拿90年前的杭州旅游手册重游杭州,会发生些什么事(2)膝盖不好的别试
前情:
前阵子我得到一本老书《杭州西湖旅游览指南》1929年出版的书,为了验证这本书到现在还有多少实用性,我按著书里介绍的徒步功略,走一次2019年的杭州

第二天:按照他的步游指示从新市场出发乘舟至赤山埠上岸,越石屋岭,路线是:石屋洞→水乐洞→烟霞洞→理安寺→九溪十八涧→龙井寺→棋盘山→上天竺→中天竺→下天竺→飞来峰→灵隐寺→韬光寺→玉泉寺


在陆费老师那个1930年代,游湖西这条路线,从市区上龙井上灵隐,普遍的方式为乘舟,从西湖东岸边的公众运动场处有开往茅家埠、岳庙、中山公园等地的船,再从这些地方上山:
以乘舟为廉,渡湖往来一次约二三角(人数不限),渡湖一次只铜元十枚至十五枚,此类渡船型式与专载游客之划子相同,惟无装饰......客满即开,来往不绝
公众体育场就是现在一公园的位置

赤山埠:
在苏堤映波桥西南,地当赤山下,通小南湖,为游南高、虎跑、龙井、烟霞等处必由之道
稍微看一下地图,今天这条路线好像有些长,但我还是一早带着春游的心情快乐出发,坐公交车到赤山埠,稍微远离游览区,外面游览大巴一直经过,但没有旅游团走进来,鸟语花香,水曲成弯,环境清幽,但一对情侣一大早就在约会是什么情况啊啊啊!!

当然90年前也是有公交车来往湖滨与灵隐,价钱如下;至于包汽车,湖滨至灵隐单程大洋一元五角
石屋洞
石屋岭下亦名大仁寺,清咸丰间毁后重建,存弥勒佛一尊,重六百斤,传为宋铸
延虎跑路往回走,要绕到满觉陇路上山,满觉陇路与五老峰隧道口就是石屋洞,其实以前此地是石屋寺:

现在石屋洞景区走进去就是个园林茶室,寺院已经不存在了,弥勒佛当然也不知哪里去了,我查了50年代中期的地图,该地还是标为大仁寺,但70年代末的地图仅标为石屋洞

在寺内迤二丈六尺状如轩谢,小罗汉五百十六身,洪杨之役头尽毁
现在还是很多小罗汉啦!不过听说这是WG被燬光之后又重刻的

洞后有一穴上宽下窄署曰”沧海浮螺”,旁有小洞曰别石院曰瓮云洞

不过这洞走一半就被堵了,也进不去
由通幽处取小径而上有小洞仅容一人约乾坤洞

石屋洞后有蝙蝠洞,中多蝙蝠,宋建炎间里人避兵于此可容数百人
我问了工作人员和附近住户,对蝙蝠洞是众说纷纭,还有人说附近好几个蝙蝠洞,但多说不清位置在哪里,也说不清楚屋洞后的蝙蝠洞在哪里;我知道黄龙洞后山有个蝙蝠洞,似乎叫不出名字的洞穴,一慨称为蝙蝠洞。
满觉陇
在杨梅岭下,有村集,多桂。每至秋初,金粟成阵,如入众香国,有”金雪”之称,翁家山杨梅岭一带亦如之,绵延四五里

满觉陇地区分上下两村部,在延路越来越多小清新民宿了,有时候上山竟然还会堵车

此地精华在上满觉陇,”满陇桂雨”是杭州一景,每当金秋时分,山里稍湿润的雾气缠绵着幽幽桂香,总让我神往不已,秋天上满觉陇喝桂花拿铁已经成为一种生活仪式。

水乐洞
在南高峰西烟霞领下,有洞双启,穹若大厦,泉发左泻右递,触石齿铿锵可听,味清甘可与龙井并驱
水乐洞稍微有些难找,入口在上满觉陇公交站水乐洞旁,阶梯上去

然后会见到这个牌坊,但还没到,要继续走上去

她也在一个园子里,基本又是个没有游客的地方。接近洞口,你就会听见洞内水滴溅在地面铿锵清脆的声音,如同唱歌般,水乐洞很深,而已光线昏暗,我只走一半就没继续走了,因为只有我一个人好可怕,洞里竟然还设有茶座,站在这个地方望向洞的前方,好像有股力量在召唤你继续走进去

洞口题刊甚多,有点石庵亦称水乐寺,中有缸初嵌于石久与石并名万年缸
到有一则让人印象深刻的白话文题记:我们深信人们的互助和互信是人类进步的要素,我们更认定诚和义是互信和互助的起源,有诚意方才能互信,有义气方才能互助─民国三十五年
如果徒步从水乐洞走到烟霞洞,可以延满觉陇路继续走,或着旁边有条林中小道直上就能到
烟霞洞
晋僧弥洪结庵近地,发见此胜,时洞中已有罗汉石像六尊,吴越王补十二尊合成十八,后又补大佛弥勒观音诸像,两旁名人题刻甚多。钟乳涔滴,虚朗清凉,可布几宴。
钟乳石洞在阳光折射下散发出些许五彩霞光,让洞穴显得更神秘,虽然现在烟霞寺就只有一个洞及一个香炉,也没有出家人在此,旁边建筑也为仿古所建,很难算得上传统意义的寺

烟霞寺
亦名清修寺,经清咸丰兵役,日就荒芜,光绪间闽僧学信募资修葺......寺中初无斋供,陈设雅洁,近则多所兴筑,名胜复显,又以素肴精洁闻于湖上。
这位学信法师必须提一下,他出名到不是他修行有多高,而是他厨艺非常棒,不论面菜,学信都亲自下厨,闻名杭州,打开烟霞寺素斋的知名度;按《清碑类钞》上记载,“寺庙庵观素馔之著称于时者,京师为法源寺,镇江为定慧寺,上海为白云观,杭州为烟霞洞”

不过陆费老师也不建议我们在寺里用餐,杭州知名寺院都有供茶及餐,可是大多一杯茶就要两角一顿饭就要一元;他也提到,烟霞寺的僧厨最为有名,各地大人先生文人富商,来杭州都要一尝为快,故远近皆知价;,当然烟霞洞价格也是不低,也是最高的”四碟六碟须酬三四元或五六元”,盛馔更无论矣...”也就是说,简单一餐素菜就吃掉一天还不错旅馆的房费。
烟霞洞往下走绕个弯就是杨梅岭,如果按照书里的徒步路线,该从这里直接走到九溪,他也提了:山径甚平坦,现在这条是乾龙路,如果开车从这到九溪也就一刻钟,走路大约1小时。

有个朋友在上满觉珑开了间名为”山舍”的民宿咖啡店,顺便去看看,更早以前来想记得这里也有条徒步道可以通九溪,于是去那蹭了杯冰美式。上满觉陇还是应该金秋时分来住几天。

朋友知道了我的选题计划,惊讶地问我”照你这种级别的写作者,竟然还会亲自走一遍?
”我忍不住陷入沉思”.....”
喝完我延着店后面小村子的路往上走,结果迷路了,找不到之前走的通向茶园的路了,呜呜

你知道在半山腰迷路的心态就是,你明明知道走错了,也不确定后面还有没有路,正确的作法当然是往回走,可是一想到已经走了那么多,可是一想到下了山就又要再重走阶梯上山,就只好硬着头皮继续走下去

好不容易看到茶园,也没有像样点路,只有采茶路,一切都很安静,你能见到山头对面的村子,也能听到下面不知哪里传来的除草机声,可是就是见不到一个人。

好不容易找到一条徒步道,也不知道路对不对,先走了再说吧!

后来才知道这条是虎跑通往九溪的路,一路上只遇到一波学生,我问了他们从哪里过来的,说是理安寺,那就放心了
修这样山里路最終还是必需靠兽力,很难想象这里还算是杭州市区。

走了整整90分钟的阶梯啊!早知道走回杨梅岭走大道了,早在80年前人家就告诉你这条路好走还不听非要自己闯。终于走到理安寺了,对于自己一意孤行的蠢已经不知道该说些什么好

理安寺
在理安山麓,九溪东北,可通风篁岭、烟霞岭、江干等处,古称涌泉禅寺,吴越王建,宋理宗改名理安,清康熙五十三年圣祖发帑重建,赐”理安寺”额,又书”石磐正音”四字对联....咸丰辛酉兵毁,光绪八年重修....

现在理安寺也没有一点拜佛的样子,也是改成茶室,看得出来也是新建的房,环境颇清幽;院子门口有一”理安寺改建碑记”,写着民国时候被毁,解放后重建,但我去查了那张1947的地图,这还是标理安寺,难道是47-49这两年间毁的?
法雨泉在禅堂法雨巌下,巌宛转覆若洞室,石泉下洒,洒空成雨汇为清池,可鉴毛法,璧上镌”渧滴归源”四字,其泉实超虎跑龙井之上

这里大慨是还见得到老理安寺痕迹的唯一地方,泉水从这里溢出流到旁边小池塘,再流到院里水池看来陆费老师给对法雨泉的评价相当高啊!不过比较过其他两座泉眼,法雨泉的确更清澈点。

理安寺延干龙路往南走一点点就是九溪烟树,乾龙路到了这一段,绿荫遮天,伴随着潺潺小溪而下。

众小溪在此汇流成一小湖,九溪烟树最好的季节是春秋两季,春天五颜六色的缤纷;深秋是层次分明的红染;我一直觉得杭州众景点里,名字最诗意的就是”九溪烟树”:雨后水雾,雨青脆的森林,缠缠绵绵,云深不知处。

延着湖畔步道前行,现在这里也是婚纱照的好地方旁边有一小瀑布,有新人跨过围栏站在中间一阶瀑布拍婚纱照,这真的很危险,地很滑稍微不小心就会摔下山崖,大家不要学好吗

九溪十八涧
发源处为杨梅岭,西南会流九坞之水,以达徐村出钱江,其穿绕林麓,并恬细流,不知凡几,曰十八涧。
九溪烟树往南走是九溪村,往北走可到龙井;往北走这条路就叫”九溪十八涧”,很多人以为九溪十八涧是个固定所在的景点,其实也算景点啦!但严格来说它是条石头路的名称。

王安忆的《长恨歌》里有一段描述:
王琦瑶想着白天去过的九溪十八涧,一派空山鸟语的意境,心想去那里做个女隐士怎么样?样样事情眼不见心不烦,多好!那样的少人迹的地方,一百年都和一天一样,没什么过去和将来,也很好。
九溪十八涧以前只被杭州本地人熟知,近几年火了起来,有没有到过九溪十八涧成为是不是深度游的标准;从九溪烟树走到龙井村大约五十分钟,延途茶园小溪穿差,但早在80年前,陆费先生就给这条路线相当高的评价。
沿徒小径屈曲,峰峦夹峙,流泉琤琮,篁楠交翠。春夏之交,万绿丛中,山花放蕊,异草流馨,莺歌蝶舞,幽丽南以毕状。

介绍九溪这段大慨是整本旅游指南形容词用最多的地方,总之,这是个让人心情愉悦的一段路,要是这天没雾霾就更好啦!
雨后水泻若飞瀑,尤可观。惟历涉为难,人多不愿耳
别的地方都是遇水建桥,但这里路要让给水,我走的时候没下雨,只是涓涓流水,书里建议如果在雨后去,又是另番风景,四月五月是游览九溪听泉的最佳时间。
走完九溪十八涧花了四十分钟,如果慢慢走大约一小时,走进龙井村,延路家家户户都在开茶室卖茶叶炒农家菜;一路上遇到好几位阿姨迎面笑嘻嘻地走过来,正想着村子里的居民纯朴呢!没想到一开口都是:”小伙子要不要买茶啊!给你便宜点....”呵呵,倒是传说中九溪一带经常发生的珍珠骗局没遇到

龙井村民居延缓坡而建,路上车子颇多,大多是游客的样子;路旁民居前有一小沟,水颇清澈,潺潺而下

有几户人家索性将水道筑起一道小水坝,成一小池子在里面养鱼,看在这两条锦鲤的份上你们就转一下吧!

走出写着龙井村三字的牌坊,往下坡路走一点就是龙井寺,时间已经五点,龙井寺公园也关门了,只好明天再来,乘坐27路下山一路到终点岳王路。
.........................
第二天走完后半段綠色部份,从武林门坐公交车到新新饭店前再倒27路车上龙井,继续走完后半段

龙井寺
....以井为名....咸丰间焚毁后由寺僧重建,并增江湖一勺亭,饮山渌阁诸胜,又于客室备置藤椅,茶点精洁以饷游客....
杭州不少寺院都在咸丰年间的太平天国之乱中被毁重建,但现在的龙井寺所在的庭院也不是当年重建的龙井寺,原来的龙井寺在49年后就废寺,现在的建筑是2005年修的龙井茶室;假山凉庭奇石,环境倒也清幽

在书末杭州的饮食娱乐一项,提到茶价,西湖边上的寺院几乎都能喝茶:”其佳者当推法雨、龙井、虎跑、理安,酬资每碗约一角或酬两角”,当然,也可以请寺僧提供一些茶点”需酬一二元不等”,不便宜啊龙井寺到现在的龙井茶室,一直都是喝茶名所,当年喝一碗茶两角钱,现在大约人均30元;
大部份是杭州本地老人上来喝茶聊天,席间几位貌似互联网大佬的年轻人,云淡风轻地谈着阿里投资的估值十数亿项目,旁边坐着个年轻貌美的小助理,啊!真不愧是杭州啊!

....出自深山乱石中,甘冽异常,昔人尝小圆池下为方池承之,自寺旁延缘下,层崖壁立,飞瀑倾泻......
龙井泉是个深山乱石下的小圆池,往下再流下一层方池,泉眼上刻有”小沧浪”,为民国18年11月刻上,不过这本书是当年五月出版,所以没记载

对涧为八角亭,可以观瀑,曰:振鹭涧。听泉停在左,旁有神运石,高六尺栩,石下为玉泓池.....

龙井泉后方有条路可以直通棋盘山,然后从上天竺那侧下山,我问了茶室工作人员,他斜眼瞧了瞧我...”你可别迷路啊....”,于是我三步并两步欢快地开始今天爬山的行程了,书中说往上走这段路”夹道秀石森峭,峦翠欲滴...岩壑幽奥,林樾蔽亏.....”,形容得挺美,可是石阶那是相当陡啊!才走五分钟腿就软了

爬了好一阵阶梯,又走在建于崚线的步道,两旁绿树已漫天,没有人声,只有风吹草动

经过了一片翠绿的地方,有点迷幻恍惚

在这个叉口被那块路牌误导了,应该是继续往前走经十里琅璫下上天竺,结果我走往棋盘山方向

棋盘山
在风篁岭北,山顶有方石,旧传丹砂为局,子分黑白,今已漫涣,路甚宽,惟石磴倾斜光滑,颇不易登山。山顶有某式新建之别墅,江湖之胜皆可环眺,西下则篁楠葱翠,景尤胜,可通上天竺
直接走上山顶,然后开始又下坡阶梯,有些地石阶真的失修,大概真的很少人走,远处可依稀见到赤山埠一带的西湖,这两天雾霾严重,简直就是夺命徒步;有时候真不知有些杭州老人不知哪来的自信心,觉得杭州的空气质量比延海城市好。

这一整段路我走了两个多小时都没见到一个人,偶尔能听到远处茶园传来打草机的声音;陆费老师当年一放假就跑到西湖边群山徒步,他大慨很能了解这种寂寞

他说如果你觉得没人陪你玩感到寂寞,可以请一位伴游”一以慰寂寞,一以备顾问...”不过我想这应该是正经的伴游,因为他后面说”亦可代携用品...”要是你找小姑娘伴游,可能让她帮你背一堆东西吗?
但他话也说在前头了”受雇者大半为土著,虽娴于传说,但不可尽信...”,导游什么什么传说故事都编得出来就是了,请伴游一日酬资七八角。一路上手机讯号还算不错,下次应该可以找些网红小姐姐来搞徒步直播。
陆费老师很贴心地告诉你,爬山必带的东西之一是汗巾,所以在此公商服务,广告一下

棋盘山下山可到上天竺,但下山路我还是走错了,那些刻在石头上的指路标我永远看不懂,本来应该往西走到十里锒铛,结果走往北了,越来越偏


我想,这么走下去不行,过了月桂峰一带,看有条直接往下的泥土路,就走下去了;这树荫蔽天的土路,地上还是有些湿滑,我随手一扶,旁边一块长满青苔的石碑!吓!竟然是块墓碑,心头一惊,又往四周看去,这里是一隐藏在森林里的墓群啊,看到最早的是清代,也有民国的,最晚还有80年代的,尽管树丛上是晴天,阳光洒进落叶地,整个墓园阴森森,大多年久失修,我赶紧顺着路走出去,心有余悸;外头是梅岭北路靠九里松隧道口附近

从龙井越岭走经十里锒铛,再到上天竺下的计划有变,只好坐公交车去上天竺从那继续走下来
上天竺
.....香火之盛,不下普陀。而寺宇宏丽,为三天竺冠
从梅岭北路一直往山上去,会经过三天竺,分别为下天竺;中天竺;上天竺;也分别有法镜寺、法净寺、法喜寺;而这条路上,灵隐名气太盛,绝大部份游客只会到下天竺一带的灵隐寺景区,很少再往上,但我一直认为,三天竺的精华,在法喜寺

法喜寺大多时候是宁静的,游上天竺最好的季节是秋季的雨后,树叶颜色开始转换之时,走到最上层的华严殿,云雾缭绕,心都静了下来
天竺香市 方春时,乡民扶老携幼,焚香顶礼大士,以祝丰年。宝马香车,络绎于道上.....
三天竺最热闹的时候是每年二月十九观音圣诞,照记载,从十八夜里,百姓倾城而出”自茅家埠起,一路夜灯,至庙不绝.....”苏州、无锡、常州、嘉兴、湖州各地外乡香客亦都前来”吴郡士女,相约偕来”,这条上山路上摊贩林立,四乡工艺品、土特产,均云集于此,整夜无眠,比起进香,更象是种热闹的盛会。

与二月观音圣诞的香会不同,六月十九观音得道辰的天竺香会是杭州本地人的香会,又是个热闹的杭城不眠夜
“先一日,杭地士女倾城游湖,多于夜间停舟湖心,饮月达旦;或放千万荷灯,随波荡漾,争引为乐”
原来明清时,杭州城门夜晚必关,游客都早早出城借宿,惟有每年六月十八,官府为了便利城里市民去天竺进香,钱塘、涌金、清波三处城门是通宵不关,这天晚上就能玩得特别晚,到了民国时代,就变得像陆费老师描写的那种热闹盛况了
三天竺皆供奉观音大士,上天竺寺旁遍设香烛店及逆旅,营业者皆释门弟子......
进香客走出了这条路,两边也有了村民们经营香烛的小铺子,但现在真正经营香烛的店已经很少了,供香客住的逆旅(旅社)也没了,餐厅和民宿倒不少,还有一些纪念品店

寺院旁有条徒步道,连接三天竺,”夹道溪流有声,所在皆山桥野店”;如果走累的话,也有电瓶车可以坐啦!

延路也有一些茶园,是寺院自种的禅茶

中天竺法净寺

从这里拐个弯往中法路走,人更少了,被一片绿意所包围;当你沉醉在鸟语花香当中,偶有几辆豪车驶过

往前走就是法云安缦,传说中的超高级农家乐

法云安缦将整个法云古村给包了,维护整修之后成为酒店,住客自己独包一间房;法云安缦的一大特色就是,你家窗前永远有游客走来走去

从法云村这条路一直走到底,就是灵隐寺景区,大概是从这条路进景区的人不多,等了好久卖票的才回来;跟前面法云村,简直两个世界;一踏入灵隐寺,你能听进全国各地口音的游客,一年365天,天天热闹

飞来峰
在灵隐天竺两三之间,近云林寺,一名灵鹫.....高不踰数十丈,而怪石森立,千态毕呈,不杂土壤,势若浮悬。瘦藤古木,透寸隙而生者,皆抱石合皮,翠甤蒙幕,冬夏常青....
灵隐寺在清代民国时代被称为”云林寺”,据说有个康熙南巡时,到灵隐寺后山上登高揽胜 看到山下云雾,寺院笼罩在云雾和树林中间,几杯酒下肚便题为「云林禅寺」的传说飞来峰只有168米高,但在杭州诸山里算是个异数,因为它特殊的石灰岩地质,在长期水溶侵蚀下,姿态万千;有一条小小如系带般的上山登顶路,游客多时经常要小心错身而过。

其下巖局窈窕,屈曲通明,若刻若镂。壁间满镌佛像
飞来峰山璧造像大约三百四十余尊,是江南少见的古代石窟艺术瑰宝,堪与重庆大足石刻媲美;其中观光客最爱合照的是大肚弥勒像,是飞来峰造像中最大的一尊,南宋所刻,也是现存最早的大肚弥勒

苏东坡曾诗“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”;现在在灵隐寺景区,游客多到找不到安静的地方,在飞来峰旁绿树蔽天,有泉水流过,至少稍微让你心情平和点。
龙泓洞
又称通天洞,洞口有理公巖,今理公塔在焉....洞可容百数人......旭光一线,上透极顶,游客至,僧即为之指示以索钱,俗称一线天
飞来峰底好几个大小洞穴相连,入口处的理公塔,是杭州现存唯一的明塔,用石块砌成,六面六层

很多游客进了通天洞后会忽略顶上还有个透顶小洞,都要经提醒才会抬头看到;陆费老师说,以前僧人就在洞里提醒游客抬头看好要服务费

杭州很多洞穴游览点,在书末的注意事项里,陆费老师题到
欲游山洞,必需自带火柴或手电灯,不必听僧人执灯
尤其是灵隐飞来峰的一线天与净慈寺的神运井边”
不要僧人持烛下照。盖前者为山洞之虢隙,仰视之自见曙光,后者为木板之浮洞,并无神异。然而”客家”不知,凡劳僧人一据手之劳,均须费洋两角,一日遇此类事十次,则丙等一日之食宿费只完,安可不注意哉
简单说,就是僧人生财有道,在旁边好像是给你解说,其实都要收钱

茅家埠
在大麦岭后,花家山下,为通天竺龙井等处之要道。凡南山龙井诸泉及北山分流之水,皆自此入湖,有卧龙桥可通舟楫
离开灵隐,下山处为茅家埠,茅家埠这地是我非常喜爱的西湖秘境,即使在像10.1这种断桥上挤满了人的日子,茅家埠仍然一派清闲野趣,藏身芦苇间的雁鸭振翅而飞,舟楫画破平静如面的湖水而过;整片水域就如同世外桃源般静美。

茅家埠景色如此清幽,在陆费老师书里只有短短一段提到,倒让我好奇,我去查了老地图才知,原来过去茅家埠只是山下靠近湖边一快平缓的地,有小溪流过过去外地进香客要上天竺,比如他从苏州坐船延着大运河到杭州,在拱宸桥换小舟,延着水道乘至西湖,也许再换船,穿过卧龙桥,到达茅家埠,在这靠岸走上山我一直查到2005年左右的地图,原来现在这片水域是在2003年左右挖出来的

结果我又不小心发现了一件事,原来现在杭州四季酒店那个隐密的湖畔位置,那片水域也是2010年左右从曲院风荷边上再往里挖的,以前那地标金沙港旅游文化村。

所以几年前杭州四季刚开幕时,主打摇橹船入住check in,号称这条隐密的水道"只有西湖最资深的老船夫才知入口在哪",我现在回想起来就呵呵.....
绕过茅家埠,这条路线的终点在杨公堤的郭庄。郭庄是一座小巧精致的园林,有兴趣可以进去参观喝茶。这里有51路及318路车,往武林门方向去可以搭乘318;至于51路,一路经过西湖边上几个最美的公园,比如柳浪闻莺、苏隄、杭州花圃.....等几乎绕着西湖跑,随便找一站下车都是景点

其实西湖的景色,该怎么玩几百年前的人都已经玩透了,书里也列出明代剧作家,钱塘人高濓所定的四时景色,选自《遵生八牋》里《四时赏幽录》

陆费老师又帮你把《四时赏幽录》里描写杭州不同时辰氛围的形容全浓缩出来,各种欣赏杭州风光的清奇角度,里面列出的描写,大家学着点,以后去杭州可不要只是一句”我cao,杭州好美”
晓色:
雾截山腰,霞横树杪,或淡烟隐隐,摇荡晴晖,或峦气浮浮,掩映曙色,峰含旭日,风散溪云,遥岑回抹柔蓝,远岫忽生溼翠(岫:山峰)
暮色:
暗草响泉,丛篁影树,暝色渐起崖壑,残阳犹恋芰荷,断桥水鸟,浮浮欲没,短棹忽明鸣,轻烟乱拖
夜色:
月香度酒,露影溼衣,山静无声,水暗若碧
雨景:
山头烟合,忽掩青螺,树杪云蒸,顿迷脆黛;丝丝飞舞,濯濯飘摇。少焉,淡日西斜,红霞照水,林树零瀼宿雨,峰峦吞吐断烟,残云飞鸟,一望迷茫,水色山光,四照萧爽
雪景:
水空山没,云低树断,竹眠低地,山排白云,玉堕冰柯,沾衣生湿
月景:
满空孤月,露挹清辉,四野轻风,树分凉影,波光潋艳,众山静绕,如千百美人,临镜梳头
关于30年代游客在杭州的休闲活动,陆费老师不知是有意还无意,特别提到拱宸桥那一带很热闹
马关条约后这一带开埠,日本人经营这里不遗余力,只要是”有助于市场发达的事业虽鄙贱亦不禁阻,故首创公娼以招徕游客”
当时虽然杭州禁娼,可是这带的妓女仍悬牌营业,持证上岗;他还特别提醒,比较好的场子在福海里,差点的在里马路两旁店铺楼上;我查了下书末列的公路票价,从拱宸桥坐车到武林门车票是一角两分,如果包车打车从湖滨到拱宸单程也要三元大洋,现在从武林广场出租车过去要30元;不过照陆费老师规划的徒步路线走一天下来,如果还有体力跑到拱宸桥找小姐,那简直是超人。

拱宸桥是京杭大运河的南终点,过去坐船看到拱宸桥,就代表杭州到了,来往苏州上海的大小船舶都停在这,再分乘小船经由水道网去往各处,比如前面提到,天竺香会时,四方香客来杭,他们先坐船到拱宸桥,再乘小船到松木场,从松木场陆路经苏堤上山。拱宸桥过去也是沪杭铁路江墅支线的终点,现在仍然留有车站遗迹做为博物馆

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