一个乐手的原则和立场

 说到一个乐手的原则和立场，应该先从一个乐手的成熟程度说起。
如果一个乐手想，“你们从来不尝试去理解我，我弹琴打鼓组乐队，并不代表我就是不良少年”，恭喜你，这是个刚刚学琴或鼓的初学者；
如果一个乐手想，“我要组个牛逼乐队，很快我们就能写出牛逼的歌弄牛逼的演出”，恭喜你，这是个组不成乐队的寂寞的折翼的天屎乐手；
如果一个乐手想，“我希望我的歌能给人XXX的感觉”，恭喜你，已经初步脱离了傻逼的起步阶段向着装逼前进了；
如果一个乐手看见各种无言以对的社会新闻想，“ZF应该完蛋了，民主自由才是未来”，恭喜你，你成为一个最有原则和立场的乐手了。
至少大多数不明真相的人这么认为。
不找些东西来叼一下似乎就没办法显示他们做音乐是多么的有立场多么接近冲突本身多么显示自己清醒了，但是我想深沉内敛地叼和脸红脖子粗地叼还是有区别的，就像在菜市卖肉摊间的过道和在五星级饭店的床上的区别，氛围决定一切。
摇滚从来不是引人向上的高尚精神食粮，这也就从本质上觉定了必须要有“需叼的假想敌”这一基本属性，但这种悲观主义者的音乐却不符常理地指引着另一些悲观者度过了他们人生中一段需要独自思考，然后得以直面惨淡现实，最终成为自己的一段不可取代的历史。
究竟怎样才算上面的一个完整过程？这是个不能通过科学论证和他人作证的过程，有些人的这个过程很短，有些人的这个过程很长；他们或主动或被动地被滞留在消极的阶段，起程度深浅可简述为不爽→反社会→反人类→自行了断/报复社会/both。
而一个乐手停留在怎样的阶段也直接显现在他/她所要表达的东西中，很多时候，我看到的只有绝对的的对立态度，对大环境、人、社会、体制。
ZF必然是最好使的一个出气筒，他们口中各种民不聊生尊严扫地饥不果腹衣不蔽体有没有，虽然我也觉得我这么说很五毛。
ZF轶事甲天下，64轶事甲政府，如果要和那个乐手讨论64是自寻死路是不是，你只能比他们的观点更Hardcore、更血碾、更死金，要么你就等待着被教育被科普被语重心长吧亲。
而一个右派分子如我眼中的观点呢，现在随便一件社会事件都能反映出各种各样的弊端，但是因为附加了民生、政策、为人处事方式这些乱七八糟的东西上去以后，事情不单纯了。
而64经久不衰很重要的一个原因是由它的基本性质决定的，因为这是一件纯政治事件。
每当我和其他乐手讨论起64，他们总会对我说，64是不能被忘记的，民主里程碑、人民血肉之躯斗争and so on，然后举一大堆理论来说服我。
那么纵观现在的大环境，723动车事件本来应该公布真相的今天又是否有公布呢，二十多年后的我们，依旧消费着各种各样被不同人们的私欲加工过的事实，我们运用我们能做到的手段去呼吁真相，文字、音乐、网络，我们的力量起到了一些作用，当然最终还是敌不过和谐的力量。
人家《加州招待所》都说了，we haven’t had that spirit here since 1969了，与其去执念于一件过去很久的事情，为什么不把这些努力放在现在？那些更加需要关注的现在还等待着的人？
过去为民主和自由牺牲的英雄不也是为了活着的人的尊严和公平么？
这是我的观点。
我从来没说过要忘记。
无数乐队会控诉往事，但他们很少会分流一点给真实的现在。
而另一个极端是以混乱无比的思路来操作，例如要有泼妇骂街一般的精神来黑政府，不分青红皂白就在各种河蟹新闻中起哄。
求同存异百家争鸣的观点在猪圈内是见不到的，我们有一大堆头脑简单容易煽动的鸡血粪青，随便一个狗屎垃圾的乐队主唱只要能在台上说点抨击社会的话下来后要不被当神要不被当领袖，哦对，还有先知。
某个跑来中山农村拼盘场子振臂高呼一轮支持动物立法的乐队在台上强占了大家快一小时后，成为了许多中山乐手眼中有良知的现代人，这些因为他们思想而成为他们追随者的乐手们在往后的一个月内各种鸡血地讨论动物保护的问题，情况之热烈简直有如领导亲切慰问某边缘山区官兵除夕晚会。
但他们以前没有这么鸡血过。
我们消极得什么都要别人去煽动。
我不止一次看到或者听到有人说，希望哪里哪里的人民起义，推翻霸权就好了。
这时我都会在一旁风凉水冷地说，为什么你不去？
然后我的朋友们就会默默闭嘴，连续几天不和我说话。
对于那些我们都想改变的现状我们除了挖苦和指责却通常不会亲自去做些什么。
那些觉得动物立法那么重要的乐手们，他们也没有用自己的武器，音乐，去为这个思想争取一些权利。
好吧，或许他们确实有，只是他们唱了core嗓或者死喉没人听得懂罢了╮(╯_╰)╭
修身齐家治国平天下的古训在现在已经是既不入流的思想，同样一个认真思考圈地修炼将重点放在个人的自我修养的乐队一般情况下也一样不受圈中欢迎。
能像万青这么不凑热闹最终得道成仙的乐队更是奇迹，但是竟然发生了，所以我也只能表示谅解无能。
当然我不是以万青自居，但是我还是赞同那个“你个人怎样，中国就怎样”的观点，每个人都做好自己，根据马克思哲学原理量变与质变的话确实能达到“中国就怎样”的效果。
我100%赞成这个观点，只是100%怀疑其操作性罢了。
想起在430的时候，我站在台下面对那个跑到天朝大地上说资本主义如何如何地专制，我们该如何如何反对一党专政追求民主自由的傻逼香港乐队的时候，我与在场所有其他人相反的觉得她们异常令我讨厌，而不是崇拜，话说内谁不是说过吗，一个存在巨大偏见的思想者才是真正的思想者，但是好吧，其实我一直觉得我是个中庸主义者来着。