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中國愛神｜除了牛郎織女，原來還有他們

香港中華書局 2024-08-09 16:59:02 中国香港

七夕是中國傳統的情人節，也是紀念牛郎織女浪漫愛情故事的日子。然而，祈福的對象除了天孫河鼓，亦有被譽爲中國愛神的——「和合二仙」。

元朗屏山洪聖宮彩繪畫：寒山手捧打開的圓盒，拾得手持禾穗，旁有蝙蝠兩隻，代表「福到」之意。

「和合二仙」這一對喜神，是本地廟宇常供奉的神明，亦是廟宇常見的人物裝飾題材，「和合二仙」原本寓意友情和兄弟和睦共處，後引伸婚姻美滿及家庭和睦。

相傳「和合二仙」是唐貞觀年間寒山和拾得兩位僧人。明人洪應明《仙佛奇蹤．卷七》記載寒山沒有姓氏，曾住在始豐縣天臺山的寒岩中，遂名寒山。至於拾得本是一名孤兒，他被豐干禪師從路上撿拾回來，故取名為「拾得」。

寒山和拾得是一對感情要好的朋友，經常和詩唱偈，拾得會把吃剩的飯菜洗乾淨，裝在竹筒中，送給寒山。後來他倆在蘇州楓橋定居，合力建成著名的寒山寺，二人的事跡因而流傳千古。現時於寒山寺中，可找到清人羅聘所繪〈寒山拾得寫意畫像〉拓片，畫中寒山右手指地，談笑風生；而拾得袒胸露腹，歡愉靜聽，兩人都是披頭散髮，憨態可掬。寒山寺中亦有寒山和拾得的木雕金身像，寒山手捧一個瓶子（不是一般所見的手持圓盒），拾得手持一束荷花，二人相視而笑，造型古樸，栩栩如生。

蘇州寒山寺內寒山及拾得雕像

據學者考證清雍正以前，「和合二仙」並不是特指寒山和拾得，最初的原型是一個叫萬回的唐僧，他又稱為「萬回哥哥」，本姓張，生活在唐朝貞觀年間。他的兄長遠赴戰場，久無音信，雙親極為掛念，萬回就自告奮勇前去探望。他早上出門，晚上就趕了回來，手上拿的家書封口的糨糊還沒乾透呢！人們估算他這樣來回兩地足有萬里之遙，於是就送了個「萬回」的綽號給他。

傳說中象徵家人團圓的萬回成了「和合之神」，得到了廣泛的信仰，在唐代，宮廷、民間都虔誠奉祀萬回，盼望遠在萬里之外的親人也能順利回來，把希望寄託在萬回身上。宋代時，萬回仍為人所奉祀，不過，到了明朝，萬回的祭祀已經絕跡了。由一個「和合之神」來代表一種人與人之間的倫理關係，顯得比較勉強，於是到了明清時，把「和合之神」拆分為二，並附會為唐代高僧寒山與拾得。清代雍正時，封寒山為「和聖」，拾得為「合聖」，「和合二仙」因此稱為「和合二聖」。

貝澳咸田村天后彩繪畫：二仙頭梳兩髻，童子造型，但表情較為猙獰，大耳，雙眉蹙起，與一般和善的形象不同。寒山手捧圓盒，有五隻蝙蝠從圓盒飛出來，代表五福臨門；拾得手持荷花。

屯門青松觀神仙壁畫浮雕：寒山手捧圓盒，盒上有一隻蝙蝠代表「福到」之意；拾得手持荷花。

寒山和拾得老僧的形象歷千年的變化，漸漸轉為孩童的模樣，無論在本港供奉的寒山與拾得神像，或是廟宇的裝飾，二人多是孩童模樣。他們最突出的地方，是寒山捧着一個圓盒，而拾得手持一枝荷花或禾穗。二人有此造型，源於以下故事：寒山與拾得住在北方一個村子裏，二人感情非常深厚，寒山年紀稍長，並與拾得愛上同一個姑娘而不知。臨到拾得和那位姑娘結婚時，寒山才得知。寒山於是棄家到江南蘇州楓橋削髮為僧。拾得得知後，也丟下未婚妻去尋找寒山。得知寒山的住處後，拾得便折了一朵盛開的荷花前去探訪，而寒山見拾得前來，連忙捧着盛上齋飯的盒子出迎，二人高興之極。拾得隨後也出了家，姑蘇城外的寒山寺便是二人修成正果之處。二仙分別手持「盒」與「荷」，乃同「和」、「合」諧音，即取「和合」之意。

▲本文摘自《遊香港廟宇聽故事》

小知識：1997年香港政府發行的二元回歸紀念硬幣背面飾有和合二仙圖。