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In the analysis of the mathemtical sublime, Kant gives a peculiar argument that the judgment of the mathematical sublime involves the faculty of reason, because the faculty of imagination is inadequate for giving a basic measure for an inde...
§4 Second Section: Transition from popular moral philosophy to the metaphysics of morals 1.回顾Section 1 的结果：新的论证任务是建立道德形而上学。 在S1中，康德的工作是分析性的。它的成果是分析了“善良意志”的概念，从而使人们认识到善良意志的可能性在于出于实践理性的法则而行动。但是，在现实中，是否有这样的案例并没有得到保证。我们还要问，实践理性的立法何以可能？解答这个问题使我们...
邓晓芒：康德的“先验”与“超验”之辨 众所周知，康德对“先验的”(traszendental)和“超验的”(transzendent)这两个中世纪哲学的同义词作了他自己特有的严格区分。但长期以来，这种区分也曾遭到一些研究者的质疑。如康浦·斯密(Norman Kemp Smith)在其影响很大的《康德〈纯粹理性批判〉解义》一书中，在详细辩析了这两个词的含义之后说：“我们可以提到理性的理念来例证先验的与超验的两者之间的区别。理念作为只是限定性的，就是说，作为在知识的追求中鼓动着悟...
外国哲学研究编者按：2018年10月31日，“《道德形而上学的奠基》读书班结班仪式暨康德道德哲学论坛”在中国社会科学院哲学研究所举行，组织方邀请了在京的12位学者参加了结班仪式和论坛，他们分别是：靳希平（北京大学）、李秋零（人民大学）、尚杰（哲学所）、黄裕生（清华大学）、李文堂（中央党校）、徐碧辉（哲学所）、王齐（哲学所）、马寅卯（哲学所）、王歌（哲学所）、范大邯（清华大学）、朱会晖（北师大）、吕超（哲学所）。 康德哲学是理性主义的杰出代表，是真正理解马克思哲学的理论前提。也... (2回应)
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美的艺术和科学通过某种可以普遍传达的愉快，通过在社交方面的调教和文雅化，即使没有使人类有道德上的改进，但却能使他们有礼貌，从而对感官偏好的专制高奏凯旋，并由此使人类对一个只有理性才应当有权力施行的统治作好了准备。 康德将情感偷悦分为四种，“一个对象在它的愉快的情感的关系中，要么属于快适，要么属于美，要么属于崇高，要么属于（绝对的）善。”由快适的愉悦、美感、崇高感到道德感，构成了对人情感诸样态的完备考察，展示了人从单纯感性样态向理性样态的逐步提升。 康德改变了美与崇高严格对立的... (4回应)
关于康德在哲学史上的地位，搞哲学的人有一个说法：如果一个人想要成为哲学家，那他就不能绕过康德。有人作过一个比喻，“所有通向哲学之路的人都要经过一座桥，这座桥的名字叫作伊曼努尔·康德。” 但是把康德作为西方哲学入门，我是不赞成的。 一个从来没有接触过西方哲学的人，一上来就去读康德的“三大批判”，很可能就会使他从此远离哲学。 据我所知，许多名牌大学的哲学研究生，一开始阅读康德著作都是比较吃力的，需要花费多年时间才有可能真正读通，更不要说一个从来没有接触过哲学的人，还要将康德作为西...
邓晓芒｜康德和黑格尔的自由观比较 （内容提要 本文从消极自由和积极自由两个方面对康德和黑格尔的自由概念进行了一种谱系学的比较，指出康德自由概念的三个层次虽然已包含有积极自由的萌芽，但总体上仍然属于消极自由的范畴，黑格尔则针对康德的这三个层次作了自己的调整和改进，发展出了自由意识的三个历史阶段，使消极自由和积极自由在历史理性中达到了辩证的统一，更深刻更系统地展示了自由概念的逻辑谱系。文章最后对康德和黑格尔自由观各自的得失利弊进行了权衡。 关键词 自由 任意 自律 历史理性） 自...
导言见绪论笔记。 文德尔班《哲学史教程》希腊哲学宇宙论部分读书笔记（37-93） 一：本文的目标：基本阐释古希腊宇宙论时期的主流哲学家观点，并试图利用赫拉克利特与巴门尼德的哲学预设统握这一时期的哲学发展， 二：导论部分（38-41） 1.“如果我们把科学理解为理智为其自身而系统地追求的那种独立的、自觉的认识活动，那么就在希腊人中，就在纪元前第六世纪的希腊人中，我们第一次找到这样的科学”（38） 2.哲学的出现一开始受到日常需要和宗教的限制和控制。中国，印度和古希腊一开始都是这...
进入慧田哲学公众号「zhexue-ht」，回复“邓晓芒”。有167篇专栏文章可读： •邓晓芒：辩证逻辑的本质 •邓晓芒：什么是人的精神 •“存在是一”｜邓晓芒：论古希腊埃利亚派存在学说的发生 •邓晓芒｜人民需要于丹 •邓晓芒：西方形而上学的命运——对海德格尔的亚里士多德批评的批评 •邓晓芒文学评论｜林白与陈染——怨女幽魂的私语 •邓晓芒：探索新经典主义文学的哲学视野 •邓晓芒讲｜黑格尔理性主义的艺术哲学 •邓晓芒：论先验现象学与黑格尔辩证法的差异 •专访邓晓芒：《黑格尔<... (3回应)
决心开始看康德原著。明明一直很喜欢康德，却直到现在都没有认真读康德原著，再拖下去不知道是何年何月了。不能老是因为危难心理而回避。择日不如撞日，就从今天开始。 不懂德文，那就看英译本吧，看不懂再参照中译本。先了解一下各个版本、译本情况，选择最好的译本读，工欲善其事必先利其器，这也算是版本目录工夫的学以致用了，也要重视。先了解康德著作的年代顺序、版本情况和使用方法等，就好像学理学那样，先把这些情况摸清楚了才好入门。现将我搜集到的康德著作译本情况列出，分为德英中三语，各自以原著时间... (4回应)