冷知识：人永远拥有幸福的能力
来自: 孔迎
最近读了《心流》这本书。
之前早闻大名，但一直没读过，因为最近好奇我可以怎样让我的人生变得更幸福，所以翻出来这本书，企图找到一点启示，。
这本书澄清了对幸福的一些观念，以及“心流”的要素、种类和方法，很齐全，所以本帖实际上是我的读书笔记，发出来供大家参考。
一、什么是幸福？
人类永远在追求幸福，但却常常把幸福和金钱、地位等完全挂钩，误以为一夜暴富之后，什么都能随之而来，但研究证明，一夜暴富数月后，因暴富而带来的狂喜会渐渐平息，人的幸福感会渐渐降低，回到原来的水准。因此，金钱与幸福虽有相关，但却并不能一劳永逸地解决幸福问题。
那么健康、自由呢？书中举了一些例子，一些残疾人和集中营里的人，也未必不能感受到幸福，所以这些客观条件虽然重要，但也并不是幸福的决定性条件。
在困难和威胁几乎使我们陷于瘫痪时，我们必须找到投注精神能量的新方向，一个不会受到外来力量影响的方向，以便肯定自己的控制力。即使所有希望都破灭了，我们还是得寻找一个有意义的目标，围绕着它重新整顿自我。那么，纵然在客观环境里沦为奴隶，主观上仍然保持自由，最不堪的情境也能转变成心流经验。
如果身处困境之中，我们也并非完全没有改变一点点的可能，我们仍然拥有把悲惨的客观条件转变成可以控制的主观体验的可能性。
换句话说，幸福的秘诀在我们自己身上，我们永远拥有幸福的能力。
那么，我们在谈论幸福时，我们在谈论什么？
这本书用“心流”来定义幸福。
心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。
二、该如何寻找幸福？
研究人员进行大量调查后发现，心流的出现并非毫无征兆，主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项。
1.可完成。
2.全神贯注。
3.明确的目标。
4.即时的反馈。
5.能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。
注： 真正给人带来乐趣的并不是控制本身，而是在艰难状况下行使控制权的感觉。
6.觉得能自由控制自己的行动。
7.进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。
8.时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。
对心流活动的关键，原文是这样描述的：
所有心流活动，不论涉及竞争、投机还是其他形式的体验，都有一个共同点：它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因而成长，这就是心流活动的关键。
这就是为什么刷视频、暴饮暴食不能让我们的幸福感出现或者延长，满足过后只带来更大的空虚，因为在这个过程中，我们的自我没有成长。
三、几种具体的心流之乐
原文中总结了几种乐趣，如果觉得自己这段时间丧失了感知幸福的能力，可以参考一下。
1. 感官之乐
核心思想：运用人体拥有的数百种独立功能，如眼看（视觉美感体验等）、耳听（聆听音乐等）、口尝（品味美食）与交谈、触摸、跑步、游泳、投掷、登山、做园艺、编织、性。总之，视听嗅味触觉与身体技能。
2. 思维之乐
本书将思维之乐分为两大类：记忆和语言；以及三种象征体系：历史、科学与哲学。
对作家写作的猜测，以及写作的用途：
或许他们投身写作这一行，就是因为他们的意识受精神熵干扰的程度远超一般人；写作是在情绪紊乱中塑造秩序的一种治疗法。
关于记忆与历史：
一般人写日记、照相留念、拍摄幻灯片与家庭录像带，或搜集大大小小的纪念品堆在家里，与建立一座家庭生活博物馆无异。
也有人对自己居住的社区（有时只是一个小区域，有时是整个国家）的历史产生兴趣，他们会看书、参观博物馆、加入历史协会。
3.工作之乐
我一直很佩服能从工作中体验心流的人，这部分对我的启发很大。
书里指出了一个反直觉的现象：人在工作时，其实有更多的心流体验，却还是宁愿少工作。
工作时，人们面对挑战、发挥技巧，就觉得快乐、强壮、有创意、满足；闲暇时，他们因无事可干，技巧也无用武之地，以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足。但大家仍然宁可少工作，而拥有更多闲暇。
还分析了人们对工作不满、宁愿少工作的原因：缺乏变化与挑战；人际关系冲突；压力大，没自己的时间。
首先，可能最受重视的问题是：缺乏变化与挑战。也许每个人都有这方面的问题，但以一成不变的例行公事为主的低层次工作，问题最为严重。其次，问题出在工作中的人际关系冲突上，尤其与直属上司有关。第三个使人心力交瘁的因素是压力太大，太紧张，没有时间思考自己的事情或陪伴家人 。
最后提出了一些解决方法：设置明确目标、有及时反馈；重构工作观念（工作与目标的关系、自己目标与老板同事目标的关系）。
工作越像游戏——亦即有变化、适度而有弹性的挑战，目标明确，有立即的回馈——乐趣就越多，不论工作者属于哪种层次都是如此。
这些结果指出，我们周遭很多人的无动于衷，并非源自生理或心理的疲倦，而是因为现代人的工作观，以及在他观念里工作与目标的关系。如果我们认为把精神集中于一份工作违反了自己的意愿，就会觉得浪费了精神能量。
在实现自己目标的同时，也帮助老板和同事实现他们的个别目标；这么做当然比一心一意追求自己的利益来得迂回曲折，也耗费更多时间，但长此以往，这么做一定会有收获的。
真正能解决工作压力的方法却是把它当作改善体验品质的策略。说的总是比做的容易，要做到这一点，就必须把精神能量集中投注在塑造个人目标上，无视一切转移注意力的诱惑。
4. 人际之乐
这部分就简单列举。
一般人心情最好的时候，往往是跟朋友在一起。尤其是年轻人，他们觉得跟朋友在一起的快乐，甚至超过跟自己的配偶共处。
由于友谊通常都涉及共同的目标与共同的活动，所以自然而然能产生乐趣。
人际关系的调适性很强，运用适当的技巧就能改变它的规则。
四、心流的操作方法
这部分是我从书里散落的各个角落扒拉来的，所以会列举上面活动的例子。
核心：
1. 确立目标。确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；
2. 找出评估目标进度的方法；
3. 全神贯注；
4. 训练做事技巧；
5. 在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。不要把新挑战看成需要压抑或逃避的东西，而是一个学习和改善技巧的机会。
注意事项：
1.乐趣不在于你“做什么”，而在于你“怎么做”。
很多人陷入一种到头来无法自拔的体能活动中，把锻炼身体当成一种义务，一点儿也没有乐趣。这是一种常见的错误，形式与本质混淆不清，以为具体的行动与事件就是决定体验内容的唯一现实。
那么可以“怎么做”，怎么把事情变得有趣呢？以听音乐为例。
聆听音乐最初往往只是一种感官体验。在这个阶段，我们对什么样的声音会产生愉快的反应，完全受神经系统中的基因控制。
音乐下一层次的挑战，乃是“联想式”聆听。在这个阶段，听者必须培养根据声音模式，拟想感情与意象的技巧。
“分析式”聆听是听音乐最复杂的阶段，此时注意力已脱离了感官与情节叙述，转而投注在音乐的结构元素上。这一层次的聆听技巧是辨识作品潜藏的秩序及达成和谐的方法。这又包括：用批判的眼光，评估演奏与音响效果的能力；比较同一作曲家稍早与稍后的作品，或同时期其他作曲家的作品；比较乐团、指挥或乐队稍早或稍晚的演奏以及其他个人或团体对乐曲的阐释。“分析式”的聆听者经常比较同一首蓝调歌曲不同的版本，或列举聆听重点。
2.必须先握有活动的控制权，才能产生乐趣。
结语 追寻生命的意义
一个现代人的终极之问很可能是：如何找到生命的意义？
这本书告诉我们，筛选并树立好目标（不伤天害理、违法乱纪），“只要方向明确，行动规则清楚，并能提供集中注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。”
有的人可能一辈子也达不到自己的目标，但没有达到目标就是失败了吗？达到目标之后又真的幸福吗？
我的人生经验告诉我，追逐的过程是幸福的，真的上岸之后反而未必幸福。人一生都在岸上，也未必没有积极的一面，因为这样一来，人就永远能追寻自己心目中的目标。
“美好人生就是一生都在追寻美好人生的人生。”
“自我本来就是目标的整理与总和 ”，在追寻一个个目标的过程中，我们形塑了我们自己。
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