【书房】艾俊川书房 雄起的且居（ZT芷兰斋微信）

ZT自宋希於先生微博
2014-12-21 芷蘭齋
我清楚的记得在什么场合认识艾俊川先生，却想不起来是哪一年，好在有人应该比我记得更准确，那就是胡同兄，因为他是我跟艾俊川的介绍人，并且初次见面的地点正是在布衣书局有始以来最高档的店面——张治中旧居。
那时，布衣书局刚刚开业不久，我对网络一向隔膜，不知道网上也能够找到蠹鱼之乐。谢其章先生告诉我，有个网上网下都做买卖的书店，名叫布衣，并且店址就在张治中故居。他的这句话让我笑了起来，原来是这个等级的布衣。诸葛丞相也曾说自己“臣本布衣”，除了丞相，很多的大官都喜欢在自己名字前加上“布衣”二字，但在我的印象中，好像四品官衔以下者，很少敢说自己是布衣的。就凭这点，激发了我的童心，我跟谢兄说，下次再去布衣时，一定带我去开开眼。
之后的某天，谢先生果真把我带到了布衣书局。这家旧书店所处的位置，是非富即贵的高档区。我在这个文保单位的小院内，第一次见到了布衣的CEO——胡同先生。胡同既然是CEO，那么这家书局的经营特色，当然是他的口味所在，但是看来他喜欢的是“旧”而非“古”，这与我的偏嗜略有异趣。胡同是位优秀的经营者，他敏锐地捕捉到了我那掩饰在好奇心下的落寞，马上说他近期也准备开展古书业务，并且，他有一位很好的朋友，对古书极有研究，若我有兴趣，他可马上请这位朋友来跟我见面。嘤鸣相求，当然我求之不得。不一会儿，我就见到了他说的这位懂古书的朋友――艾俊川先生。
那天晚上，我等坐在雅致的小院内，胡乱地聊着书界的各类八卦。我对艾先生印象极佳，他是典型的自敛型学者，每说一个观点，我能感到他的面部会微微泛红。他说话的特色之一，是若有思索时，必会两眼上翻的闭上两下。我很喜欢他这种锋芒内敛的处世姿态，在此后的交往中，渐渐成了最要好的朋友之一。随着交往的加深，我越来越觉得交到了他这样的一个朋友是一种幸运，因为他是北大图书馆系毕业，对于古文献是绝对的科班出身，又曾在北大图书馆善本部工作过，理论兼实践，再加上他的聪明与勤奋，因此他对版本的研究深度是我望尘莫及。这些年，我尝试着写自己的藏书题跋，每次写完，必呈上请艾兄指正，每次他都能提出一些修改意见。
艾兄对版本的研究不落窠臼，有着自己独特的视角和方式，他对许多历史相关的定论，都能从不疑处疑之，这种可贵的怀疑精神，正是我所缺乏者，我尤其缺乏他的那种冷静与细心。我觉得他的这种性格和学术修养，很适合搞研究，然而他同时也喜欢收藏，而我又觉得搞收藏需要感情的冲动，太过冷静客观之人，绝难步入收藏行业。偏偏艾俊川两者兼容，当然令我羡恨交织。
因为臭味相投，更因为他的君子之风，我们虽然交往颇多，他却很少聊及自己的过往。我对他的历史拼图，大多是从不同的朋友处零星听来。有朋友告诉我，艾俊川当年是黑龙江高考文科状元，我向他求证，他更正说自己是第二名。某次，我跟北大图书馆的沈乃文先生出差，偶尔聊到了艾俊川。沈先生说他曾跟艾俊川共同到美国去学习，小艾人极聪明，刚到美不久，就迅速地发现了哪类东西应该到哪个商店去买，最好又最便宜，想出了许多省钱的办法。沈先生还告诉了我一些艾俊川性格上的独特之处，这让我对他的了解，更加深入了一些。
后来，布衣书局搬到了广渠门旁的领行国际大厦，因为艾先生也住在这个区域，所以布衣书局又成了我们的聚会和聊书地点。那时常在布衣见面的书友还有王洪钢先生，我们三人因为都喜欢古书，却又专门到跑旧书的地盘去聚会，渐渐的就混成了三人帮。有那么几年，我等三人一同去看书、看展、看拍品，玩得极开心，唯一觉得缺憾者，就是同伙中缺少一位一丈青，否则的话，凑在一起，就可以组成一个著名的帮派。
从前年开始，艾兄又任了某金融杂志社的主编，工作上比以前忙了许多，我跟他见面的次数也少了下来。王洪钢兄的转变更大，他不仅从热闹的潘家园地区搬到了亦庄，更意外地是，他本来也是一位爱书入髓的主儿，多年来一直号称为了爱书而不要孩子，后来不知为什么，思想转变天翻地覆，他不但生了孩子，还舍弃了一切，全心全意地去照顾这位小Baby。这多少让我有些痛心疾首，但也无可奈何。近几年，我仅见过王兄不超过三面，三人帮的队伍就这么散了，让我颇有些落寞。
好在艾兄虽然忙，却也没有离开藏书圈，去年还出了一本著作名叫《文中象外》。我怎么听，都觉得这不像一本研究目录版本学的著作，可见他性格上是何等的特立独行，连书名都让人摸不着头脑。
                
                
艾兄的书房十年前我曾经去过，前几年搬家后，他也曾邀我去坐坐，今日前往艾府拍照，如果没记错的话，这应当是第三次去他家。艾府是两层的复式，一楼客厅兼书房，进门左手，沿墙一排书架。按照中国人的习惯，客厅里会摆上电视，艾府的客厅里也有电视，却是随意的摆在沙发侧边的地上，背靠着沙发。我不知道这样的摆法如何观看，但是显然，这部电视机很少使用。好在我知道他的性格独特，也见怪不怪的没有问他为何是这等摆法。
                
                
左手的墙上还挂着一幅对联，下联中竟然有“芝兰”二字，芝兰与芷兰相近，我心里嘀咕，这幅对联应该挂在我家更合适。客厅与阳台相连，艾兄把阳台改成了写字间，把书桌摆在了这里，旁边的地上堆着几摞书。
                
                
阳台靠墙一面摆着的书橱里面盛放的都是工具书，工具书的外面挂着郑孝胥的立轴。
                
                
他一直号称自己的书房很乱，太太为此颇不满意，今日观察，他家里比我想象的整齐许多。艾兄笑称，昨天你说要来，我为此收拾了大半天。我说以前在其旧居看到的书似乎比这里多许多，艾兄说，另一部分书搬到了楼上的过厅。他带我上楼，果真看到一堆平装书堆在地板上，一个不带门的书架放满了工具书，而两个带玻璃门的书橱里面放着的则是线装书。看来在他这里，平装、精装和线装，待遇各不相同。
                
                
在艾兄的书房中，我没有看到悬挂的堂号，于是问他堂号叫什么。他说自己没有起堂号，但在网上却用过一个，名叫“且居”。这个堂号太雄壮了，我没好意思跟他调侃，但我想到了，四川人最喜欢说的一句话“雄起”。
我提出，请他拿出几件自己有故事的藏品。他拿出的第一部书竟然是刘半农的《中国文法讲话》，封面虽然有半农先生的题字，但毕竟是一本平装书，他以此书打头阵，让我多少有些不满意。
                
                
接着，他又拿出一卷碑帖，才展开了一段，我觉得这是帖而非碑，多少也是差强人意，艾兄笑着提醒我，你再细看看。细看之下，果真是我先入为主的看走了眼，这是个写在黑纸上的白色书法。在此之前，我还真没有见过以这种方式书写的书法作品。艾兄告诉我，这是在某个拍场上捡的漏儿，因为这个手卷没有落款，无人知道书者为谁，他却查出来了，这是满清重臣耆英，并当场给我讲了一些耆英的事迹。听他这么一讲，这果真是一件难得之物。
                
                
艾兄给我看的第三件藏品，是太平天国的一张路条。这个路条很奇特，上面用火漆打着一张英文便笺。艾兄告诉我，这是从国外网站买来的，上面的这个英文字条是对太平天国路条的解释。
                
                
之后，他又拿出一本旧裱的册页，里面全是清代名人手札，细细翻看，有几十通之多。艾兄说，卖出者是一位在美国的华人，他在网站出售这些物品，把整本的册页拆成了一个个单篇，在网站购买的人，也只能一页一页的买下去，艾兄说自己陆续买了好几年，其中的许多人名，都是从他处所买不到者。我问他价格，他告诉了我其中的几份，我觉得并不便宜。他解释说，在网上购买跟到拍卖会买东西，感觉不同，到手的价格也自然就变得不便宜。
                
                
看过这几件之后，他始终没有拿出一部线装书来，这当然让我不解渴。我早就知道艾兄一直在研究中国的活字本，他发现历史上定论的一些铜活字都有问题，尤其是泥活字，并且他对清代中晚期的那几种活字，也表示了自己的异议，为此他也收藏了不少活字本实物。我直接请他拿出来几种有特色者让我拍照，他笑着拿出来的第一种就是《陈同甫集》。这部书我知道，前几年在拍场上拍得很贵，因为这是著名的锡活字。他向我讲解了此书的特殊之处，以及自己对该书的研究。
                
                
之后，他又拿出来一部明代的印谱。他居然还收藏印谱，倒让我感到有些意外，毕竟这种印谱流传很是稀见，市场的价格也一直没有便宜过。我问他为什么买这种又贵又不属于自己研究范畴的东西，他仍然笑着说，这是从国外网上买的，比国内价格便宜很多，遇到便宜的价格，为什么不买呢？这倒也是。
                
                
之后，他又给我看了几种成批买来的抄本，其中有个《宜园小草》抄写的很是精致。看来，美的东西人人都喜欢，并不在意是不是研究范畴。
                
                
从艾府出来，艾兄送我到停车场，路上聊天时他说一直在看我发的微信，说写的很有趣。我告诉他，为这个也惹了不少闲气，其中一篇微信写某位书友花高价卖出了某部书，没想到，这则微信被书友夫人看到了，质问他卖书的钱到哪里去了。我以为艾兄听完了会开颜一乐，没想到他听完却沉默不语。到了停车场，我打开车门向他道别时，他突然幽幽地跟我说：“我今天跟你说的那些书价，你也别写出来，因为买到这些书时，我跟老婆说的不是这个价格。”
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