姑娘朝山进香

127. 姑娘朝山进香 （1）一个姑娘为了父亲想朝山进香，但又离不开他。 （2）她在家里祝祷。 （3）进香者看见姑娘的人影向神仙进香。 出处： a. 曹子建集Ⅱ，第30页（浙江。金华） b. 袁枚，子不语Ⅰ，第91页（河北，北平） 历史渊源： 通过b证实出现在18世纪末。 以上是艾伯华《中国民间故事类型》（修订版）第191页的内容。我想读者们已经看出不对劲的地方了：既然艾伯华列了两个出处，最后又说“姑娘朝山进香”出现在18世纪末，那么《子不语》的时代就比《曹子建集》所在时代早，可是《曹子建集》成书于三国时代的3世纪，明显比《子不语》的时代早得多。所以，我怀疑出处a有误。那我查查《曹子建集》的原文吧。 九华扇赋并序 昔吾先君常侍，得幸汉桓帝。帝赐方竹扇，不方不圆，其中结成文，名曰九华。故为此赋。其辞曰： 有神区之名竹，生不周之高岑。 对绿水之素波，背玄涧之重深。 体虚畅以立乾，播翠叶以成秋。 形五离而九折，蔑厘解而缕分。 效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。 摅微妙以历时，绚九层之华文。 尔乃浸以芷若，拂以江蓠， 摇以五香，濯以兰池。 因形致好，不常厥仪。 方不应矩，圆不中规。 随皓腕以徐转，发惠风之寒微。 时气清以方厉，纷飘动兮绮纨。（第3卷） 迷迭香赋 芳桂虽香，难以饵鱼。 尸位素餐，难以成居。 磁石引铁，于金不连。(第5卷) 妾薄命又 鸡舌五味杂香， 进者何人齐姜， 恩重爱深难忘。（第6卷） 于是盛以翠樽，酌以雕觞， 浮蚁鼎沸，酷烈馨香。（第9卷） 以上四处就是《曹子建集》提及“香”的地方，但是其中没一个地方提及了“朝山进香”。而所谓的第二卷，也没提到朝山进香。所以，艾伯华列出的出处有误。而艾伯华列出的《子不语》Ⅰ这个出处也有误。 京师崇文门外花儿市居民，皆以制通草花为业。有幼女奉老父居，亦以制花生活。父久病不起，女忘啜废寝，明慰暗忧。适有邻媪纠众妇女往丫髻山进香者，女因问：「进香可能疗父病否？」媪曰：「诚心祈祷，灵应如响。」女曰：「此间去山，道里几何？」曰：「百馀里。」曰：「一里几何？」媪曰：「二百五十步。」女谨记之。每夜静父寝，持香一炷，自计步数里数，绕院叩头，默祝身为女子不能朝山之故。如是者半月有馀。向例：丫髻山奉祀碧霞元君，凡王公搢绅，每至四月，无不进香，以鸡鸣时即上殿拈香者为头香。头香必待大富贵家，庶人无敢僭越。时有太监张某往进头香，甫辟殿门，已有香在炉中。张怒责庙主，庙主曰：「殿不曾开，不识此香何由得上。」张曰：「既往不咎，明日当来上头香，汝可待我，毋许别人先入。」庙主唯唯。次日始四更，张已至；至则炉中香已宛然，一女子方礼拜伏地，闻人声，倏不见。张曰：「岂有神圣之前鬼怪敢公然出现者，此必有因。」坐二山门外，聚香客而告之，并详述所见容态服饰。一媪听良久，曰：「据君所见，乃吾邻女某也。」因说其在家救父礼拜之事。张叹曰：「此孝女，神感也。」进香毕，即策马至女家，厚赐之，认为义女，父病旋愈。因太监周恤故，家渐温饱。女嫁大兴张氏，为富商妻。 这个朝山进香的正确出处是《子不语》第6卷，而非第1卷。艾伯华为啥写第1卷呢？本书译者当时真的查了《子不语》原文？ 白足阿练 南充 2023年3月2日