Leniلني
Adieu, Adieu, Adieu.
Leniلني的日记 · · · · · · ( 全部 )
小时候一直有写日记的习惯，日记对我而言，不仅仅是记录生活，也是和自己对话的过程。随着对话越来越深入，有时候仿佛会出现两个自己。 大学以后这样的状况越来越严重，有时候我分不清哪一个是真正的我，是日记本里的，还是活在日常里的？但更严重的是社交媒体和新朋友圈的入侵，完整的时间被肢解，日记也开始断断续续。...
Leniلني的评论 · · · · · · · · · · ( 评论33 )
- 筑梦师安藤忠雄
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Leniلني
(Adieu, Adieu, Adieu.)
评论:
安藤忠雄论建筑
赶在2019年结束之前看完了《安藤忠雄论建筑》，可以不拖泥带水地跨年了。 这本书是安藤忠雄五次讲座的合辑，他追述了二十世纪现代主义建筑的源流，日本建筑成为现代建筑的一个典型的经历，和他在其中扮演的角色。...
- 一个安娜节，一场梦
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Leniلني
(Adieu, Adieu, Adieu.)
评论:
我们与祖先交谈的夜晚
这本书十分破碎，破碎是因为历史、过去残存的痕迹支离破碎。 萨沙并不想描述德国当代史，也不想去讲德国的历史，或者谴责某个时代。萨沙只想从一个小镇出发，讲几百年的历史在一个地域的纵向截面，它们在人们生活...
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写诗时叫作曳诩。
Wie ein Feuerwerk.
Sind Sie ein Mensch？Dann denken Sie！
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
除了精神逃避和肉体自杀之外，第三种抵御人生荒谬的方式，就是坚持个人奋斗。——加缪
Litost，突然意识到自己悲哀境况后的自我折磨状态。Juni. 2016
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
Need to slow down. Feb. 2018
悲观让我们务实，善良；
悲观让我们充满了创造性。
历史不是涂脂抹粉，是流血和暴力。
火会燃烧，那是自然之道，它不受我们控制。《S.》
谁才是真正的人？叫嚷的那些，还是沉默的那些？
陌生使人们相互吸引，却永远无法互相抵达。Mar.1.2019
我面临着三种可能：绞架、自杀，或者连我自己都不敢想象的辉煌。——Otto Weininger
眼前的生活不是答案，是人们停止追问后的尴尬。Aug. 30.2019
法律，以其伟大的平等，禁止富人和穷人在桥下栖身，沿街乞讨，以及偷窃食物。——阿纳托尔·法朗士
康维茨基《波兰情结》
失去激情的人比迷失在激情中的人更迷茫。——圣奥古斯丁
Wie ein Feuerwerk.
Sind Sie ein Mensch？Dann denken Sie！
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
除了精神逃避和肉体自杀之外，第三种抵御人生荒谬的方式，就是坚持个人奋斗。——加缪
Litost，突然意识到自己悲哀境况后的自我折磨状态。Juni. 2016
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
Need to slow down. Feb. 2018
悲观让我们务实，善良；
悲观让我们充满了创造性。
历史不是涂脂抹粉，是流血和暴力。
火会燃烧，那是自然之道，它不受我们控制。《S.》
谁才是真正的人？叫嚷的那些，还是沉默的那些？
陌生使人们相互吸引，却永远无法互相抵达。Mar.1.2019
我面临着三种可能：绞架、自杀，或者连我自己都不敢想象的辉煌。——Otto Weininger
眼前的生活不是答案，是人们停止追问后的尴尬。Aug. 30.2019
法律，以其伟大的平等，禁止富人和穷人在桥下栖身，沿街乞讨，以及偷窃食物。——阿纳托尔·法朗士
康维茨基《波兰情结》
失去激情的人比迷失在激情中的人更迷茫。——圣奥古斯丁
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