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趟过一段露水情缘,不欢而散,乱了我孤独的节奏。日子再次转向难熬的那面。遥想起从前是忧郁少年时,在类似心境下有过的想法:仿佛生活在某种向心力牵引之下转着圈圈,说不好哪天支持不住,就沿着切线失控飞走了,下场难以估量。还真是个怪小孩。
我唯独怀念一个童年密友,弢,是我认识的人里唯一能用古灵精怪来形容的男孩儿,在不滥用这个词的前提下。可惜在我不懂珍惜的年代便早已失联了,要怪只能怪自己。鬼知道过了这么多年,我都三十了,竟又会时常想起他。最后一次见面是在故乡街头偶遇,仅仅不痛不痒的寒暄几句。
学佛才学到皮毛,我已经开始相信发生的一切,不论如何,并非偶然。一次次动情、迷醉,再幻灭、伤痛,当中想必还有需要我破解的意义,一日不能明了,一日便不能从这轮回里解脱。至少如果没有这回不欢而散,我也不会改变行程,躲进那间书店打发时间,不期然地遇见叔本华。叔本华说,如果两个少年时的挚友阔别半生后暮年重逢,甫一相视,心中涌现的主要情感就是对整个人生完全的、彻底的失望。是啊,就算见到弢,恐怕也无言以对,各自不似从前。再见面,彼此的生活不至于变好,不再见也不能更糟。想起就想起吧,反正回忆毫不碍事,就让我默默的谢谢你存在过。
千万别再轻易与人旅行了,好风景一旦共赏过,敏感如我实在容易自作多情。呼包鄂千里七日谈,大漠绿洲,湖泊草原,长河繁星,一并成了故事插图。用下一个故事告别故事,是就我所知最天衣无缝的治愈。死亡降临之前,生活只能继续。于是翻开缘来已久的《偷影子的人》,邂逅了男版天使爱美丽,他说每一次分离都会带走你的一部分。那么想必我身上也带了不少故人气息,虽然活得像一座孤岛,但毕竟不是孤岛。活着,必然会再遇见,再改变。
叔本华也信佛。他说对于我们的存在,最好的解释即人生只是某些失误和罪孽的结果,而我们正在为此遭受惩罚。刚好同时读着《因是子佛学入门》,书里讲十二因缘,其中贪爱、求取、占有为今生业因。耍滑头一想,说不定到头来情爱求之不得,也算少造了罪业。然而倘若求不得,还又放不下,人生再添一苦,更是罪过。到底要多些智慧才行,即便做不到无欲无求,欲求不满时也还能放下才好。
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