内容简介 · · · · · ·
作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为32品（相当于章），然后逐品作了讲解，每一品均以一首偈颂作总结，以阐发他的心得。
金刚经说什么的创作者
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南怀瑾 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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P2 般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种方便般若，第五种眷属般若。 p12 照含义来说明经名，就是：能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典。 p17 我们庙里敲这个木鱼，是要我们精进，修道要效法鱼的精神，昼夜努力不停。 p18 平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间;真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。 p27 还有佛的戒律，规定弟子们每餐饭后都要刷牙，没有牙刷，用杨柳枝。所以观世音菩萨净瓶里泡的有杨柳枝，大概一方面洒水用， 一方面刷牙用。 p32 看了《金刚经》 ，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。 p37 "如来"，这是对成道成佛者的通称。 p39 "菩萨"，这也是梵文的翻译，它的全称是萨埵（拼音：duǒ）。菩提的意思就是觉悟，萨埵是有情。 p43 不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字一一善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。 p44 《金刚经》重点在哪里?就是善护念。大家要特别注意! 念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。 p46 这是我们讲到人的心念，一念之间，包含了八万四千的烦恼，这也就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。 p48 佛法与其他的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有"他"可以，我们只有等到"他"来帮忙，然后还都... (查看原文) —— 引自第486页 -
现在给大家再作一个总结，把《金刚经》的重点重复说一遍，希望大家注意！善现启请第二分，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 第五品“如理实见分”，是见如来；怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是著相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。 因此第六品告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做功夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要去掉，还抓住一个佛法当... (查看原文) —— 引自章节：总结
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丛书信息
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南怀瑾著述单行本(共20册)，
这套丛书还有
《易经系传别讲》《我读南怀瑾》《禅话》《中国佛教发展史略》《老子他说》
等
。
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98 有用 恰若初见 2019-01-23 19:45:13
青年同学注意！我一听到你们年轻人学佛，我头就大了，先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功，人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么？要注意啊！要先学做人，人成了，就是成佛。菩提心是内圣外王。体是内圣之学，用是外王之学。真正发菩提心的人，菩萨低眉，金刚怒目，大慈悲，武王一怒而安天下，这些才是菩提心。佛法说的就是这个道理。有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。学佛修道的人都很懒，... 青年同学注意！我一听到你们年轻人学佛，我头就大了，先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功，人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么？要注意啊！要先学做人，人成了，就是成佛。菩提心是内圣外王。体是内圣之学，用是外王之学。真正发菩提心的人，菩萨低眉，金刚怒目，大慈悲，武王一怒而安天下，这些才是菩提心。佛法说的就是这个道理。有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。学佛修道的人都很懒，看起来是万缘皆空的样子，实际上你研究他的心理行为，那是绝对的懒，空是假的，懒是真的。根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。金刚经最后叫你受持，你精进之心没有，利他之心没有，那是金刚经持你，不是你持金刚经。我所说的，可没有违背金刚经任何意思 (展开)
5 有用 33455432 2013-03-08 22:11:02
极高明而道中庸。
10 有用 恶鸟 2018-04-20 17:26:27
所以佛所说法，皆非佛法，是名佛法。悟者，我注金刚经，而本书，金刚经注南怀瑾。
69 有用 思想家俱乐部 2011-09-21 21:13:35
不咋的。南怀瑾，未悟也。
92 有用 Ms.A扑柔 2010-12-25 22:07:42
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
0 有用 萧深刻的旧书 2024-05-06 01:47:13 天津
南师
0 有用 exenel 2024-05-01 05:33:30 河南
佛教入门。讲的很好
0 有用 momo 2024-04-08 22:18:03 日本
或许对一些读者来说过于肤浅，但如果我这种初学者没有这本书，很难有机会入门。感谢遇见这本书！
0 有用 d_a_n_a_ 2024-02-28 14:39:50 上海
人命本來虛，人即佛投射，佛即人投射。教人为善。佛教似乎是唯心主義的大觀，佛陀讲来讲去，南怀瑾讲来讲去，看到后面我真觉得好无聊。
1 有用 阿囧 2024-02-11 23:38:02 美国
善护念，无所住，坦坦然。 信心清净，即生实相。 佛无定法，自悟自肯，无生法忍。