从狄人故地到平阳尧地
自古至今,山西都是二元的
山西北部和南部的关系就如同陕西汉中同其他陕西地区一样
文化上,山西只有南部属于中原圈,北部则是草原地区的边缘
山西的历史以中原人北上对外侵略扩张为开始,
期间草原部族南下攻破长城则拉开了山西历史上最辉煌的篇章
而山西同蒙古草原之间关系的破裂则标志着山西从此的沦落
赵国由赵襄子开国
当时,山西北部是由狄族建立的代国,他们的首领娶了赵襄子的姐姐
赵襄子的父亲刚去世,赵襄子便邀请代王姐夫聚会
在聚会中,赵襄子谋杀了他的姐夫,并随后出兵吞并狄族的土地
赵襄子的姐姐为丈夫的死悲痛欲绝, 不想回到赵地,
然而代国已经被破,无法回转
最后独自走上小山,摩尖发笄,自刺而死
于是代地有了一座摩笄之山
从赵襄子开始到赵武灵王,中原人连续不断的依靠人口优势向北方推进
并不断用修建长城的方式来占有新掠夺到手的土地
这种情况在汉代达到了顶峰--汉武帝以让国内户籍人口消失一半为代价
把中原人的势力推进到了漠南
然而物极必反
东汉末年开始,草原上被压制的力量反击了
匈奴五部在山西北部会盟,挥师南下,横扫中原
自从戎狄灭周幽王之后,草原的引弓之国再度抓住并处死了汉人的帝王
随后跟进的是鲜卑部、羯部、氐族、羌部以及大批来自漠北西域的部众
对于中原地区,这是一个黑暗的时代
但是对于山西北部,却是一个光明时代的开始
东亚最大的帝国,拓拔帝国的都城就建在山西
中亚的文化、艺术、宗教随着游牧人的铁骑,一并进入中国
其中,中亚人建造石窟的习惯被移植了过来
如同汉人对于草原和西域的控制没有超过百年一样
草原部族对于中原的统治也不长远
在汉化与非汉化的内部斗争中,拓拔鲜卑父子反目,自相残杀
他们的帝国瓦解了
一部分抛弃他们在中国的回忆,重归草原
一部分继续在中原进行你死我活的内战,逐渐衰微
直到两个曾经使用鲜卑姓氏的家族依次建立了隋朝、唐朝
李唐,伪称老子之后,所以把中国的道教加以推崇
实际上道教只是假托老子之名,效仿佛教组织整合了汉人的民间崇拜
据说还夹杂了一些巴蜀蛮夷的文化
山西北部,依旧是突厥帝国同中国之间相互争夺的战区
山西南部靠近中原,民风奢靡,产生了崔莺莺之类的小资情调描写
影响颇大,清末广东蛮应欧洲人要求制造一下带有刺激情调的瓷器时
他们基本都选择了《西厢记》的部分情节加以创作
唐代末期,突厥人再度深入中原
沙陀突厥自山西北部起家,征战数十年建立后唐王国
直到北汉王国被灭,一直控制着山西
昔日沙陀突厥仅以残部从西域入中原,
虽然得到河北三镇的突厥粟特各族支持
但是人数依旧过少,最终被复辟的汉人势力所消灭
从此,山西境内王气不再
自从沙陀突厥将燕云十六州转给契丹人之后
大同-北京一线一直由契丹、女真、蒙古控制
汉人无力染指
正因如此,辽金元期间山西的文化反而得到较大的发展
某笔名为金庸的报人处于狭隘的汉人意淫思维
在报纸上刊登了很多小说,把全真教、少林寺说成是汉独势力的代言人
其实,全真教和少林寺都是紧紧团结在҉蒙҉古҉可҉汗҉为҉核҉心҉的҉ 大都҉中҉ ҉央҉周҉ ҉围҉的҉
不仅和伪宋势力划清界限,还身体力行的参加了灭宋统一工作
为此,还受到了蒙古大可汗的热烈称赞
中国作为蒙古帝国的行省存在期间,
南方的汉人冥顽不灵的使用暴力争取独立
而北方的山西地区则长时间保持和平,
文化得到了极大的发展
大批的建筑、壁画、文书保存到了现在
元末,汉独势力再度兴盛
明初建立九边
一方面蒙古人汉人不断的在山西北部交战
一方面大批山西汉人商人看准商机投身到蒙古走私贸易活动中
获取暴利
明末年,天怒人怨,女真人顺承天命入住中原
女真人平定中国、蒙古之后,连续对西域、吐蕃用兵
山西商人再度瞧准战争带来的巨大商机
于是成就百年晋商风光
然而,随着大清帝国的崩溃
晋商也随之树倒猢狲散
直到红色天朝和谐的崛起
晋人才再度以财富著名
西洋人称之为血色煤炭经济
山西北部和南部的关系就如同陕西汉中同其他陕西地区一样
文化上,山西只有南部属于中原圈,北部则是草原地区的边缘
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山西的历史以中原人北上对外侵略扩张为开始,
期间草原部族南下攻破长城则拉开了山西历史上最辉煌的篇章
而山西同蒙古草原之间关系的破裂则标志着山西从此的沦落
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赵国国君的盟书 |
赵国由赵襄子开国
当时,山西北部是由狄族建立的代国,他们的首领娶了赵襄子的姐姐
赵襄子的父亲刚去世,赵襄子便邀请代王姐夫聚会
在聚会中,赵襄子谋杀了他的姐夫,并随后出兵吞并狄族的土地
赵襄子的姐姐为丈夫的死悲痛欲绝, 不想回到赵地,
然而代国已经被破,无法回转
最后独自走上小山,摩尖发笄,自刺而死
于是代地有了一座摩笄之山
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西域骑士形象 |
从赵襄子开始到赵武灵王,中原人连续不断的依靠人口优势向北方推进
并不断用修建长城的方式来占有新掠夺到手的土地
这种情况在汉代达到了顶峰--汉武帝以让国内户籍人口消失一半为代价
把中原人的势力推进到了漠南
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西域骑士形象 |
然而物极必反
东汉末年开始,草原上被压制的力量反击了
匈奴五部在山西北部会盟,挥师南下,横扫中原
自从戎狄灭周幽王之后,草原的引弓之国再度抓住并处死了汉人的帝王
随后跟进的是鲜卑部、羯部、氐族、羌部以及大批来自漠北西域的部众
对于中原地区,这是一个黑暗的时代
但是对于山西北部,却是一个光明时代的开始
东亚最大的帝国,拓拔帝国的都城就建在山西
中亚的文化、艺术、宗教随着游牧人的铁骑,一并进入中国
其中,中亚人建造石窟的习惯被移植了过来
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云岗石窟 |
如同汉人对于草原和西域的控制没有超过百年一样
草原部族对于中原的统治也不长远
在汉化与非汉化的内部斗争中,拓拔鲜卑父子反目,自相残杀
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椅座阿弥陀佛(据说原型为太子元恂,曲折表现了鲜卑故旧对他反对孝文汉化改制的拥戴) |
他们的帝国瓦解了
一部分抛弃他们在中国的回忆,重归草原
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北周三泉 |
一部分继续在中原进行你死我活的内战,逐渐衰微
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北齐辫发的骑兵 |
直到两个曾经使用鲜卑姓氏的家族依次建立了隋朝、唐朝
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龙王庙 似乎是流传下来的道家最早的建筑 |
李唐,伪称老子之后,所以把中国的道教加以推崇
实际上道教只是假托老子之名,效仿佛教组织整合了汉人的民间崇拜
据说还夹杂了一些巴蜀蛮夷的文化
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明人仿唐舍利塔。传说元稹在附近曾同某少女私会,之后被改编为西厢 |
山西北部,依旧是突厥帝国同中国之间相互争夺的战区
山西南部靠近中原,民风奢靡,产生了崔莺莺之类的小资情调描写
影响颇大,清末广东蛮应欧洲人要求制造一下带有刺激情调的瓷器时
他们基本都选择了《西厢记》的部分情节加以创作
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镇国寺,建于五代 |
唐代末期,突厥人再度深入中原
沙陀突厥自山西北部起家,征战数十年建立后唐王国
直到北汉王国被灭,一直控制着山西
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北汉贵族的残碑 |
昔日沙陀突厥仅以残部从西域入中原,
虽然得到河北三镇的突厥粟特各族支持
但是人数依旧过少,最终被复辟的汉人势力所消灭
从此,山西境内王气不再
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雕龙 |
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契丹人的饮器 |
自从沙陀突厥将燕云十六州转给契丹人之后
大同-北京一线一直由契丹、女真、蒙古控制
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宋塔 |
汉人无力染指
正因如此,辽金元期间山西的文化反而得到较大的发展
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金人经藏 |
某笔名为金庸的报人处于狭隘的汉人意淫思维
在报纸上刊登了很多小说,把全真教、少林寺说成是汉独势力的代言人
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蒙古人为了表彰全真教的功绩而翻新的永乐宫 |
其实,全真教和少林寺都是紧紧团结在҉蒙҉古҉可҉汗҉为҉核҉心҉的҉ 大都҉中҉ ҉央҉周҉ ҉围҉的҉
不仅和伪宋势力划清界限,还身体力行的参加了灭宋统一工作
为此,还受到了蒙古大可汗的热烈称赞
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广胜寺下寺 |
中国作为蒙古帝国的行省存在期间,
南方的汉人冥顽不灵的使用暴力争取独立
而北方的山西地区则长时间保持和平,
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永乐宫壁画--汉钟离点吕洞宾 |
文化得到了极大的发展
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水神庙壁画 大行散乐中都秀在此作场 |
大批的建筑、壁画、文书保存到了现在
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永乐宫壁画--彼时八仙无女性 |
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九边 |
元末,汉独势力再度兴盛
明初建立九边
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长虹塔 琉璃件 |
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平遥城墙 |
一方面蒙古人汉人不断的在山西北部交战
一方面大批山西汉人商人看准商机投身到蒙古走私贸易活动中
获取暴利
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明的金锭 |
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广胜寺 琉璃件 |
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被称为《龟头》的城楼 |
明末年,天怒人怨,女真人顺承天命入住中原
女真人平定中国、蒙古之后,连续对西域、吐蕃用兵
山西商人再度瞧准战争带来的巨大商机
于是成就百年晋商风光
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大清宝钞 |
然而,随着大清帝国的崩溃
晋商也随之树倒猢狲散
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解州关帝庙的石雕 |
直到红色天朝和谐的崛起
晋人才再度以财富著名
西洋人称之为血色煤炭经济
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解州关帝庙的胡人牵狮(关羽似乎见过的西南蛮夷比较多,西域胡人估计没怎么见过吧) |
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双林寺被囚禁的执法门卫 |
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文物管理部门的留言 初一十五开门 |
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