年代以来，文物部门迁移昭陵陪葬墓的碑石形成。

碑石的主人全部都是初唐大名鼎鼎的人物。褚亮（555-647），唐初“十八学士”之一，碑文为初唐书法家殷仲容锁书。褚亮是大书法家褚遂良的父亲。可惜，褚遂良因为反对立武则天立后，被贬死于越南，这通碑上仅有他哥哥的名字。

房玄龄（579—648），唐初“凌烟阁二十四功臣”之一，名气大得解释都嫌多余。房玄龄碑是由褚遂良书，可惜碑身漫漶，如今只能看到300来个字。

唐陵前立番臣像自昭陵始，史书记载为“十四国番君长石像”。这是现存的西域焉耆国的国王龙突骑支像的底座，据传为初唐书法家殷仲容所书。

从左到右：尉迟敬德碑、温彦博碑、房玄龄碑、李靖碑、马周碑、杜君绰碑。

从左到右：房玄龄碑、高士廉碑、马周碑、李靖碑。即便不看碑文书法，单是几个名字，足以让人肃穆静立。

距离昭陵博物馆不远的路边，有一座围墙围起来的封土，这就是尉迟敬德墓。闹市之侧便是陵墓，又生得阳刚大气，没有阴森之感，这也只有在关中地区才能见到。

乡村巴士是观察当地生活的好地方。

兴宁陵天禄（2012年6月1日，星期五，咸阳）

兴宁陵是李渊的父亲李昺的陵墓。夹在父亲李虎、儿子李渊之间的李昺在历史上是个无足轻重的角色，史书上对其记载甚少。这是座规模不大的封土陵，路旁长期矗立着一块“李昺墓”字样的水泥碑。除了神道前一排石刻，它远不及几百米外的汉长陵风光。

兴宁陵北边的塬上矗立着两座巨大的封土，那是刘邦和吕后的长陵。长陵是咸阳塬的制高点，由此远眺，“长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯”，一座座汉陵不断向西延续。

又是一个星期六。一早儿，溶非兄开车送我去蒲城。沿途经停徐木塬，献陵前那尊掩埋已久的石犀牛终于全部清理出来。

北京授时台位于唐宪宗景陵金帜山主峰东侧的山梁下。这是由20几栋厂房、宿舍、办公区组成的建筑群，它们被一圈绣在山坡上里的砖墙围合起来。

授时台早在1998年就已停用，新台址选在蒲城东郊，站在金帜山上就可以望见十几公里外高大的铁塔。

景陵的西门就在金帜山西侧的山脚下。 石狮面向西方，那里是唐睿宗李旦的桥陵。

晚清同治年间的战乱曾一度波及金帜山下的柴峪沟，蒲城知县曾令各市镇及大村堡筑城修寨以抵抗叛乱。那时遗留的城堡在蒲城境内非常普遍。

泰陵是大名鼎鼎的唐明皇的陵墓，我和Tina曾在大雨倾泻前来过陵山东部的青龙门。

泰陵主峰分别向东南、西南两侧延展，将神道呈倒U字型合围，形成相对密闭的空间，青龙门就在东侧的山梁之上。青龙门以东，曾是一片采石场，我曾亲眼目睹机器轰鸣的场面。

泰陵陵墓名叫金粟山，由唐明皇生前亲自选定。安史之乱结束后，诗人杜甫在诗中提及此处：”自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”杜甫曾在蒲城住过半年，或许也来到金粟山下。

从泰陵的玄武门下来，探访白虎门的路上。

泰陵的西门在山后的一处缓坡上，只剩下一尊石狮。

这幅画是两年后白虎门的场景，麦子正由青转黄的时节。这时，泰陵神道路面刚开始硬化。从那以后，山川草木与石刻高度融合的自然之美荡然无存。

唐明皇在公元762年立夏那天驾崩，十三天后，他的儿子唐肃宗也去世了。刚刚经历安史之乱重创的唐王朝，在一年之内迎来两场国葬，无疑为政府增添了沉重的负担——自泰陵之后的唐陵石刻整体缩小。

（以下文字有些像绕口令，请集中精力阅读）敬母山是在明代初年 ，由山下的敬母寺迁居而来。据说春秋时，晋国公子重耳流亡经此乞讨，得来饭食先敬亡母。后人便把这里叫做敬母村，这里的寺院就是敬母寺了。敬母寺、敬母山、，一字之差，相距十里。

（以下文字有些像绕口令，请集中精力阅读）敬母山是明代初年，由山下的敬母寺迁居而来。据说春秋时，晋国公子重耳流亡经此乞讨，得来饭食先敬亡母。后人便把这里叫做敬母村，这里的寺院就是敬母寺了。敬母寺、敬母山、，一字之差，相距十里。