哈迪斯爱神考古：她，是他，也是衪

晚上看这本书👇的时候

性别是流动的吗？6.8[英] 萨莉·海因斯 著 [英] 马修·泰勒 编 / 2020 / 中信出版集团

注意到第三章有这么一段话

古希腊神话也大量涉及雌雄同体、跨性别习俗和性别交叉；例如，阿芙洛狄忒——更常见的变体是被描绘为阿芙洛狄忒女神——的神像显示，他/她既有乳房也有阴茎。诸多当代资料足以表明，在祭祀阿芙洛狄忒期间，男人和女人会交换服饰和性别角色。

出于好奇查了下资料，发现爱神的性别真的是流动的。

https://womeninantiquity.wordpress.com/2017/04/03/aphrodite-the-goddess-of-love-beauty-and-procreation/

她的阳刚之气：阿芙罗狄蒂尽管是爱和性的女神，但被证明具有男性角色或属性。 特别是在她与凡人的浪漫关系中，她扮演了一个女人和一个男人的角色。 这是因为她和她的爱人之间的等级制度，她因为是女神而变得优越，而男人只是凡人。

在她的出生地塞浦路斯，希腊人相信阿芙罗狄蒂既是男性也是女性。 她手持权杖（男性物体），留着胡须，但穿着女人的衣服。 邪教认为，阿芙罗狄蒂具有双重女性气质和男性气质是因为她出生的起源——她是由男性生殖器和海泡沫创造的，所以她一定有一些男性化的方面。

根据维基百科，希腊神话中男性化的阿芙洛狄忒Aphrodite被称为阿佛洛狄忒Aphroditus，他有着女性外表和衣着，长有胡须与菲勒斯（希腊语：Φαλλός，直译：阴茎；拉丁语：Phallus）。

公元前4世纪，阿佛洛狄忒Aphroditus的形象从塞浦路斯传播到雅典，演变成了后来的赫马佛洛狄忒斯Hermaphroditus，即下图爱神家族树里的第二行第一位。

https://genealogy.lovetoknow.com/Family_Tree_of_Aphrodite

根据这一版家族树，赫马佛洛狄忒斯是阿芙洛狄忒Aphrodite和赫耳墨斯Hermes所生，而衪是雌雄同体和双性恋的神。

结合一下上一段话的意思，也就是说，从塞浦路斯“跑”到雅典后，男性化的爱神Aphroditus变成了女性化的自己（Aphrodite）的雌雄同体的后代——Hermaphroditus 🤣

传说Hermaphroditus原是一位俊美的青年。一次，他穿越一片森林时，在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影。湖中水仙萨耳玛西斯看到他后疯狂的爱上了他。但是赫马佛洛狄忒斯拒绝了她。为了逃避萨耳玛西斯的追求，他跳进了一条河中。但是藏在树后的水仙也跟他跳了下去，并将其抱住，开始亲吻他。萨耳玛西斯向诸神祈求要永远与赫马佛洛狄忒斯结合在一起。诸神遂其心愿。于是赫马佛洛狄忒斯变成了异性同体。赫马佛洛狄忒斯也向她的父母祈求，让所有在这条河中洗澡的人变成跟他一样的阴阳人。他的愿望也得到了满足。

赫马佛洛狄忒斯通常以带有男性生殖器的少女形象出现。衪的名字也是西方语言“雌雄同体”的来源。

《沉睡的赫马佛洛狄忒斯》，罗马公元2世纪

可惜，阿芙洛狄忒这一段风流韵事的中文资料不多，倒是有一篇中文论文《古希腊罗马神话中的双性同体意象及其嬗变》提到了雅典娜：

帕拉斯·雅典娜(Athens)女神的形象在一定程度上也体现了双性同体的特质，反映出人们对这一意象的向往。

雅典娜一诞生便全副武装，身穿金光闪闪的盔甲，手持长矛和盾牌，威风凛凛。作为战无不胜的战争女神、胜利女神，她刚毅果敢、智慧超群，在战场上所向披靡、锐不可当，守护着城市和城堡。作为女神，她又有美丽端庄的外表，明亮动人的双眼。她教会人们艺术、工艺、纺纱、缝制和织布。她融男性的英武和女性的细腻于一身。

作为女战神，雅典娜比强壮勇猛却残暴鲁莽的男战神阿瑞斯(Ares)更加细腻，更加强大，更有智慧。他们的多次交手都以雅典娜的胜利而告终。她还击退过前来救援的阿佛洛狄忒。

值得一提的是，阿瑞斯的矛和盾的象征符号“♂”以及阿佛洛狄忒的镜子的象征符号“♀”分别象征男性和女性，因此阿瑞斯和阿佛洛狄忒可以说是纯粹的男性与女性力量的体现，而他们却双双败给了融合两性气质的雅典娜，这从侧面反映了双性同体跨越性别的优势。