希区柯克与特吕弗对话录

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 希区柯克：在电影创作和纪录片创作之间有很大的不同，在纪录片中，上帝是导演，是他创造了基础材料。在故事片中，导演是上帝，他应该创造生活。为了拍摄一部影片，必须积累一大堆印象、一大堆表达方法、一大堆观点，只要不让影片显得单调，我们就应该享有完全的自由。一个对我说真实性的批评家，是一个没有想像力的人。 (查看原文)

  朱尔赫斯 10赞 2012-05-07 14:52:43

• 路易-费迪南·塞利纳（Louis-Ferdinand Céline）把人分为两种，即有暴露癖和偷窥癖的两种人。显而易见，阿尔弗雷德·希区柯克属于第二种人。他不参与生活，他观看生活。当霍华德·霍克斯拍摄《哈泰利》（Hatari）时，他是满足于自己对狩猎和电影的双重激情的。而阿尔弗雷德·希区柯克呢，他只对电影充满激情，当他回应假道学者对《后窗》的抨击时，非常好地表达了这种激情：“什么也不能阻止我拍摄这部影片，因为我对电影的热爱比无论哪种道德都要强烈。” 阿尔弗雷德·希区柯克的电影并非总是令人激动的，但总是令人感到充实，难道他不是以令人震惊的明晰在揭露人们对美和纯洁的损害吗？ 在英格玛·伯格曼的时代，人们接受了电影不低于文学的观点，我想必须把希区柯克列入——说实在的，为什么把他列入呢？——像卡夫卡、陀思妥耶夫斯基、爱伦·坡这类精神不安的艺术家之中。 这些精神忧虑不安的艺术家显然不能帮助我们生活，因为生活对他们来说已经十分困难，但他们的使命在于让我们分担他们的烦扰。在这方面，他们甚至是在显然地、不知不觉地帮助我们更好地了解自己，而这就构成了所有艺术作品的根本目的。 (查看原文)

  朱尔赫斯 5赞 2012-05-04 15:35:33

> 全部原文摘录