烟水捕鱼图(三)
按:因为前面曾回顾过幼时乡间捕鱼的场景,很想把与“鱼”及“渔”的相关的资料整理出来;加之被人说是“文艺型吃货”,总觉得不该辜负这样的称呼。最近翻阅的俞为洁老师的《中国食料史》,是一部以断代史的方法介绍历代食物原料及演变的专著。俞著对历代与饮食有关史料的搜罗,可谓全面而宏富,而其中有许多与渔猎有关的资料,在今天看来,简直是匪夷所思的趣闻:
江、淮有鱼大似黄犊
宋代,江、淮等河流中还生活着很多大型鱼类,陆游《渭南文集•入蜀记》:“泊(安徽贵池)梅根港,巨鱼十数,色苍白,大如黄犊,出没水中,每出,水辄激起,沸白成浪,真壮观也。”七月二十八日,至(江西彭泽)马当港,“忽有大鱼,正绿,腹下赤如丹,跃起舵旁,高三尺许,人皆异之。”
河豚鼓腹而浮,被渔人捕获
因为河豚有触物就鼓腹而浮的特点,这样就被捕鱼的人而利用。《梦溪笔谈•补笔谈》记载:“南人捕河豚法,截流为栅,待群鱼大下之时,小拔去栅,使随流而下,至自相排蹙,或触栅则怒,而腹鼓浮于水上,渔人乃接取之。”(因河豚易怒而生气,怒则鼓腹浮于水上,用网很容易就捕捉到了。)……好呆萌的河豚啊。
以蚕肠做吊线
钓线是最早出现的钓具之一。古代最早的钓线是利用兽皮条、兽筋条、动物的肠衣等材料制作的。以后制作钓线的材料就多以丝线为主了。在历代文献中,描写钓鱼活动的片段很多,多处提到丝质钓线,如《毛诗》记载:“其钓维何,维丝伊缗”。《小雅》记载:“之子于钓,言纶之绳”。这里所说的“丝”“纶”就是指用蚕丝制成的钓线。春秋战国时期,有位钓鱼的行家,名叫玄洲,非常善钓,许多人向他拜师学钓。他就是使用“八丝之线”钓鱼。所谓“八丝”就是用八条纺好的丝线再绞成一条线,用做钓线。由于丝线轻软而细韧,材料充足,制作容易,是古代最为理想的钓线。因此,自从丝质钓线出现以后,很快得以普及。古代有关钓鱼的文献记载中,多称钓线为“缗”“纶”“线”及“钓丝”等,正反映了丝质钓线在我国古代钓鱼活动中的广泛应用。
宋代汉水流域出现了以蚕肠作钓丝的技术。据宋代庄季裕《鸡肋篇》记载:“汉水渔者,取蚕肠以作钓丝,云虽挂千斤亦不断”。这种蚕应该是樟蚕,以吃樟树叶为生,在其即将结茧前,捉来放在清水里浸死,然后将蚕体撕开,取出体内的丝线,浸在醋里,再进行人工拉丝,可制成高级钓鱼线,(在水中通明无影)和外科缝纫线。
这是我国古代发明的一种利用酸处理工艺,将蚕腹中的“蚕肠”(实际上应是丝囊)直接制成钓线的新技术。这种技术流传至今。在现在的湖北、四川等地仍然还有些垂钓者熟悉这种制作技术。当地人把这种钓线称之为“蚕筋线”或“独茧线”。
活舱养鱼
活舱养鱼是宋元渔业的一个新发明。《水浒传》记载戴宗、宋江、李逵一起喝酒,宋江想喝鲜鱼汤,李逵去江边渔船索要鲜鱼失手打开活舱放走活鱼的事情。
原文如此:李逵走到船边,喝一声道:"你们船上活鱼,把两尾来与我!"那渔人应道:"我们等不见渔牙主人来,不敢开舱。你看那行贩都在岸上坐地。"李逵道:"等甚么鸟主人!先把两尾鱼来与我!"那渔人又答道:"纸也未曾烧,如何敢开舱!那里先拿鱼与你?"李逵见他众人不肯拿鱼,便跳上一只船去。渔人那里拦当得住李逵不省得船上的事,只顾便把竹篾来拔。渔人在岸上,只叫得"罢了!"李逵伸手去板底下一绞摸时,那里有一个鱼在里面。原来那大江里鱼船,船尾开半截大孔放江水出入,养着活鱼;却把竹笆篾拦住,以此船舱里活水往来,养放活鱼:因此,江州有好鲜鱼。这李逵不省得,倒先把竹笆篾提起了,将那一舱活鱼都走了。
从九江往绍兴、会稽贩运鱼苗
宋以前,饲养的鱼苗靠放养怀子亲鱼或采集含鱼子的草把和泥土获得,至迟在宋代,人们开始直接捕捞江河中的天然鱼苗,放入池塘养殖,嘉泰《会稽志》:“会稽、诸暨以南,大家多凿池养鱼为业,每春初,江州有贩鱼苗者,买放池中,辄以万计。方为鱼苗时,饲以粉。稍大,饲以糠糟。久则,饲以草。”《避暑录话》:“浙东溪水峻急,多滩石,鱼随水触石皆死,故有溪无鱼,土人率以陂塘养鱼。”还记载浙东多凿池塘养鱼,投放的鱼苗不到三年就可长到尺余长。但“水不广,不能如江湖间美也。”
由于鱼苗生命力脆弱,加之运载密度大,运输途中极易因缺氧等原因而大量死亡,为此宋人采取了一系列有效措施予以防范。南宋周密在《癸辛杂识•别集上》一书中记道:“江州(九江)等处水滨产鱼苗,地主至初夏皆取之出售以为利。贩子辏集,多至建昌,次至福建、衢、婺。”说明当时九江地区盛产鱼苗,每年初夏时,当地人大量捕捞,前来贩运的人多,多运销江西抚州、浙江衢县、金华以及福建等地。对于运销鱼苗的方法,周密又记载说:“其法作竹器似桶,以丝竹为之,内糊以漆纸,贮鱼种于中。细若针芒,战战莫知其数。著水不多,但陆路而行,每遇陂塘,必汲新水,日换数度。”这种以竹丝编成内糊漆纸的竹桶,内装无数小如针芒的鱼苗,每天需换水数次的运销方法,与今日的运销情形几乎完全一致。同时,运销鱼苗是件十分辛苦的事,周密又记载:“终日奔驰,夜亦不得息,或欲少憩,则专以一人时加动摇,盖水不定则鱼洋洋然,无异江湖。反是,则水定鱼死矣。亦可谓勤矣。”
江、淮有鱼大似黄犊
宋代,江、淮等河流中还生活着很多大型鱼类,陆游《渭南文集•入蜀记》:“泊(安徽贵池)梅根港,巨鱼十数,色苍白,大如黄犊,出没水中,每出,水辄激起,沸白成浪,真壮观也。”七月二十八日,至(江西彭泽)马当港,“忽有大鱼,正绿,腹下赤如丹,跃起舵旁,高三尺许,人皆异之。”
河豚鼓腹而浮,被渔人捕获
因为河豚有触物就鼓腹而浮的特点,这样就被捕鱼的人而利用。《梦溪笔谈•补笔谈》记载:“南人捕河豚法,截流为栅,待群鱼大下之时,小拔去栅,使随流而下,至自相排蹙,或触栅则怒,而腹鼓浮于水上,渔人乃接取之。”(因河豚易怒而生气,怒则鼓腹浮于水上,用网很容易就捕捉到了。)……好呆萌的河豚啊。
以蚕肠做吊线
钓线是最早出现的钓具之一。古代最早的钓线是利用兽皮条、兽筋条、动物的肠衣等材料制作的。以后制作钓线的材料就多以丝线为主了。在历代文献中,描写钓鱼活动的片段很多,多处提到丝质钓线,如《毛诗》记载:“其钓维何,维丝伊缗”。《小雅》记载:“之子于钓,言纶之绳”。这里所说的“丝”“纶”就是指用蚕丝制成的钓线。春秋战国时期,有位钓鱼的行家,名叫玄洲,非常善钓,许多人向他拜师学钓。他就是使用“八丝之线”钓鱼。所谓“八丝”就是用八条纺好的丝线再绞成一条线,用做钓线。由于丝线轻软而细韧,材料充足,制作容易,是古代最为理想的钓线。因此,自从丝质钓线出现以后,很快得以普及。古代有关钓鱼的文献记载中,多称钓线为“缗”“纶”“线”及“钓丝”等,正反映了丝质钓线在我国古代钓鱼活动中的广泛应用。
宋代汉水流域出现了以蚕肠作钓丝的技术。据宋代庄季裕《鸡肋篇》记载:“汉水渔者,取蚕肠以作钓丝,云虽挂千斤亦不断”。这种蚕应该是樟蚕,以吃樟树叶为生,在其即将结茧前,捉来放在清水里浸死,然后将蚕体撕开,取出体内的丝线,浸在醋里,再进行人工拉丝,可制成高级钓鱼线,(在水中通明无影)和外科缝纫线。
这是我国古代发明的一种利用酸处理工艺,将蚕腹中的“蚕肠”(实际上应是丝囊)直接制成钓线的新技术。这种技术流传至今。在现在的湖北、四川等地仍然还有些垂钓者熟悉这种制作技术。当地人把这种钓线称之为“蚕筋线”或“独茧线”。
活舱养鱼
活舱养鱼是宋元渔业的一个新发明。《水浒传》记载戴宗、宋江、李逵一起喝酒,宋江想喝鲜鱼汤,李逵去江边渔船索要鲜鱼失手打开活舱放走活鱼的事情。
原文如此:李逵走到船边,喝一声道:"你们船上活鱼,把两尾来与我!"那渔人应道:"我们等不见渔牙主人来,不敢开舱。你看那行贩都在岸上坐地。"李逵道:"等甚么鸟主人!先把两尾鱼来与我!"那渔人又答道:"纸也未曾烧,如何敢开舱!那里先拿鱼与你?"李逵见他众人不肯拿鱼,便跳上一只船去。渔人那里拦当得住李逵不省得船上的事,只顾便把竹篾来拔。渔人在岸上,只叫得"罢了!"李逵伸手去板底下一绞摸时,那里有一个鱼在里面。原来那大江里鱼船,船尾开半截大孔放江水出入,养着活鱼;却把竹笆篾拦住,以此船舱里活水往来,养放活鱼:因此,江州有好鲜鱼。这李逵不省得,倒先把竹笆篾提起了,将那一舱活鱼都走了。
从九江往绍兴、会稽贩运鱼苗
宋以前,饲养的鱼苗靠放养怀子亲鱼或采集含鱼子的草把和泥土获得,至迟在宋代,人们开始直接捕捞江河中的天然鱼苗,放入池塘养殖,嘉泰《会稽志》:“会稽、诸暨以南,大家多凿池养鱼为业,每春初,江州有贩鱼苗者,买放池中,辄以万计。方为鱼苗时,饲以粉。稍大,饲以糠糟。久则,饲以草。”《避暑录话》:“浙东溪水峻急,多滩石,鱼随水触石皆死,故有溪无鱼,土人率以陂塘养鱼。”还记载浙东多凿池塘养鱼,投放的鱼苗不到三年就可长到尺余长。但“水不广,不能如江湖间美也。”
由于鱼苗生命力脆弱,加之运载密度大,运输途中极易因缺氧等原因而大量死亡,为此宋人采取了一系列有效措施予以防范。南宋周密在《癸辛杂识•别集上》一书中记道:“江州(九江)等处水滨产鱼苗,地主至初夏皆取之出售以为利。贩子辏集,多至建昌,次至福建、衢、婺。”说明当时九江地区盛产鱼苗,每年初夏时,当地人大量捕捞,前来贩运的人多,多运销江西抚州、浙江衢县、金华以及福建等地。对于运销鱼苗的方法,周密又记载说:“其法作竹器似桶,以丝竹为之,内糊以漆纸,贮鱼种于中。细若针芒,战战莫知其数。著水不多,但陆路而行,每遇陂塘,必汲新水,日换数度。”这种以竹丝编成内糊漆纸的竹桶,内装无数小如针芒的鱼苗,每天需换水数次的运销方法,与今日的运销情形几乎完全一致。同时,运销鱼苗是件十分辛苦的事,周密又记载:“终日奔驰,夜亦不得息,或欲少憩,则专以一人时加动摇,盖水不定则鱼洋洋然,无异江湖。反是,则水定鱼死矣。亦可谓勤矣。”
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