《发现独乐寺》没有写的（欢迎一并喜欢、推荐）

《发现独乐寺》是剪裁过的写作，除了不能说的，能说的部分大部分故事也都没有写。比如
1发现独乐寺的关键是清东陵
……谁先遇见独乐寺要看谁先去清东陵，所以发现独乐寺的关键是第一个葬东陵的顺治皇帝，但又是崇祯先选过这儿……
2关野的一瞥
……世上仅有关野有次瞬时功力，而此时北平规则机动车左侧通行，车内有两个靠左侧车窗的座位最可能实现此盖世一瞥……需要一个长镜头
3为何是辽？
……世上仍是仅有关野有此判断力，就让他进去兜了一圈，而且，不仅是认出来辽代而已，第二年文章里已经把辽的几期分出来了……其实，不仅在当时，而且到现在（除了我们团队之外），也没人讨论过把辽的木构能再细分……虽然我在文中以代入感做了解释，但仍因惊叹其功力超强而自觉解释无力……甚至日本学者在70年代仍认为佛光寺大殿是否辽代建筑？
41932年春假时的蓟县
……按《夏鼐日记》（此时夏鼐是活泼大学生），春假一星期，梁思成一行应该是1932年4月1日来到独乐寺，刚好这一年蓟县安装了第一部电话，梁思成入住独乐寺对门（现在虽街道稍拓宽但仍可脑补旅店位置）后给林徽因打了电话报平安
5梁思成的判断力
……此时梁思成不是《营造法式》强，是造型艺术品位高，渲染图极有可读细节，至今没有被阐发，我在文章里虽有大段渲染，但因目的纯为批判当下建筑教育，所以丝毫不曾透露
6梁思成的写作与文风
……夏铸九博士班学生首先触及此事而为夏文点到，但以点概面，差之千里，事实上梁的文风有古文style如《独乐寺考》，也有新月派，如前一篇《唐代佛寺》某些段落，而与刘、与林合著则可以又有不同面貌，这与新会梁门长子身份、归国旋逢父丧等家庭角色的关系为何？
7关野对中国建筑的有形影响巨大
……不在认出独乐寺辽代建筑，而在于古建筑修理方针，至今奈良古老建筑可依是否关野动过手而分两类，
8梁思成步入独乐寺时感觉有多么刺激
对这感觉的表达，虽然他写的那段话我想不出会有更好的表达了，但我觉得还是难以表达出那感觉，比如，@南萧亭 写完博士论文（不管写了多久吧），然后打印出来第二天告诉他汴梁还在，然后坐车就到了虹桥边了……
9伯希和的敦煌图录拍的有多好
我是想找一个彩色的新出的同一个壁面的照片，但是，找不到，所以还得用伯希和的原图，这样也好，原汁原味，而且知道梁思成是如何选取图像材料的。
10梁思成的汉语
现在，学建筑的中国人都可以写出来出檐深远斗栱雄大屋顶平缓，因为不用思考了，照着说就行了。但如果第一次用汉语成套的说，这是多么大的挑战（虽然有日语汉字表述可资借鉴）？看梁思成写的：
“伟大之斗栱,深远之出檐,及屋顶和缓之斜 度,稳固庄严,含有无限力量,颇足以表示 当时方兴未艾之朝气。”
我每回读每回有收获。
11陈明达和梁刘
独乐寺是陈明达做过的两个大个案之一，另一个是应县木塔。这件事很重要。营造学社参加古建筑田野考察的核心学人里70年代之后还在做研究的主要就是陈明达了。而且还有莫宗江可以讨论。也就是从独乐寺身上可以看见一个现象，学术的传承是如何发生的，而且从它身上最典型，第二个例都很难找。陈明达是有眼力的，而且他小时候的建筑学术全从梁刘而来，因此非常有意思。他非常尊敬梁刘，关系很近，但又刚好学术上竟然没有太多避讳，比如60年代开建筑史审稿会就说佛光寺大殿应该是有前廊的，提醒大家注意，80年代又说《中国古代建筑史》编的不好，有哪些问题，这都是很不寻常的。但他影响最大的是《营造法式大木作研究》，塑性了一个时代的中国建筑研究的学术兴趣，其实是时代错局。今年是陈先生百年，想写篇《大木作》的书评，但估计既然在这儿说了，就写不出来廖。
12关野这么个发现法儿
独乐寺这事儿就是10几年前他发现韩半岛最古老建筑之一浮石寺无量寿殿的复制，这是不是天意？
13刘敦桢怎么知道关野去过了独乐寺？
是从北平还是东京？
1931.5.29关野进入独乐寺
1931.6.7关野告知朱启钤等
1931.9梁思成入职学社
1931.12月还是11月刘敦桢（仍在南京中央大学任教）文章提到关野发现独乐寺
1932.4梁思成入独乐寺
1932.6梁思成《独乐寺考》发表
1932.8关野独乐寺文章发表
14喜龙仁对斗栱的看法从哪儿来？
15朱启钤《营造法式》与《营造词汇》研究手稿何在？
16未完（也就不会续廖）