否定的艺术

日常断想之余，总是觉得成篇地作文太难了，有太多逻辑与要素要照顾到。然而不免一记。关于否定，最近翻读黑格尔，又重新感叹这是否定之宗师。为什么要否定？因为它可以打开整个辩证法，开启动态。例如黑格尔定义无机物，无机物保持自己，就是纯粹的否定，因为它否定了运动。你不得不觉得，黑格尔的出发点，即动态，简直比E=MC2还要蕴含着能量。随后对有机物，它更需要两重的否定，黑格尔的观察不从物种出发，也不落到具体的个体。他于是提出意识这个概念，作为有机物三段论的中项，则是一个显明却又玄秘的基础。从意识的狂飙，到现在无意识的反叛，则是现代的边缘对黑格尔的跳反。

以前提到，浪漫者并不中意黑格尔，福楼拜叹道，追随黑格尔巨著的世界会去向何方。然而，否定真的是属于法国人的日常艺术。不管聊天，还是严肃讨议，加几句批评，才显得亲近，或让对话者亲近，或映照自己与那真实事物之间的动态，概与黑格尔的基础相仿。然而我个人始终有点不知所措，我们传统关系里有个“亲”字，而邻岛国有个“和”字，潜移默化的影响下，很难对这否定的艺术驾轻就熟。然而，或许这是唯一的、少有的一种办法。或许，它始终安抚着意识，引导着我们这些知道太多的现代人。但无意识的问题却更迷人，那里无法否定，或全是否定，啊，voilà这不明的状态，像在太极之中。