敬鬼神而远之，子不语怪力乱神

我是京城大院长大的孩子。

小学时居住的大院，特别适合一个孩子迷恋上鬼故事。

当时我拥有一本全班同学都很羡慕的鬼故事书——清人袁枚著的白话全本《子不语》——每每是这人刚还，那人就借走。等书最终回到我手中时，早已被蹂躏得“人是书非”。

然而在一段很漫长的时间里，我都不知道“子不语”这三个字的出处，只是模糊觉得，那本书中的故事，不但不能轻易为外人道，而且很多，似乎有它的道理。

这些道理，很可以解释大院里一直以来都在流传的怪谈。

1.

其实，很多“怪谈”都确有所本，甚至有的还是我的亲历。

比如紧挨着小学，有一栋十几层的高楼——当时算蛮高的——65号楼。

楼号我至今记得，每次同学聚会，提到它，小伙伴们也都会露出一副“懂的”的表情。

因为那里留下过三条人命。

后头死的两个人，全是孩子。一个爬到顶楼去玩，不慎摔下来；另一个也差不多，只是摔到了65号楼旁边一个装满稀料的大罐里，惨死。后者的惨叫声，是65号楼里上年纪住户耳边，挥之不去的梦魇。

回溯到第一条人命，也是个学生。事情发生时，我还没有出生。

这名学生，是个返城知青。当时对知青的政策是：恢复高考后前几年，他必须得考上大学，考不上，之后就永远没有考的机会了。很不幸的是，他几次都没考上，因为想不开，便从65号楼楼顶，一跃而下。

后来我写过很多网文，按说“带着对未来的绝望”是一句很狗血的话，我应该很没节操地用上才是……可我没有，因为我觉得这句话对一些人而言，绝非狗血，它就是真实。

院里的长辈：父母及同事、老师们、服务社的叔叔阿姨们……他们都不喜欢接近65号楼，有时也会低声传递一些悉悉索索的细节和奇特的“点”。

比如说到三条人命的共同特征时，总会强调，后两个孩子都是不好好学习偷偷跑出去玩才失足坠楼的……第一个孩子有怨愤，敢情面对不成器的小孩，他是要狠狠收拾的。

“赶上了这么好的年代，你还有什么不满？还不好好学习？”

据说，这是65号楼里父母念叨子女时，最常说的话。

2.

大院位于京西，本就不是什么太平的地界。

城市和人一样，总归少不了新陈代谢。打有四九城的年代起，“陈”的那些，很多是从西直门出殡，安葬在西边。熟悉北京公共交通的，就会觉得那里这坟那坟的很多，什么王爷坟、公公坟……平民百姓埋下去的那就更多了。

建国后，军队部委大院很多都选址在了西边，结果开土动工时，刨出了不少棺材和棺材瓤子，把来自五湖四海的兵哥哥们吓了一大跳。没法子，他们不懂旧京的布局和民俗。

后来各个大院陆续搞建设，只要动土，就多少会挖出些什么。这种情况直到现在还偶有发生。

我在读的小学，九十年代初要修建一个图书馆，开挖地基时搞出了事情。

当时我念三年级，只记得班里一堆孩子像疯了似的，嘴里高叫着“走啊，同去看娘娘啊！”于是乌央乌央同去。而我因为被罚抄书，不得同去，心里很是憋屈。

后来书抄完了，那群“乌央乌央”也不闹腾了，纷纷背起书包下学堂。我想许是热闹看完了，可又不怎么甘心，于是也装出一副放学的样子，跟老师说了再见，立马转角就直奔图书馆工地。

确实没剩下什么。

只有两个警察叔叔，看着一口打开的棺材，棺材口往外耷拉出一截长长的料子——或许是丝绸吧？我心里想。警察叔叔们瞅见我，冲我摆摆手，这是要赶我的架势。我便也不敢再看，惴惴不安一步三回首地抱着书包回了家。

到家吃完晚饭，正写着作业，就听同班同学马晓红的妈妈duang-duang地敲我家门。

她来管我妈借金项链。

我妈有一条大粗金链子，上面有个金佛牌，图案是南海观音。马晓红的妈妈火急火燎，声音都打颤了，不知怎么，我从中听出了恐惧。

原来是马晓红中邪了。

我跟在我妈身后，上楼直奔马晓红家。我有好几个同学都和我住同一栋楼，这也是军队大院孩子的特点，从小恁熟的，所以借金项链这事和借根葱也无甚区别。

金项链被马晓红的妈妈扔到一锅开水里。她拿煮了金项链的水，晾凉了给女儿喝——倒不如说是夫妻俩一个按住女儿，另一个撬开她的牙口往下灌。

我永远也忘不了那个画面：既文静又瘦弱的马晓红，仿佛力大如牛，眼里往外冒着红光，她一个北京本地姑娘，嘴里正一连串地在用其他地区的方言骂人……我妈赶忙捂住了我的耳朵。

很多年后想起这事，我问我妈马晓红当时到底在骂什么啊？

我妈说，倒也没什么，就是太脏了。

骂的内容么，大意是：小小年纪不学好，敢偷你姑奶奶的银元宝；欠债还钱，否则拿命抵命。

3.

我妈在“马晓红事件”之前，是个妥妥的唯物主义者，完全不信鬼神。我还为此挨过打。

事情发生在我四五岁时吧，那会儿父母常常都不在家。

我家住的那座筒子楼，是五十年代初盖出来的。那会儿苏俄同咱们友谊的小船还没翻，各种毛子工程师建筑师都跑来北京帮助搞建设，我家住的筒子楼就是“结晶”之一。

这栋楼现在还在，我偶尔还回去住。但你还真别说，老毛子指导下盖出来的东西，就是比现在那些豆腐渣工程质量好。那楼钢筋混凝土结构，结实得一逼。就连挂窗帘的架子都是精钢，至今仍在使用，也不想打掉换新的，新的肯定没旧的结实。

但这楼也确实经历了许多历史的沧桑。楼体上特殊年代的各种标语还在，即使外面已涂了一层灰泥，还是会在下雨时，隐隐现出底下的红字来。

比如我家窗户旁边就有一句：“打倒一切牛鬼蛇神。”

旧楼冬暖夏凉，夏天不开空调也十分凉爽。当时四五岁的我，八月夏日的中午，往往不再出去玩耍，而是躺在床上睡午觉。

卧室门是开着的，可以看到客厅的情形。

不止一次，我都在恍惚间瞥见：客厅里出现一个白影——一位穿白衣服的女人——她轻飘飘地向我“走来”，“踩”着我的身体，蹬上卧室的窗台，继而倏地消失……

如此几次，我便问我妈，家里那个“穿白衣服的阿姨”是谁，是客人吗？还是我哪个姨姨？

我妈却说我撒谎。我坚持说自己看到了，还同我妈描述了当时的情形，话还没说完就挨了一巴掌。从此我再也不敢提这件事了，也开始相信自己就像我妈说的一样：眼花了，做梦了，总之绝对没看见。

而那个夏天之后，我也再没见到过那位白衣女人。

直到我上高中时同邻居闲聊，才知道我家住的那套房确实有问题。

邻居说文ge时北京闹得最凶的那年，我家房里死过一个女人：她是我上的那所小学里的教师，因为成分不好，被揪出来剃阴阳头，坐“喷气式”，还被扒了上衣……一个未婚姑娘家哪经得起这些，就上吊了。

她上吊的地点，就是我家卧室的窗台。

绳子，系在窗帘架上。

4.

《子不语》里讲了许多鬼怪为祸的故事，但其实在我印象中最深的，貌似同鬼怪没什么关系。

是人祸。

以前我们看电影《老炮》，总觉得那会儿的北京老流氓狂霸拽酷帅炸天。实际上，冯小刚那是艺术创作，真实的北京混混里，有不少确实不是东西。

比如院里的老雷、雷大和雷二。

这一听就是一家子：老雷是爹，雷大雷二是他两个小子。

父子三人仗着在大院里有背景，在一段特殊年代里，可以说是杀人放火、抢劫强奸，胡作非为，什么都干。

恶行做得最多的，是老雷和雷大。他俩为了逼一个“黑五类分子”交出藏起来的金条和古董，把那个白发苍苍的老人吊着拷问了好几天，不给吃喝，老人家脱水而死；又把老人的女儿关起来，各种虐打凌辱，据说尸体被他们弃置在一个车棚里，浑身上下淤青酱紫，没有一块好地方。

文ge中造这种孽的不少，雷家父子有后台，不但没受惩罚，胆儿也就越来越肥。后来连小儿子雷二也加入进来，成了“雷家三虎”之一，但他手上没人命，顶多也就是抢抢学生的钱而已。

“雷家三虎”，院里一霸，恨他们的人不在少数，尤其是同他们比邻而居的——没有一家没受过他们欺负。但爷仨的后台仍在，大家只能忍气吞声。

然而天下终究没有用不完的政治资本，后台倒掉的同时，“严打”也紧随而至。

雷大本想带着雷二一起去干草菅人命的事——让弟弟“试试手”，顺便“入行”。

可结果却是：雷大被警察蜀黍当场击毙；雷二被抓，判了十几年的刑。

在法庭宣判的当天晚上，老雷脑溢血突发，瘫痪了。

没了儿子，瘫痪在床的老雷，成了被拔掉牙齿的病老虎。原先常被他打得吱哇乱叫的老婆，来了个“卷包会”，将所有钱财细软统统搬空。还有个男人“帮忙”搬家——当着连挣扎都不会的老雷的面，翻箱倒柜，最后，也“搬走”了他老婆，两人从此之后人间蒸发，再没出现过。

老雷不久后，也死了……屎尿横流、毫无尊严地死在家里。

据说他将死未死之时，呜咽着向四邻求救。而那些邻居们，没有一个搭腔，没有一个表示“我听见了”，而是找个缘故，或说串亲戚，或说去旅游，一家家离开了那栋筒子楼。间或有邻里间离开时打照面的，大家都是满脸喜色地相互问候，那情形，真跟过节一样。

雷二刑满释放后，在服务社卖猪肉。四十好几的他，没有媳妇，也就更别提有子女傍身了。

但他现在，满脸谦卑。

依旧，在一段很漫长的时间里，我都不知道“子不语”这三个字的出处。

后来大学时代听人讲《论语·述而》，才了解有这么一句“子不语怪力乱神。”

孔子对鬼神的态度，就是不轻易去谈。可他并非一个无神论者。《论语.雍也》 里，他同样也对樊迟说过：“ 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

你是人，你要做人该做的事；对鬼神之事保持距离，但要恭敬，这才是明智的。

这点敬畏，对我们今人，恐怕依旧有大用处。

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