《电影日志》（5）关于以丑陋对抗丑陋
1959年11月25日射杀编剧
毫无疑问，我们的电影的大多数无聊乏味，都是由所谓的编剧的所谓的脑瓜事先炮制出来的。不仅无聊乏味，他们还因循标准化的电影结构、对白和情节。他们亦步亦趋他们眼中“优秀”的电影编剧的教科书。射杀所有的编剧，我们或许还能让美国电影重生。
1959年12月23日关于以丑陋对抗丑陋
我怀着郁闷的心情坐下来写这篇专栏文章。现在快到圣诞节了；空气中弥漫着某种东西，某种理想。而我周围净是些丑陋的货色，净是丑陋的电影！透过窗户，我可以看到女子监狱的一角。
不过，我还是要写。
你可以去忍受《黑人奥菲尔》(Black Orpheus)的极度缺乏想象力，让你的生活更加痛苦，或者你可以去看《Aromarama》，这是一部附带味道的中国旅行纪录片。你可以闻到橘子的味道，你可以闻到松树的味道，你可以闻到港口的味道。你走出影院的时候，满脑子都是浓缩的虚无，你喘着气想呼吸新鲜空气；或者你急着洗你的头发，把你的西装拿去清洗。不过，这一切都很有趣：你为此付出了金钱。倘若发行商没有在影片中加入反hua评论，使之成为反hua宣传的话，这一切都只会留下一个恶作剧的记忆。加上这些评论或宣传之后，就只有丑陋，丑陋，丑陋，这很丑陋，非常丑陋，丑陋极了，用任何气味都杀不死。
克雷默的《海滨》(On the Beach)和小林正树的《人间的条件》与其说是电影，不如说是文献。第一部电影提醒我们，我们自己的军国主义分子是多么的荒谬（今天的头条新闻《美国通知北约，它在核武器方面领先于俄罗斯，将保持优势》《监狱里的年轻人上军事课》）；第二部电影提醒我们日本人在满洲的暴行。因此，这两部影片都表明了他们的观点。
可我后来想：
那又怎样？我们的丑陋还不够多吗？我们不是已经知道这些事情了吗？为什么总是以丑陋对抗丑陋，以愚蠢对抗愚蠢，展示越来越多的丑陋？为什么不创造一些美丽的东西来对抗丑陋？并不是说我支持逃避现实（尽管这没有什么错）。雷内·克莱尔(René Clair)在《我们等待自由》(A Nous la Liberté)中不是一个逃避现实的人。卓别林也从来不是。没有一个诗人是这样的。郁金香、柳树、露易丝·布鲁克斯或仙鹤也不是。但它们通过存在，通过表现美丽、和平、真实来抵抗丑陋。
突然间，我厌倦了所有这些电影，这些平庸的电影，这些现实主义的电影。我想走到华盛顿广场看一看树木。即使是悬挂着树也散发出生命的气息。克劳瑟在他对《人间的条件》的评论中说： “此外，日语对白对不习惯的耳朵来说很粗鲁……”
评：这篇文章对所述的电影如《黑人奥菲尔》和《人间的条件》的评价有失偏颇。
作者：乔纳斯·梅卡斯
译者：连城
（版权归原作者所有，译文仅供同好研究，更多连载，请关注“小津酒馆”公众号）
