读书笔记《文字学概要》：五、形体的演变（下）：隶楷阶段的文字

五、形体的演变（下）：隶楷阶段的文字

两汉时代通行的主要字体是隶书，辅助字体是草书。

约东汉中期，从日常使用的隶书里演变出了一种比较简便的俗体，姑且称之为新隶体。

到东汉晚期，在新隶体和草书的基础上形成了行书。

约汉魏之际，又在 行书的基础上形成了楷书。

魏晋时代长达二百年左右的时间里，楷书最终成为占统治地位的主要字体。

（一）研究隶楷阶段文字形体的资料

比较剧烈的文字形体上的变化集中在两汉魏晋时代。

下面基本上按照书写或铭刻文字的材料的性质，分项进行介绍：

1. 石刻和墓志文字

在清代末年发现两汉和魏晋时代木简之前，石刻文字是研究这一时期文字形体的最重要的材料。刻碑的风气大概要到东汉时代才兴起，东汉中晚期是这种风气最盛的时期。

东汉碑刻一般使用隶书。东汉晚期碑刻上的隶书，书法往往很美，如石门颂、乙瑛碑、礼器碑、孔宙碑、华山碑、史晨前后碑、西狭颂、韩仁铭、曹全碑、张迁碑和熹平石经。

魏和西晋碑刻一般也使用隶书，字体大都很工整。东晋碑刻则已多用新隶体。南北朝以后，楷书就成为碑刻上的主要字体了。

墓志的性质跟墓碑相近。不过碑是立在地上的，墓志则是埋在墓里的。墓志的材料有的用石，有的用砖。

南北朝时墓志盛行，形成了比较固定的规格，一般都把志文刻在石质或砖质的方砖上，志文记载死者家世和生平梗概，文后还有一段有韵的铭，所以墓志又称墓志铭。

东晋南北朝时代的碑刻和墓志，是研究新隶体和楷书的重要材料。

2. 简牍文字

汉简：

在两汉时代，简仍是主要书写材料，牍也使用得相当普遍。

边塞遗址出土的汉简，习惯上按出土地区分成三类：

A. 敦煌汉简 发现于甘肃省的敦煌、安西、酒泉、鼎新（毛目）等地

B. 居延汉简 发现于甘肃和内蒙古两地的额济纳河（即弱水）两岸等地

C. 罗布泊汉简 发现于新疆罗布泊北岸，简数不多。这批简的出土地接近所谓楼兰遗址。

上述这些汉简大都是在汉代边塞地区的官署和烽燧的遗址里发现的，大都是屯戍吏卒留下来的文书、簿籍以及私人书信等类东西。其时代起自西汉武帝晚期，终于东汉晚期。

墓葬汉简：多数是书籍和记随葬物品的“遣册”。竹简比较多。

边塞汉简：基本上是木简。

魏晋简：

魏晋简主要出土于罗布泊西面偏北的“楼兰遗址”以及新疆民丰北部的古遗址。

3. 帛纸文字

在西汉早期的马王堆三号墓里发现了大批帛书。这些帛书除少数用篆文外，都用早期隶书抄写。

过去在汉代敦煌、居延的边塞遗址里，曾发现过少量写在帛上的隶书，内容是书信和题署。

在魏晋时代的“楼兰遗址”里，除木简外，还出了一些字纸，其中有书信、文书和簿籍残片等物。

在敦煌莫高窟和新疆吐鲁番等地，发现过不少晋代和南北朝的卷子和字纸，其中有佛道经典，古书抄本和文书、契约等物。

自古流传下来的魏晋以来的名家书迹，也可以归入帛纸文字。

4. 其他

很多西汉和魏晋时代的文字资料，如铜、漆、陶、瓷等类器物和砖瓦上的文字，买地券、镇墓券、衣物券上的文字，以及墓壁题字等。

（二）汉代隶书的发展

从字形构造和书体两方面来说明汉代隶书的发展：

先谈谈字形构造的变化：

根据字形构造上的特点，秦代和西汉早期的隶书是尚未成熟的早期隶书。西汉武帝时代可以看作隶书由不成熟发展到成熟的过程。

在西汉早期（武帝初年以前）简帛上的隶书里，明显地接近篆文的字形仍然很多。在居延、敦煌等地发现的武帝晚期以后汉简上的隶书里，这种字形就大大减少了。

在武帝之后到东汉晚期这段时间里，隶书字形仍有不少变化，变得跟后来的楷书越来越接近了。

伪孔安国《尚书序》里有：“隶古定”的说法，指用隶书的笔法来写“古文”的字形，后人把用楷书的笔法来写古文字的字形称为“隶定”。

下面谈谈汉代隶书在书体上的变化

汉隶：在东汉晚期书法工整的碑刻上看到的隶字，结体一般都是扁方的，用笔也有一套成规。向右下方的斜笔几乎都有捺脚，捺脚往往略向上挑。有些较长的横画，收笔时也略向上挑，形成上仰的捺脚式的尾巴。先竖后横的弯笔，收笔时多数上挑，而且幅度往往比较大。

向左下方的斜笔（即撇），收笔时多数也略向上挑。收笔时上挑的横画，起笔时还往往有下垂的顿势，整道笔画略呈微波起伏之势，书法家用来形容隶书书法特点的“挑法”、“波势”和“波磔”。

汉隶形成之前的隶书称为秦隶，秦隶也称为古隶。

汉隶也称八分。这个名称大概在汉魏之际就已经出现。

八分究竟是在什么时候形成的呢？

八分笔法的萌芽出现得很早。在抛弃了正规篆文的笔法之后，如果把字写得很快，收笔时迅速提笔，横画和向下方的斜笔很容易出现尖端偏在上方的尾巴。如果把这种笔法“正体化”，八分的挑法就形成了。魏建功先生认为八分的挑法是草书笔画规整化的产物。

早在秦代的隶书里，就可以看到少量带捺脚的斜笔和略有挑法的横画。在西汉早期的隶书里，这类笔法的使用有明显的增加。竖长的字形和接近篆文的写法还很常见，八分式的笔法还远远没有占统治地位。所以西汉早期的隶书跟秦代隶书一样，也属于古隶的范围。

至迟在昭宣之际，八分已经完全形成。

武帝时代是隶书由不成熟发展到成熟的时期。从书体上看，在武帝晚期也已经出现了古隶即将演变成为八分的形势。所以，早期隶书和古隶，成熟的隶书和八分，其范围大体上是重合的。

（三）隶书对篆文字形的改造

隶书对篆文字形的改造，主要表现在以下几方面：

1. 解散篆体，改曲为直。 隶书不再顾及象形原则，把古文字“随体诘诎”的线条分解或改变平直的笔画，以便书写。

2. 省并。 隶书往往把篆文的两笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的笔画结构。

3. 省略。 隶书有时直截了当地省去篆文字形的一部分。

4. 偏旁变形。 在篆文里，一个字用作偏旁时的写法，通常跟独立成字时没有明显的区别。在隶书里，独立成字和用作偏旁的写法明显不同的情况。同一偏旁在不同的文字里可以分化成很多种不同写法。

5. 偏旁混同。 隶书为求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。

（四）汉代的草书

汉代行用的字体，除隶书之外还有草书。“草”字在古代可以当粗糙、简便讲。

“草书”有广狭二义。

广义的，不论时代，凡是写得潦草的字都可以算。

狭义的，即作为一种特定字体的草书，则是在汉代才形成的。大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别，称汉代的草书为章草。新体草书相对而言称为今草。

草书的形成比八分稍晚一些。八分和章草是分别由古隶的正体和俗体发展而成的。

古隶的形成以篆文俗体为基础，二者的字形往往很相近。

草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信。

草书改造隶书的主要方法：

1. 省去字形的一部分

2. 省并笔画保存字形轮廓，或以点画来代替字形的一部分

3. 改变笔法

（五）新隶体和早期行书

这种俗体隶书一般不用八分那种收笔时上挑的笔法，同时还接受了草书的一些影响，如较多地使用尖撇等，呈现出由八分向楷书过渡的面貌。这种字体姑且称之为新隶体。

在东汉晚期还出现了一种新的字体，就是行书。据说，行书是桓、灵时代的刘德昇所创造的，他写的行书“虽以草创，亦丰妍美，风流婉约，独步当时”。

（六）楷书的形成和发展、草书和行书的演变

我们所知道的最早的楷书书法家是钟繇，所能看到的最古的楷书是钟繇所写的宣示表等帖的临摹本的刻本。

宣示表等帖的字体显然是脱胎于早期行书的，如果把规整一派的早期行书写得端庄一点，把在早期行书里已经出现的横画收笔用顿势的笔法普遍加以应用，再增加一些捺笔和硬钩的使用，就会形成宣示表那种字体。这样就形成了最初的楷书。

如果以上基本符合事实，我们可以把早期的楷书看作早期行书的一个分支。明人孙鉱在《书画跋跋》中说“余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟王小楷乃隶之行。”

“钟王”之“王”指东晋书法家王羲之。他和他的儿子王献之的楷书，在钟繇楷书的基础上又有发展，显得更为美观。

碑刻选择字体，比古书抄本等更保守。魏和西晋的碑刻一般仍然使用八分，多数显得呆板造作，千篇一律。这应该是八分由于新隶体的排挤，已变成专门用来铭刻金石的非通行字体的反映。

已发现的东晋碑刻所用的字体，大都是新隶体。

东晋时代的墓志，少数用八分或行书，多数用新隶体。

进入南北朝之后，楷书成为了主要的字体。这个时期的楷书往往有仿古的倾向，笔法略带八分的意味，由于使用这种楷书的北魏碑志数量很多，后人称这种楷书为魏碑体。

南朝到了齐梁时代，碑志上出现了跟钟王体很接近的楷书，北朝后期，碑志上的楷书也出现了向钟王体靠拢的现象。

唐以后，魏碑体基本上退出了历史舞台，到了清代才由于书法家的提倡而重新受到重视。

“楷书”的原意就是可以作为楷模的字或有法度的字，魏晋时代曾称工整的八分书体为“八分楷法”或“楷法”，不过在唐代，“楷书”大概也已经用来指称我们所说的楷书了。

行书没有严格的书写规则。写得规矩一点，接近楷书的，称为真行或行楷。写得放纵一点，草书味道比较浓厚的，称为行草。