哪个瞬间，改变了你的性别观念？

人生之路，是一条不断成长之路。而我的性别观念，也不断在成长。

如果非要具体到瞬间，那么，是一系列不同阶段的瞬间，让我的性别观念不断成长。

从没概念到知道男女之别

我是独生女，小时候，男孩子们玩的玩具，我也都有。父亲给我的玩具，不仅有买来的玩具枪，而且有他手工打造的竹竿枪、弹弓、陀螺等等。

最初，我对性别没任何概念。直到一天，我在菜地里和邻居家男孩子们比赛谁尿得远，我父亲说了我一句：“怎么不知羞，你是女孩子，不可以在男孩子面前裸露身体！”

从那个瞬间开始，小小的我，脑海中，才有了男女之别，异性之间要有所顾忌。

女生智商不比男生低

初中有个物理老师（不是教我那个班的），性别偏见很严重，他对不少学生说：“女生物理一开始还好，等上了高中就不行了。”我当时心中不以为然。

我有底气鄙视他，初中物理我获得过奥赛奖，高一没分文理科之前，我所在的班级是县重点高中里的重点班（后来文理分班后的理科重点班），我的文理科成绩也是均衡拔尖的。

女生智商绝不比男生智商低。

系统学习女性主义

我硕士研究生的方向是中国现当代文学，有一门专业课就是“女性文学理论与实践”。从这门课开始，我读了波伏娃的《第二性》、凯特·米利特的《性政治》等女性主义经典作品，期末论文我写的主题是张承志小说《黑骏马》的分析。

读了《第二性》之后，我才知道，其实在远古某些部族中，处女被视为邪恶的，而非后世长时间对处女的所谓“推崇”。

“女性”是被社会文化造就的，“柔美”“贞洁”“顺从”这类特质，并非天然存在，而是被后天塑造的。

通俗的另一种说法，要是哪个人说：“女人就是不讲理，不要跟女人讲道理。”那么，基本上可以断定，这个人对女性的偏见不小，并且没有自己的判断力，别人说什么ta也说什么。

马克思恩格斯就分析过，婚姻是私有制的产物，而女性在父权社会当中，被视为男性的私有财产。古代没有靠谱的亲自鉴定技术，父权社会的男性，为保障自己的财产确确实实继承给亲生骨肉，就要求女性守贞。

现代女性经济独立，人格独立，可以不再被这些观念束缚。

在小说《黑骏马》中，第一人称男主的“女子要守贞”观念，与大草原上的“无条件崇尚生育”很不一样，由此，造成了他的人生痛苦。他心爱的姑娘，已不再是处女的时候，他受到的冲击相当大。

被社会文化偏见裹挟，没有自己的想法，可不就是饱尝人生的悲剧么？

理论与现实矛盾期

与第一任男友在一起的时候，他对我说：“等你以后上班了（当时我还在读研），挣点零花钱就够了。我挣钱给你买一大堆的衣服鞋子和包包。”

看他那个高兴劲，我当时没好意思当面提出不同看法，其实心里想的的：“我又不喜欢买衣服鞋子包包……”

我一个朋友还特别积极劝我说：“要让男人为你花钱，花得越多，他才会越珍惜你！”

这些观点，与我的观念冲突不小。

每次他问我：“钱还够花吗？（要不要给你一点？）”我都说：“够花够花！”

后来，在我毕业工作一年多后，种种原因，我和他终于分手。分手后的深刻感悟是，钱还是自己挣的花得爽（对于我来说，伸手问人要钱是一件很艰难的事情），幸好我基本上没花他的钱。（大男子主义的他，一开始我给他花钱的时候，他还不乐意。）

女权主义与女性主义

小白菜与上海青，柿子与番茄，不同的名词，有时候指的是同一种东西，有时候又不是。

有一次，我听东北的朋友说柿子，我以为是可以做成柿饼子的柿子，没想到她说的是圣女果小西红柿。

同理，对于“女权主义”和“女性主义”的概念，很多人的理解都不一样。按照学术的说法，应该是女性主义。

现在大家所讲的“女权主义”，有时候等同于“女性主义”，很多时候又不是。

女性主义，可以简单地认为，这一概念相当于性别平等主义。

在文化衫上印“女权主义者长这样”，支持性别平权的男性也穿这样的文化衫，这时，“女权主义”等同于“女性主义”。

知乎上有个分类定义如下，其中的普通女权，就是女性主义，即性别平等主义。（详见某匿名用户回答“如何评价男权大V煮老师，被他自己的粉丝称之为女权？”）

普通男权：男人赚钱，女人生孩子做家务。 极端男权：普通男权+男人可以出轨，女人三从四德。（参见煮肘） 普通女权：女人也要赚钱，男人也要做家务、看孩子。 极端女权：普通女权+女人可以出轨，男人三从四德。 田园女权：男人赚钱，男人看孩子做家务，女人只负责生孩子。 田园男权：女人赚钱，女人生孩子，女人做家务看孩子，女人还要伺候我。

且不讨论啥主义不主义，总之，人与人之间的关系，一方总是让另一方吃亏，自己却什么都不付出，肯定是不能持久的。

对同性恋的看法

朋友出柜，我是ta所有朋友当中，最不吃惊的一个。因为在我看来，相爱不在于性别。

即便是在同性恋关系中，经济上一方依赖另一方，被依赖的那一方占据主动权，经济不独立的那一方，终归是风险很大的。

没有财产权，就没有人格权。

只要经济独立，并且精神独立，一切都好说。

身体自主权

拒绝荡妇羞耻。女性有对自己身体的处置权。

我想剪短发就剪短发，我想剃光头就剃光头！

女性客观谈论高潮、月经等等生理名词，并不可耻。极端男权为了掩饰自己的自卑，给女性思维安上“荡妇羞耻”“贞操可贵”等观枷锁，才真正可耻！

生育风险把控。现在已经是21世纪第二个十年快过完了，信息技术高度发达，医疗技术今非昔比。然而，生育仍然是一项高风险的行为，女性的生育依然是在“生死场”徘徊。

因此，决定是否生育之前，一定要清楚这其中的风险，要想清楚，自己愿意得到什么，愿意放弃什么。有得有失嘛。

对全职主妇看法的改变

最初，秉承“妇女能顶半边天”的观念，我特别不理解全职主妇，甚至有点鄙视全职主妇。

到后来，我才知道，在性别平等观念中，要尊重他人的选择。

性别平等，不是女性必须全职主妇男性必须只负责挣钱养家，反过来也不是，而是，每个人都有做出自己选择的自由。

当一个人，明知全职主妇或者煮夫有经济风险，有社会舆论压力，依然选择不上班来全职照顾家庭，ta非常值得人们尊敬。

我的一个同事，就曾经全职在家做家务带娃，他的媳妇上班挣钱。后来二胎的时候，他媳妇说上班累了，想换他去上班，她来在家做家务带娃，他也很高兴地答应了。

对“娘炮”观念的改变

当年，前男友喜欢模仿小沈阳。当时我对男生“娘炮”很反感，每次他模仿小沈阳的时候，我就很不爽，甚至生气。

现在，我为当时的行为感到惭愧。“娘炮”这个词是性别偏见用语。阴柔并非女性特质，男性也可以阴柔。阳刚也非男性特质，女性也可以阳刚。

对亲密关系的理解

在一起的两个人（暂且定义为两个人吧，对开放式关系可以理解，但是，一方面，还接受不了，另一方面，更驾驭不了），并不是女性一方就要做生活不能自理的傻白甜，什么都要男性照顾；或者，也并不是家务全都归女性包了，男性只要负责挣钱养家即可。

两个人是一种互相扶持的关系，共同进步。

对冻卵的看法

我对复制自己的基因，并无执念，所以肯定不会去冻卵。但是这项技术的出现，在一定程度上减缓了部分女性的“生育有效期焦虑”，可以对抗年龄对于女性生育的限制，还是值得肯定的。

反感“美丽新世界”

我一直在想，如果生育这项繁重而高风险的专属任务从女性头上解除，那么，性别平等将会更好地实现。

但是，我看了赫胥黎的小说《美丽新世界》以后，看到totalitarian对机器生育（人造子宫）的控制，也是很反人性，就觉得，当生育有机器承担的时候，也并非全然好事。

零零散散，写了这么多，不成系统。观念还在不断成长，希望以后能够更系统、更明白晓畅地说出来我的性别观念。

也请大家多多批评指正。谢谢。