【知识贴】丨原始想象力:教你读懂《格尔尼卡》——牛
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“如果将我走过的路在地图上标注,并用线连结起来,我想最后呈现的很可能是牛头怪的形象。”
——毕加索
毕加索作为立体派的代表,穷尽一生像儿童一样创作,向我们展现了一个天马行空的艺术世界。他的世界里,画面是充满情绪的,抽象的,这也让许多人在欣赏他的作品时,无从下手。
那么这次,我们就带大家一起解读毕加索的《格尔尼卡》,从他的手稿中,了解毕加索的灵感及创作过程。
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哞.哞.哞.
牛这个形象是毕加索经常使用的元素之一许多作品里都出现了“牛”与“斗牛士”的形象。作为西班牙人,他从小便喜欢斗牛运动,曾经说过如果自己没有成为一名画家,一定会成为一位斗牛士,这是他自身文化的体现。例如⇊
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毕加索绘画的公牛形象是一个不断简化,不断符号化的过程。史蒂夫 · 乔布斯(Steven Jobs)在其2008年开创的苹果大学中,也常常使用毕加索对于牛的简化过程作为培训的关键。
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除了西班牙斗牛文化中的牛,在他的作品里,也会出现牛头人的形象(牛头人身),在不同时期,不同作品里有不同的寓意,他也经常以牛头怪自居,将牛头怪与女性角色描绘在一起,在这里,牛头怪是欲望的化身。
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牛头怪的形象来源于希腊神话中的米诺陶(Minotaur),为克里特之王米诺斯之妻帕西法厄与一头牛产下的孩子。后被囚禁在迷宫里,以被献祭的人类为食,最终被希腊王的儿子忒修斯杀死,死后成为了地狱三法官之一。
米诺陶本身是矛盾的,一方面拥有高贵的血统,另一方面又是不伦的产物,也是权利与斗争的牺牲品。牛头怪的多样性解读在毕加索的作品里产生了强烈的化学反应,让我们对于同一件作品,产生不同的理解。
《格尔尼卡》里的哞.哞.哞.
在《格尔尼卡》中也出现了牛这一元素。毕加索在创作中,经过了大量反复的思考。在最早的草稿中,便可以看到牛的影子。第一天所创作出的草稿中,最左边的形象代表着牛,背上有翅膀,或是带着翅膀的小鸟。
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Study.No.2中更加清晰地显示了牛的形象。毕加索在第一天创作的手稿中,便确定了“牛”这个元素,在后期不断删减的元素中,“牛”也是一直存在的元素之一。
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在这幅更加柔和的牛头线稿中,可以看到女性形象的加入,牛头怪以女性的形象出现,这是毕加索在创作过程中不同的尝试。女性的面孔也让人联想到他的情人兼缪斯——玛丽.特瑞萨。半男性半女性雌雄同体的形象,也将两种相互矛盾的对抗性杂糅在一起。
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No.22中的女性面部来源于毕加索的另一位情人多拉.玛尔。玛尔在毕加索创造《格尔尼卡》期间全程陪伴,可以说,格尔尼卡是在她的注视下完成的。这里的牛头人具有和传统牛头人身相反的结构,更像埃及的狮身人面像。
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在后期也对于牛头的呈现方式进行了刻画,尝试通过不同的方式表达牛面部的情绪。Study No.26中的牛头人看起来黑暗又焦虑,五官扭曲、肿胀、夸张。这里的眼睛保留了玛丽.特瑞萨的特点。
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Study No. 27在No. 26的基础上,风格进行了改变,线条更加紧张,充满了循环和漩涡的线条。特别突出了眼睛,对于眼睛毕加索有着自己的坚持,他曾在1947-1948年的《四个小女孩》一书中写道:“只有死在斗牛场里的公牛的眼睛才能看到。”
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✍
虽然在最终版本中,牛头人并没有使用女性形象,但却让我们在解读这个作品时,产生了不同的理解。
- 第一种解读认为,牛头人因为起源于米诺陶(Minotaur),代表着暴力与杀戮。手稿中的牛表情是麻木,僵硬的,融合了扭曲与黑暗,因此代表了残暴的法西斯。
- 另一种解读认为毕加索在手稿中展现出女性的柔和,因此“牛”这一元素并非代表法西斯,而是代表了以斗牛闻名于世,并受到残害的西班牙。伦敦现代美术学院院长罗兰特.潘多斯也认为,《格尔尼卡》中并没有反面角色。他认为造成这些痛苦的敌人是极其卑劣的,是全人类的公敌,无法通过单一的元素表达。
无论哪种解读,牛都是毕加索的坚持,也是他艺术的源头,在毕加索的一生中,“牛”代表了他的欲望,也是他的根和理想。
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