第56期黑蓝网刊专栏:陈卫|歌德Ⅱ
来自: 袁群(不羁的心)
《亲和力》密集而凝练地注视“关系”、把“关系”作为一个问题并加以研究,并且把它“研究”到艺术的高度,使我们发现此前从没人如此专项地关注过“关系”,后来至今的人们广泛地把“关系”作为小说创作的一个主要话题却都没有超过它的高度。 他在严格意义上被称为小说的作品,如果把《威廉·麦斯特》两部分开来算,也只有四部:他的伟大常常让很多读者不能相信这个微小的数字。《维特》是针对过去的作品,它也很容易“过去”;《威廉·麦斯特》是针对未来,实质是《浮士德》的小说版,其本质是面向理想和自我教育;惟有《亲和力》关注“当下”,尽管作品中有些时代烙印的称谓,但由于笔笔着力、鞭过留痕,关注研究的话题触目惊心,至今仍让人感到它是一部“当代”作品。 它的“当代性”,除了专门涉足“关系”这一具有现代意味的永恒话题,还因为它对小说文体的严谨结构。《亲和力》是歌德最专注于小说自身的一部小说,从头到尾它都是那么的小说化——它不说教,不理想,有虚构但不浪漫,有情节但不历险,每个动态的捕捉都处于两个动作的承上启下过程之中——罗丹认为这是艺术的核心,它没有小说自身之外的目的,它抛出问题,顽强地面对问题但解决不了或并不关注问题的解决,它的每个元素都对小说自身具有建设意义。 似乎刚从痛苦的爱情中摆脱出来的清醒和疼痛使他的雄健在《亲和力》的语言中显得更为清新而及物。最初对自然科学刻意的热爱在艺术中得以随意整合并产生化学反应。“雄健地表现哀伤”,达到了一种“放弃上帝”的奇妙效果。清晰的力量纤毫毕现,不易陈旧,在每个“当代”都铮铮作响。 《维特》针对过去,却写于青春期,《威廉·麦斯特》针对未来,却起笔于繁杂现实缠身的中年(1877年),《亲和力》针对当下,却写于一般意义上开始晚年的六十岁,——我随便列举,并不特别想追究其中是否有何蕴涵。 2007年8月16日—20日
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