读《了凡四训》之思，当慨命运有常有无

今日静坐偶思：

每见寒士将达，必有一段谦光可掬，也必有一段困厄磨砺。

心为体用，心变则新生，昨日之种种亦即消散，今日之生，业需重再为人。

不当有邪念，邪念居多，则人狂狷且病态，心术不正者，迟晚被迫且终不能养成善好。

不当有悱恻，忧患居多，则人沉沦且低落，志向眼前者，亦属星辰间捞月，更益不成。

人生者，命其自立，凡其自立则自我之意擢发，奈何怨嗔怪恨，皆萧索而去，各番轮道，莫不能害之。

夫惟行事，当念积德行善为要，善行多举，则命运殊途，积德为要，如此，则避刻薄寡恩，则避咎由自取，则举众和睦，举家亲善，举事亦谐。

为丈夫者，立世应以通达机变，不惑前尘，颇信功具，当守进结合，不恋图安逸，常生向往之心，则慨命运，见机宜，莫非一是。

当丈夫者，颇忌贪恋风尘，莫衷一是，承欢多爱，心杂兴广，见色妄心，毁修改性，此君子之败像必露。

天生万物，人其众生，自有求福避祸之道，亦有招灾得难之路，玩物丧志，玩人丧德，其德行不彰，心荒淬炼，其得苦得难尤甚。

人有定命，天有定数，此占卜问卦不得不服也，惟有超脱三界外，不在五行中之方能不为此数所拘，人有恒常，亦有恒变，此定数者，以变数改之，惟有正心正意，积德行善，积功改过，方能破其命运定数，而广其变数。

夫居天地之间，治心立志养气为要，诚如阳明先生所言，剿山中贼易，灭心中贼难。

昔者，沛公入关中，财货无所取，妇女无所幸，此言其志不在小也。而其余入关中者，多者财货之引，士女之诱，概全沦陷，绝无幸免，此其已无大志，更无大德，德志双失，为祸不远，定遭一段困厄，定生一段苦报。

人生之苦，若说苦在衣食不善，居室不华，此为苦，但仅苦其身躯，苦中有乐，苦乐交替，各莫能害。但若苦在心中，茕茕孑立，形影相吊，五脏六腑，翻回万转，此其心苦，虽锦衣华居，亦不能散其苦楚，更无丝毫帮助。

人生之苦，苦不在物，但苦在心。情不念潦倒困穷，但恋风尘仆仆，尽为心伤。

心伤之时，觉缘报丝毫不差，亦觉此皆咎由自取，外人概莫能救，此只其自我可救，有者长年，痊愈其难，难在自戕。

心伤之时，正是正念正行之时，正是逢低走高之备，不剿心贼，难得正安。

心不正则需反正，人无福则需求福，命有数则需变数，念有邪则需变正，行不端则需驰谨，过有错则需尽改，此修身之道也。