[戏]《红梅记》(明/周朝俊)

伊宜以忆

来自: 伊宜以忆(穷得买不起戏票还担着养戏班的心) 组长
2010-08-05 19:33:22

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  • 伊宜以忆

    伊宜以忆 (穷得买不起戏票还担着养戏班的心) 组长 楼主 2010-08-05 19:42:32

      周朝俊,明代戏曲作家。字夷玉(一作仪玉,或说别字公美)。宁波鄞县(今属浙江)人,生平不详。周朝俊活动年代约在隆庆、万历年间,他“举动言笑,大抵以文弱自爱,而一种旷越之情,超然尘外”。周朝俊著有传奇十余种,仅存《红梅记》一种。   《红梅记》中裴卢故事不脱才子佳人窠臼,裴李故事却写得精彩动人,李慧娘的反抗形象尤其生动。作家在剧中宣扬的“一身虽死,此情不泯”,爱情可以超越生死界线,可以战胜黑暗势力的迫害和摧残,这与汤显祖《牡丹亭》所表现的思想有相近之处。   《红梅记》语言本色,科诨不俗。如《城破》一出中的丑净诨语,直刺世情。上卷写裴李爱情以及由此引起的风波紧凑动人,到《鬼辩》一出形成高潮。下卷所写的裴卢婚姻,则显得结构松散,关目芜杂。   李慧娘的故事为昆、京诸剧种改编,至今还流传在戏曲舞台上,成为有生命力的保留节目。   《红梅记》写钱塘秀才裴舜卿与李慧娘生死相恋以及裴舜卿与卢昭容之间悲欢离合终成眷属的故事,共三十四出。剧情是:钱塘秀才裴舜卿与学友同游西湖,正值贾似道偕妾李慧娘泛舟湖上。李慧娘见裴舜卿风流潇洒,不禁赞叹。贾似道不悦,回府后斩杀慧娘,以儆众姬。裴舜卿路过卢总兵府,折梅受惊,小姐卢昭容将自己手中梅花送给他。贾似道窥见卢小姐绝世幽姿,欲占为妾。裴舜卿仗义相助,自荐权充门婿,拒绝贾府聘礼。贾似道遂以延塾师为名,将其拘于府中书馆内,又派院子去劝小姐顺从。卢夫人不从,携女逃往扬州。李慧娘死后,冤魂不散,化作人形,到书馆与裴舜卿相会,人鬼相恋,情意相投。慧娘又从刺客手中救走裴舜卿,护送出府,并到半闲堂挺身而出,为受屈众姐妹洗冤,承认是自己放走了秀才。贾似道大惊,命人重新安葬了李慧娘。贾似道寿诞之日,醉生梦死,隐瞒军情。皇帝震怒,将其贬谪远方,途中贾似道被押解官诛杀。卢氏携女到扬州投奔寡妹曹氏,曹氏之子曹悦慕卢小姐美貌,百般纠缠,欲娶为妻。卢氏假意承诺,曹悦进京卖掉卢家房产,欲绝姨母、表姐归乡之念。卢昭容思念裴舜卿,积郁成疾,幸丫环朝霞邂逅裴舜卿,卢裴方得重逢。两人又历经曲折,裴舜卿得中新科探花后与卢昭容结为伉俪。 绿衣人传(明·瞿佑《剪灯新语》) 天水赵源,早丧父母,未有妻室。延佑间,游学至于钱塘,侨居西湖葛 岭之上,其侧即宋贾秋壑旧宅也。源独居无聊,尝日晚徒倚门外,见一女子, 从东来,绿衣双鬟,年可十五六,虽不盛装浓饰,而姿色过人,源注目久之。 明日出门,又见,如此凡数度,日晚辄来。源戏问之曰:“家居何处,暮暮 来此?”女笑而拜曰:“儿家与君为邻,君自不识耳。”源试挑之,女欣然 而应,因遂留宿,甚相亲昵。明旦辞去,夜则复来。如此凡月余,情爱甚 至。源问其姓氏居址,女曰:“君但得美妇而已,何用强知。”问之不已, 则曰:“儿常衣绿,但呼我为绿衣人可矣。”终不告以居址所在。源意其为 巨室妾媵,夜出私奔,或恐事迹彰闻,故不肯言耳,信之不疑,宠念转密。 一夕,源被酒,戏指其衣曰:“此真可谓‘绿兮衣兮,绿衣黄裳’者也。” 女有惭色,数夕不至。及再来,源叩之。乃曰:“本欲相与偕老,奈何以婢 妾待之,令人忸怩而不安!故数日不敢侍君之侧。然君已知矣,今不复隐, 请得备言之。儿与君,旧相识也,今非至情相感,莫能及此。”源问其故, 女惨然曰:“得无相难乎?儿实非今世人,亦非有祸于君者,盖冥数当然, 夙缘未尽耳。”源大惊曰:“愿闻其详。”女曰:“儿故宋秋壑平章之侍女 也。本临安良家子,少善弈棋,年十五,以棋童入侍,每秋壑回朝,宴坐半 闲堂,必召儿侍弈,备见宠爱。是时君为其家苍头,职主煎茶,每因供进茶 瓯,得至后堂。君时年少,美姿容,儿见而慕之,尝以绣罗钱箧,乘暗投君, 君亦以玳瑁指盒为赠。彼此虽各有意,而内外严密,莫能得其便。后为同辈 所觉,谗于秋壑,遂与君同赐死于西湖桥之下。君今已再世为人,而儿犹在 鬼箓,得非命欤?”言讫,呜咽泣下。源亦为之动容,久之乃曰:“审若 是,则吾与汝乃再世因缘也,当更加亲爱,以偿畴昔之愿。” 自是遂留宿源舍,不复更去。源素不善弈,教之弈,尽传其妙,凡平日 以棋称者,皆不能敌也。每说秋壑旧事,其所目击者,历历甚详。尝言:秋 壑一日倚楼闲望,诸姬皆侍,适二人乌巾素服,乘小舟由湖登岸,一姬曰: “美哉,二少年!”秋壑曰:“汝愿事之耶?当令纳聘。”姬笑而无言。逾 时令人捧一盒,呼诸姬至前曰:“适为某姬纳聘。”启视之,则姬之首也。 诸姬皆战栗而退。又尝贩盐数百艘至都市货之,太学有诗曰: 昨夜江头涌碧波,满船都载相公鹾。 虽然要做调羹用,未必调羹用许多。 秋壑闻之,遂以士人付狱,论以诽谤罪。又尝于浙西行公田法,民受其 苦。或题诗于路左云: 襄阳累岁困孤城,豢养湖山不出征。 不识咽喉形势地,公田枉自害苍生。 秋壑见之,捕得,遭远窜。又尝斋云水千人,其数已足,末有一道士, 衣裾蓝缕,至门求斋,主者以数足,不肯引入,道士坚求不去,不得已,于 门侧斋焉。斋罢,覆其钵于案而去,众悉力举之,不动。启于秋壑,自往举 之,乃有诗二句云: 得好休时便好休,收花结子在漳州。 始知真仙降临而不识也,然终不喻漳州之意。嗟乎!孰知有漳州木棉庵 之厄也。又尝有梢人泊舟苏堤,时方盛暑,卧于舟尾,终夜不寐,见三人长 不盈尺,集于沙际,一曰:“张公至矣,如之奈何?”一曰:“贾平章非仁 者,决不相恕!”一曰:“我则已矣,公等将见其败也!”相与哭入水中。 次日,渔者张公获一鳖,径二尺余,纳之府第,不三年,而祸作。盖物亦先 知,数而不可逃也。 源曰:“吾今日与汝相遇,抑岂非数乎?”女曰:“是诚不妄矣!”源 曰:“汝之精气,能久存于世耶?”女曰:“数至则散矣。”源曰:“然则 何时?”女曰:“三年耳。”源固未之信。及期,卧病不起。源为之迎医, 女不欲,曰:“曩固已与君言矣,因缘之契,夫妇之情,尽于此矣。”即以 手握源臂,而与之诀曰:“儿以幽阴之质,得事君子,荷蒙不弃,周旋许时。 往者,一念之私,俱陷不测之祸,然而海枯石烂,地老天荒,此情不泯!今 幸得续前生之好,践往世之盟,三载于兹,志愿已足,请从此辞,毋更以为 念也!”言讫,面壁而卧,呼之不应矣。源大伤恸,为治棺榇而殓之。将葬, 怪其棺甚轻,启而视之,惟衣衾钗珥在耳。乃虚葬至北山之麓。源感其情, 不复再娶,投灵隐寺出家为僧,终其身云。

  • 元味

    元味 (踏过千山万水,共睹彩霞) 2010-08-06 00:00:59

    为讲座热预么

  • 伊宜以忆

    伊宜以忆 (穷得买不起戏票还担着养戏班的心) 组长 楼主 2010-08-06 02:01:34

    其实也斯讲的应该是《再世红梅记》 昆团下半年要排《李慧娘》

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