吕澂译嘉木样《佛历表》

【摘自《十七年时期有关藏语古代历史文献的翻译和研究》（[https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_24072872），部分文字有订补】

第一世嘉木样活佛（1648-1722）所著《佛历表》是西藏佛学史名著。《初步意见》著录的王尧译稿，后来未见正式出版。王尧《述略》油印本在讲到此书时（44-45页）也没有提到自己的译稿。《佛历表》后来有黄颢的译注本，是根据民族宫所藏刻本翻的，刊于中国社会科学院民族研究所历史室和西藏自治区历史档案馆编《藏文史料译文集》（1985年7月，89-161页）。孔网现有黄颢译稿上架（https://book.kongfz.com/27877/2842229454；2023年6月30日读取），书于学部民族所稿纸上，有编辑的痕迹，应是从出版社散出的原译稿本。其实早在王尧和黄颢之前，吕澂（1896-1989）就翻译过此书，由于最后未能出版，所以知道的人不多。

《落照堂集存国人信札手迹》（闻广、蒋秋华主编，上、下册，“中央研究院”中国文哲研究所，2013年12月初版）上册收有吕澂致闻宥信16封（181-199页），在第12封中吕澂就提到翻译嘉木样《佛历表》（译作《西藏佛教大事表》）事（194-195页，图四十五，图四十六）：

图四十五

图四十六

在宥先生：获书藉悉尊况如常为慰。承属续撰前稿，因资料悉留蜀中，一时无从着手，不胜歉然。行箧现有嘉木样Jam-yaṅ shad-pa《西藏佛教大事表》（拉卜楞版）一种，为治西藏学者所必需，久拟整理刊布。如尊意以为合于贵所专刊之用，请函知准备编寄何如？（该表包括丁卯纪元以来七百年间大师行迹、寺院兴建、经籍译撰等事，改排罗马字母，约有前印专刊本七十页左右，外加序言、附录、索引等，可二三十页）附奉《内学院工作总结及计划》一份，即希詧正。专复，即颂撰祉。 弟吕澂顿 十，十。 惠复请寄江苏丹阳公园后二号舍间

图四十七

《内学院工作总结及计划》全名《内学院研究工作的总结和计划》，正式刊发于《现代佛学》第1卷第1期（1950年9月15日，16-18页）的是1950年8月20日的修正稿。我收藏有初稿的油印本，上面印的完成时间是1950年3月20日（图四十七），由此可知提到它的这封信必写于这个时间之后。信中说的“承属续撰前稿”和“前印专刊本”者，指“华西大学中国文化研究所专刊”于1942年刊出吕澂编校的《汉藏佛教关系史料集》（内含《汉译藏密三书》《藏传中土佛法源流》二种，后者即翻自《土观宗派源流》）之后，主编闻宥邀请吕继续编写《史料集》，吕乃以翻译嘉木样《大事表》应之。根据我刊布的吕澂《自传》（《世界哲学》2007年第3期），吕于1947年6月携子从四川返回南京，筹划重建支那内学院，但一直苦无结果，1948年夏间因感身体不适，乃离开南京去丹阳老家休养，直到1950年年底才离开南京返回四川（见下文）。由此可知此信的写作时间10月10日，必为1950年10月10日，当时吕还住在丹阳老家。吕寄给闻的《内学院工作总结及计划》，既可能是《现代佛学》上的刊本，也可能是初稿或修正稿的稿本或油印本。

图四十八

第8封信（图四十八，190页）中再次提到《大事表》：

在宥先生：惠复敬悉。弟因院友促归，已购好民生荆门轮船票，月杪返蜀。《佛教大事表》稿件，俟返后整理奉寄。弗念，专颂道祉 弟吕澂拜上 十一，十九。 此11月19日信中提到因院友促归已购好船票月底返川，与吕澂《自传》“乃于（1950年）11月下旬偕幼儿回到四川”密合，知其应写于1950年11月19日。在写信的第二天（11月20日），吕澂又有致巨赞法师书，里面提到“澂因院友促归，定于本月二十六日由宁搭轮赴蜀”（吕澂复巨赞法师书，1950年11月20日，朱哲编《巨赞法师全集》，第三卷，社会科学文献出版社，2008年5月第1版，1324页），也可以参考。

《信札手迹》的第1封信（图四十九，182页）为吕澂返川后所写：

图四十九

在宥先生：惠教敬悉。弟抵院已一月，因料理各事，尚未获暇撰述。《大事表》需俟一个月后方可清稿，不审贵所迩日经济状况如何。原定印刷计划，能无改动否？便希示复为感。专颂道祉 弟吕澂 顿 一，十二。

据“抵院已一月”推算，此信当作于1951年1月12日。在《信札手迹》所收吕澂信中，此信撰写时间最晚，却被排在了第一位。

《佛历表》在吕澂写的文章中也被提到过，比如《汉藏佛学沟通的第一步》（《现代佛学》1953年8月号，1953年8月15日）：“用汉文重编一部西藏佛学历史（严格的说，应该和佛教历史有好些区别），阐明各种学说的源流和现况，最好更参照嘉木样的西藏佛教史表bstan-rtsis编一个学术年表，作为附录。”吕译稿本可能还保存在金陵刻经处。