辛夷树早于蜜蜂来到地球，向田奶奶早于澄川嘉彦来到Taimagura

在秦岭里，有个终南山，玉山村也许就离终南山不远。今天的蓝田县，有个玉山镇，玉山镇有个玉山村。唐时的钱起，751年在其29岁时登进士第，首任校书郞，后来当过蓝田县尉，期间与王维过从甚密，受王维影响不小，大概是在其当县尉时，经常到县内的山村儿玩，顺带考察下工作。也就有了《题玉山村叟屋壁》，“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”这个玉山村还有钱起的二套房“故山草堂”（王维在蓝田乡下则有辋川别墅），他是很念着那儿的，有山亦有溪，还有茂林修竹，有鸟儿们的清音。某个春末他回故山草堂时就写到“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。” 钱起终究是个城里人，他后来升官了，考功郎中、翰林学士，世称他为钱考功，浙江吴兴人的钱起这时就在长安城内生活了。
日人澄川嘉彦（Yoshihiko Sumikawa，1963年生于广岛），大学毕业后进NHK，在NHK的仙台支局制作节目，这个工作大约是她第一份工作，1988年，她25岁，因报道川井村通电，结识了住在岩手县早池山里的一位老奶奶，从此对这位老奶奶的生活开始了长达15年的纪录拍摄。这位老奶奶叫Masayo Mukaida，译为向田奶奶，她与向田爷爷（Masayo Kumezou）两人在山里独居，离有人烟的村落（川井村）相隔十公里之遥。向田奶奶自称Taimagura奶奶，Taimagura就是她居住地的名字，译为大麻座，在早池山山脚下，她和向田爷爷1954年来此定居开荒。早池山，位于岩手县中部。岩手县则位于日本东北地方的东北部，面积在都道府县里仅次于北海道，但因它是个山区丘陵地带，人烟稀少，每平方公里住着不到百人。
澄川嘉彦把对Taimagura奶奶生活的纪录拍摄，当成了终生大作来对待，对其影响甚深，以至于1999年，她从NHK辞职，到Taimagura定居，当起了Taimagura奶奶的邻居亲人。这点与同样热爱山水田园的文人钱起甚有别，或者说澄川嘉彦在拍摄Taimagura奶奶生活的过程中，从一个钱起，成为了一个陶渊明。过着“开荒南野际，守拙归园田”、“时复墟曲中，披草共来往”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、“暧暧远人村，依依墟里烟”的“归园田居”式生活。
在《Taimagura Grandma》中出演的奥畑充幸，1988年来到Taimagura，自建木屋定居，他热爱攀岩和研究鸟虫。奥畑充幸蓄着小胡子，身体结实，也很有知识分子气质。他是向田奶奶和向田爷爷在Taimagura的首个邻居，奥畑充幸与妻子山代阳子，共生养了三个男孩，分别取名大木、森、生，他们一家五口在片中都有出演。这两家，三辈人，相互照顾，近邻如亲人。也是在1988年开始的间续拍摄中，澄川嘉彦与老奶奶的感情日久渐深，1999年她到Taimagura定居达至一个升华点，同时也是一个新起点。
                
                
片中叙事从1999年冬天开始，澄川嘉彦经过之前十一年在山中的断续生活体验，熟识了早池山的Taimagura，熟识了奶奶家门前的泉水和溪流，熟识了那里的动物草木，熟识了那棵大树及那棵辛夷树，熟识了那里的风和雪，更是熟识了奶奶和爷爷，而奶奶和爷爷此时都已非常老了。片中说到，“这是爷爷的第92个冬天”，1999年的这个冬天也是爷爷的最后一个冬天，向田爷爷在最后一个冬天，还劈好了第二年用的木柴，走前卧病在床，但是竟知道自己什么时候要走了，去世前头三天爷爷大便失禁，在他上最后一次厕所时，告诉奶奶：“这是我最后一次上厕所，我要把大便拉干净。”爷爷没有奶奶那么有亲和力，奶奶同时很坚强。爷爷去世后的第二年收成不好，但以前由她和爷爷两人一起做的庄稼地活，她一人照做。爷爷走了，她老得很快，从片中看，她挂豆饼（用来制作豆酱，需经三年之期始成）的吃力，走路的驼背，脸色的变化，真是来得好快！
                
                
向田爷爷很是能干，当初他来Taimagura时，选在了一口泉眼的上方建自家的木屋，后来还和奶奶在家屋旁，栽种了防风林（其中一棵最大的树，爷爷走后的第二个冬天，也就是2000年，奶奶决定砍掉，做木柴用，奶奶数了那棵大树树桩的年轮，整整32圈；这棵树在片中很有其分量，奥畑充幸的大儿子取名大木，估计也与此有一定关系），教会了奶奶怎样在家屋前的溪流里给土豆去涩味的方法…… 2001年夏，奶奶心脏病突发，住进医院至少四个月，奶奶在这年的盂兰盆节（七月半，鬼节），经医生的特许，在女儿驱车陪同下，看望老屋里爷爷的灵位。爷爷爱吃奶奶做的豆花儿，2000年的盂盆节，奶奶还特地给爷爷做了呢。奶奶做豆腐，一般都是冬天做，一做做很多，放着慢慢吃，不会坏，山里冬天积雪很厚，很冷，而奶奶说，越冷她越好工作，比如制作她的土豆粉，就是需要在寒冬里，将半熟的土豆整个去皮穿成圈儿，通过挂在屋檐下夜里结冰白天被晒干的过程，逼干水分，方可借自然之伟力，而后制成土豆粉。山里没有大米，奶奶和爷爷，之前都是吃土豆粉做的粉块或丸子当主食。奶奶深爱爷爷，也深爱Taimagura的草木鸟虫，冬天的时候她会观察家屋附近的那棵辛夷树，从其花蕾的多少，判断来年庄稼地是丰收还是欠收，这是爷爷教她的。爷爷走后第二年春天，那棵辛夷树反常地只开了很少的花（辛夷花又叫望春花，钱起有句“辛夷花尽杏花开”），那年夏天即遭受了连续的暴雨，庄稼地地里的肥土都被冲走了，茄子结果的花骨朵被打落一地，之后收上来的土豆也小个得很。
奶奶说，她曾看到狐狸妈妈的儿女们在她的庄稼地里翻跟斗，曾有熊把他们树上的桃子一夜吃光，鸟儿们会来啄食快要收的黄豆、红豆……但是，奶奶并不生气，她说它们会觉得我们打扰了它们的生活，因为我们才是入侵者。
2001夏天，奶奶生病住院，后来在其女儿家生活，女儿住在山下的川井村。2003年冬天奶奶去世。
2004年，《Taimagura Grandma》一片历时15年，累积了足足的厚度，精心制作得成。片中的声响，除了自然声、静默，还有三上宪夫及吉田俊光很好的作曲配乐。在最终的剪辑里，镜头的运用很节制，用意也颇富心思。澄川嘉彦导演（也参与了摄影）在片中细致、精准、美好地展现着Taimagura的地、水、火、风，和活在其中的人——尤其是奶奶。奶奶说，她做的豆酱是有生命的。相信这是澄川嘉彦拍此片及定居于Taimagura的一个重要情因——即——与自然常相往还。