佛是麻三斤

《碧岩录》第十二则：

僧问洞山：如何是佛? 山云：麻三斤。

这个禅宗公案有各种解释， 网上查得到，豆瓣上也有人提过。大家可以自行搜寻。

我觉得现有的解释少了游戏的味道，不够机智，不是古人的意趣所在。那古人的意趣在哪里？拆字就是其中之一。栾保群的《中国古代的谣言与谶语》就有好几个例子。我自己破解了其中几个谶语，也完全是在拆字。有了这样的基础，破解“佛是麻三斤”就不是什么难事了，直接分别拆解”麻三斤“和”佛“就行。麻三斤拆完一共十八画。佛拆完才七画，跟“麻三斤”差太远。所以，我得再造十一画出来。如何造？佛右边是弗，而弗由”弓“和”丿丨“组成。那么，我就可以考虑两点：

第一、弗里面是否可以再生出十一画？

第二、十一画形成之后，弗原来的笔画是否还存在？

如果这两点的答案都是肯定的，那么佛的笔画就可以算成十八画，和“麻三斤”的笔画数量一样，佛就真是麻三斤。所以，我的目标很明确：说明这两点的答案是肯定的。

图一

从图一来看，弗的中央可以生出10画。大家数一数1～10的笔画就知道了。虽然弗里的弓本来只有3画，但是最后一画的勾也可以单独看作1画。所以，整个佛字就多出了11画。上文的第一点也就有了肯定的答案。

第二点同样可以简单地证明出来。弗原来只有5画，即便我从中造出11画，原来的5画还是独立的，不会跟新造的重合。同样从图一来分析，

a. J和C合二为一，可以保证弗原有的“𠃍”继续存在；

b. I可以保证原来的“一”继续存在；

c. H+G+D可以保证原来的“ 竖折折 ”继续存在；

d. A+F和B＋E可以保证弗里的丿和丨继续存在。

因此，第二点的答案也是肯定的。既如此，佛就是麻三斤。古人的对话不过是在玩拆字游戏。

图二

唐帕和戥子

南充

2020年8月16日

附录：读完《中国古代的谣言与谶语》之后，我破解了几个拆字游戏。

1. 宋初太宗的年号有一个叫“太平兴国”，有人把“太平”二字拆成“一人六十卒”。（P164）

其实，”太平“只能拆成”一人卒“，不能拆成”一人六十卒“。

如果硬要拆，那只能把太平变成“泰平”。

2. 隋炀帝的年号只有一个，就是大业。有人拆过，但不如萧岿高明。“业”的繁体作“業”，不知怎么拆了又装，大業成了“大苦来”。（P163）

3. 更有人离合“宣和”二字之后，说这是“一旦宋亡”。（P165）

4. 周武帝……改年号为“宣政”（578年）。这是附属北周的后梁明帝萧岿便把这年号的部首笔画拆了装，装了拆，最后得出结论：“这年号不妙，因为可以拆装成‘宇文亡日’四字！”（P162）