断记：人体切片与切片吐司（二十六）

亲爱的octupus，今天我调整了生活的顺序，我把不喜欢做的事放在第一位，然后把喜欢做的事放在最后，中间呢，则由种种消磨时间的和日常所必须的行为填满。不喜欢做的事第一位是工作，第二位是看证券法，第三位是运动，最喜欢做的事和你对谈。日常所必须的行为是吃米饭与喝咖啡，消磨时间的行为是听红楼梦。消磨时间常让我感到愧疚，因此我用更快的速度吸收信息来解决愧疚，在做喜欢做的事时同时也消磨时间。一心二用仿佛是我的天赋。

时间是如此有限，以至于你不得不精确计算它，把一天分成二十四个小时，把事情按照重要性排序，然后让这些事顺序出现在舞台上。每一天无非制定计划和执行计划，我想我们正在把自己当做工具并把人生的目的设定为工具的目的，当我们使用自己，就仿佛不会空虚。不过，别忘了，无论是你，A，还是我，octupus，我们都是这个故事里的偶人，我们本来就是工具人，我们是被支配的，这一点毋庸置疑。我们的计划就是被计划。half the world has been planned for us.

为什么不是一整个世界都已经被安排呢，octupus？

水彩太飘忽，版画太沉重，我想我们可以用皮影简单比喻。恰巧我们所在的鱼缸永远在下午四五点的阳光之下，那光线的折射和温柔的光晕正像皮影戏后面的单点光源，是光赋予我们活力。当我们出现在深夜时，当天制造我们的神就消亡了。这不是一个残忍的表述，事实上，存在于每一天里的人就像切片吐司一样，被时间吃掉了。我们在梦里死去，在阳光再次照耀大地时出生。对我们而言，照在鱼缸上的永不变化的阳光只存在于概念之中，它不是连续变化的，而是一个0-1变量，这个构想出来的光依靠理性维持，当光照拂我们时，我们的对谈开始，当理性散去，单点光源熄灭，幕布上的影子消失，鱼缸重归黑暗，直到第二天光重新出现。因此在我们的世界里只有不变的下午四五点。

不过，之所以说只有一半的世界被安排，是因为理性所能改变的只有幕布后灯光的开关，不能预测光在鱼缸中的折射波动。当灯光亮起，我们开始对谈，神也不知道我们会聊些什么，我们说的话是自己生长出来的。神也试图加入到确定谈话主题的环节，但是只要他提前写下标题，就会百分之一百跑题，因此他只能在固定的时间坐在固定的位置把手放在键盘上……等鱼缸世界的四五点出现，然后在我们聊完天后，总结一个题目出来。

听起来让人有点晕乎，神遵守神的时空下的规则，又要遵守我们鱼缸宇宙的规则，即使鱼缸宇宙也是神造出来的。我们是我们鱼缸中的工具人，制造我们的神似乎也是神的时空下的工具神，同时也是我和你的工具神。

当然存在这样的可能，亲爱的A。不过，他是工具神的可能性和他是猴子的可能性几乎一样大。要知道毕竟存在一只猴子，在银河照耀下连续敲打键盘写出了《罗密欧与朱丽叶》。我和你的诞生和消亡，也是这样充满细节和偶然。神所能控制的，仅仅是打开记事本，同时暴露在红楼梦，平均律以及三倍速的动画片下，等待他的宇宙里的光照到容纳他的鱼缸上，那时，我们的对谈就开始了。