七头蛇和七猪

龙树菩萨的标志，是伴有7蛇护法。早期的佛陀雕像中偶尔也有7头蛇。这7头蛇应该和早期的天神“阿胡拉”有关，在雅利安人的早期天神崇拜中，“阿胡拉”是7位1体，应是源自北斗7星。

柬埔寨的那伽崇拜。那伽胸前和七头下面都是天极符。

在早期萨满教传说中，天有很多层，每层都有神灵居住，起初各层天不相通，是蛇钻洞打通了各层天。所以蛇是萨满文化中能通各层天的大神。早期人类认为星星都嵌在天上围绕大地运转，因星辰运行轨迹不同而分一层层不同的天：金星天、月亮天、太阳天……，可穿透各层天带动各天运转的是极星北斗，早期的“那伽”崇拜很可能就把北斗星想象成了七头蛇（一神教形成后被贬低为诱惑亚当夏娃吃智慧果的撒旦，其前身“路西法”很可能和北斗及北极星有关）。北斗神成了人类重要的“始祖神”，蛇身的伏羲女娲应也与此有关。

蛇纹鬲上竖着的蛇纹可能就是表示“北斗通七曜天”。

从鄂尔多斯到南俄草原，蛇纹鬲几乎可以说是标志器，当为早期半农半游牧族的祭天礼器。早期雅利安人的天神阿胡拉可能就和“那伽”蛇崇拜有关。佛教把雅利安原始神教的“阿胡拉”降格成了“阿修罗”（有执念的天神）。到了龙树，因透彻阐述“空性”而彻底解构了早期的天神，被制伏的7头蛇就成了他的“护法”。

同样的原理还体现在摩利支天崇拜中。三面八臂的摩利支天菩萨的标志：有一面是猪头，并坐于7头猪拉的车上。

旧石器进入新石器，全球变暖是最重要条件。亥会一阳初动，寒冷时期漫长的驯鹿文明转向农耕定居，蓄猪是重要标志之一。“通古斯”一词本义，即 “东方蓄猪之民” 。猪作为冰后期开始后最为重要的生产资料之一，在上古特别是在通古斯语系诸族中，成了崇拜对象。

北斗星称为彘星，被视为猪神，流传至今的猪八戒传说和魁星崇拜都与之有关。在商末周初的皿方罍上，所谓兽首就是猪首，状似大盘羊角的装饰其实是两条夔龙。遍布器身的所谓夔龙纹和云雷纹，亦是源自北斗和苍龙七宿，状拟斗转星回，象征天道循环。可能也和早期萨满中的蛇崇拜有关。

摩利支天则是和猪崇拜结合的早期天神崇拜，被佛教吸收改造成了大护法菩萨。道教中则称为斗姥元君。摩利支天崇拜唐宋时还很盛行，一行藏猪隐北斗的故事就是一种折射。

“天极漫谈”系列