《资治通鉴》：豫让复仇，刺客的荣耀与执着

话说啊，在春秋战国时期，晋阳之战一结束，韩、赵、魏三家就瓜分了智家的地盘。赵无恤因为恨透了智瑶，竟然把他的头骨当成了酒壶。

这是《资治通鉴》中的说法：“三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。”

跟有些史料比起来，这已经算是仁慈了。在那些记载里，智瑶可是被赵无恤虐杀得惨不忍睹，头骨还被当成了便壶。看来，恨意这东西，真是人类情感里的一股洪荒之力啊！

不过，说到这，咱们得提提温良恭俭让的司马光老先生，他老人家可是个儒家正统价值观的忠实拥趸。可惜，现实总比理论复杂得多。这不，晋阳之战刚结束，就蹦出个让人头疼的伦理难题，那就是豫让复仇的事儿。

《资治通鉴》中写道：

智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕s，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？” 豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。” 襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

智瑶死后，他手下有个叫豫让的家臣，一门心思地想要为他报仇。可是，作为失败的一方，豫让已经没什么翻盘的机会，唯一能拼的就是自己的这条命。虽然一条命翻不起多大的浪花，但至少可以刺杀赵无恤，一命换一命吧！

豫让可是个狠角色，为了复仇，竟然“诈为刑人”。所谓“刑人”，可不是随便受过刑罚的人，而是特指那些受过肉刑的残疾人，他们不是被砍脚、割鼻，就是被阉割，而且还得在脸上刺字。

豫让就是假装成受过肉刑、肢体残缺的人，偷偷带上匕s，跑到赵无恤的宫室里打扫厕所。这可真是个天才的主意！你想啊，这种又脏又臭、被人嫌弃的工作，只有受过肉刑的人才会去做。豫让这么做，既能避开赵无恤的贴身警卫，又可以接近赵无恤，是绝佳的动手机会。

豫让的计划可谓天衣无缝，可谁想到赵无恤上厕所时突然第六感爆棚，总觉得哪里不对劲，派人一搜，竟然真的刺客。就这样，豫让被逮了个正着。按说这时候豫让肯定没命了，可赵无恤这哥们儿却表现出了与众不同的情怀，他觉得豫让是个义士，值得尊敬，就放他走了。

豫让虽然侥幸不死，但心里的执念可是一点都没动摇。他继续策划行刺，可这回难度更大了，因为赵无恤和赵家的人都认得他的长相和声音。怎么办呢？豫让为了隐身，这次可是下了血本，不但毁了容，还吞炭烧哑了自己的嗓子，连老婆都认不出他了！

可没想到，竟然有个朋友认出了他，朋友还给他指了条明路：投奔赵无恤，得到宠幸后，不就可以为所欲为，轻松杀掉他啦。这主意听起来挺靠谱，成本也低。

但豫让却觉得这么做不道德，他认为，如果去做了赵无恤的家臣再行刺，不是为臣之道。他要把自己塑造成一个榜样，让那些做臣子却怀有二心的人感到羞愧。他要走的是一条光荣的荆棘路，哪怕这条路充满艰难险阻，他也义无反顾。

第二场行刺发生在一座桥上，可惜，运气还是没站在豫让这边。赵无恤的车队过桥时，马忽然惊了，卫队一搜，又抓到了豫让。这回赵无恤可没再放他走了，豫让就这样结束了自己的一生。但他的故事，却成为了千古传颂的佳话，豫让追求的并不是行刺的结果，而是那个过程，那份执着与荣耀。