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蛮荒世界的审判

他者others 2018-10-06 21:00:23

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智利奇洛埃岛上原住民的魔法往事。

文 | Mike Dash，翻译 | Tsetsenchieemg 编辑整理 | 他者others

奇洛埃岛

南美洲有一个地方，传说曾经是世界的尽头。它靠近南纬35度，是马勒河（Maule River）进入太平洋的入海口。16世纪初，古老的印加王朝在那片土地上消失，这里也从此进入一个神秘而未知的时代。

印加人曾经认为，马勒河以南是一片神秘又黑暗的领域，太平洋的海水从那里开始降温，变成黑色，原住民马普切人（Mapuche）在这片不详的土地上艰难生存。那里也是传说中女巫和魔鬼生活的地方。印加人将其称为“海鸥之地”。

今天，海鸥之地的面积从智利首都圣地亚哥以南700英里开始，一直往南延伸到1200英里外的火地岛。这片“火的领地”也就是巴塔哥尼亚，被阿根廷作家、探险家Lucas Bridge毫不夸张地称为“世界之极”。即便是今天，这个地区依旧荒无人烟，孤绝的奇洛埃岛（Chiloé）位于它的中心位置，终年雨水不断，肆意生长的原始森林使这里显得更加杂乱、充满野性。这里也有着独特而迷人的历史。1567年，它首次进入欧洲探险家的视野，奇洛埃岛以海盗闻名。19世纪，拉丁美洲向帝国主义发动起义时，这座岛屿选择忠于西班牙。1880年，在它正式并入智利的半个世纪后，岛上还举行了一场可能是世界上最后一场巫师审判。

智利原住民马普切人

在工业时代因施展法术而被传讯到法庭上的巫师们会是些什么人？英国旅行家、作家布鲁斯·查特文曾在1970年代偶然发现了关于他们的故事。据他所说，这些人来自一个“以伤人为目的”的“男巫教派”。根据巫师们自己在1880年审判上的陈述，他们在岛上收取保护费，毒害他们的敌人，也会施一种叫sajaduras的法术，在受害人身上留下很深的刀痕。同时他们声称自己属于一个叫La Racta Provincia的组织，可以大概翻译为“正义联盟”，自称为Mayoria，意为多数人。进一步分析的话，或许这些巫师实际上代表的是一个另类政府，一个原住民组织，为生活在白人精英统治下的族人提供扭曲的正义。也或许，他们更像是萨满而非巫师。

神秘生物

1880年受审的巫师中最重要的是一个名叫Mateo Coñuecar的奇洛埃岛民，那年他70岁，承认已经加入正义联盟超过20年。根据他的供词，这个团体是岛上的重要势力，它处在社会阶级的顶端，成员中有“王”和“总督”等各种称谓，总部设在一个40多码长的洞穴中，入口隐藏在一个山谷里。这个山洞位于海港小镇基卡诺（Quicavi）附近。值得一提的是，奇洛埃岛上也有谣传认为洞内是被燃烧人类脂肪的火炬照亮的。Coñuecar和其他目击者还发誓说，洞里住着两个巨怪，它们掌管着正义联盟团体最宝贵的珍藏：一本古老的魔法皮书和一个盛满水、能让人窥见秘密的帽子。

Coñuecar的证词可以在智利历史学家Benjamín Vicuña McKenna的研究中找到，其中还包括Coñuecar本人第一次访问洞穴后的珍贵回忆：

20年前，当José Mariman是国王时，Coñuecar接到命令，带着肉去喂洞里的怪物。他服从指令，杀了一个小孩，将他的肉带往山洞，Mariman和他同行。当他们来到洞口前，前者开始像巫师一样手舞足蹈，并很快打开了入口。洞口被一层土覆盖，隐蔽在杂草中，洞口下方有一小块金属，被认为是“炼金术师的钥匙”。他用钥匙打开了洞门，两个相貌狰狞的生物从黑暗中向他迎面扑来，一个看起来像山羊，靠四条腿行走，另一个是个裸体男人，花白的头发和胡须一直垂到腰部。

人们相信在奇洛埃岛的山谷中藏着正义联盟总部

在有关正义联盟的其他资料中能找到更多Coñuecar自称在1860年所看到的隐秘怪物的依据。形似山羊的巨怪被称作chivato，是个覆盖着猪毛的畸形哑巴。另一个怪物远比前者危险，它被当地人称作invunche或imbunche。和chivato一样，invunche曾是人类的婴儿，在刚出生时被绑架。查特文描绘了婴儿被绑架之后发生的事：

每当教派需要一个新的invunche时，山洞议会便会指派一名成员去偷一个6个月到1岁大的男婴。山洞中常驻的变形师在得到男婴后立即展开工作，他先让男婴的胳膊、腿、手和脚脱臼，然后慢慢地开始一项精细工作——让男婴的头面朝背后。日复一日，他每天花好几个小时用止血带拧转男婴的头，直到完成180度转向。也就是说，男婴低头看见的是自己的脊背。之后还剩最后一个重要步骤，这需要外科医生来动手。满月那天，男婴被放在手术台上捆紧，头蒙在一个袋子里，外科医师在他的右肩胛下方切入一道深口，把右臂按入切开的口子里，再用一根从母羊脖子上取出的毛缝合伤口。待其愈合后，一个Invunche就完成了。

chivato和invunche和外界没有任何接触，它们被关在山洞中，终日赤身裸体，靠食人肉为生。它们不会接受任何教育，即便实际上也是查特文所说的“山洞议会”的成员。但根据查特文推断，“它们在漫长的岁月中也渐渐对议会的程序有了一定了解，甚至还能发出粗暴响亮的喉音来教导议会的新成员。”

真假难辨的超自然力量

任何一场巫师审判上的供词都不容轻视，尤其这场审判为巫师洞穴是否真的存在提供了重要线索。1880年春天，岛上展开了为期一周的搜索，最终以失败告终。但已有的证据也足够证明不管正义联盟究竟是什么组织，它的确曾经以团体的形式存在过。许多奇洛埃岛民都把它的成员描述为具有真实超能力的可怕敌人。

奇洛埃岛19世纪的史料中也记载了岛上定期收保护费一事。阿根廷记者Ovidio Lagos将这种行为称作“一年一度的上贡”，他在记录中写到：“几乎所有村民都要上贡，以确保他们在夜晚平安无事。”言下之意，不按时上贡的岛民将面临庄稼一夜之间被毁、牲口被杀等破坏，这些都是法术造成的，人们相信Mayoria拥有一对可以赋予他们诅咒敌人力量的魔法石。1880到81年的庭审记录也证明了多年来发生的一连串可疑的毒药杀人事件也和这些人有关。

庭审记录中也满是人们对超自然能力的说辞。正义联盟的成员声称，穿上一件拥有魔力的马甲，在起飞时念咒“arrealhue”，它们能让你摆脱重力飞翔。这种法术被称作为macuñ。每个加入的初学者都要自己设计马甲。查特文记录道，他们会挖出最近被埋葬的基督徒尸体，用他们的皮肤设计制作，也有其他人认为马甲是用处女或死去的巫师皮肤做成的。他们把这些皮肤处理好，缝制成马甲。查特文记录说：“皮肤上留有的人体油脂散发着磷光，让成员们在夜间飞行时获得亮光。”

正义联盟麾下的魔力生物不仅有chivato和invunche，1880年代时的证人们说，他们会给每个入会者一条小蜥蜴，把它和一根香蕉一起绑在头上，以此保证蜥蜴贴近皮肤。这个魔力生物能帮助初学者吸收各种被禁的智慧——不仅能学会如何让自己变身为动物，也学会如何打开一扇上锁的门。岛民们相信，这些人还用海马引领他们的魔船，当地语称之为Caleuche，意为“变形之物”。Caleuche可以在水下潜行到偏远海湾抢劫货船。时至今日，尽管正义联盟早已不再，岛民们依然深信这些魔船在海岸出没，落水溺亡的水手灵魂滋养着魔船的力量。

当年正义联盟麾下的魔船时常出没在港口掠夺船只

巫师们需要间谍和信差时也有自己的方式。他们利用青春期女孩，剥光她们的衣服，强行灌下用狼的油脂和奇洛埃岛上的特有水果natri做成的汁水。理论上，这种药剂的毒性能让女孩把自己的肠子都吐出来。这样一来，她们的身体变轻，可以变成像秃鼻乌鸦似的巨大长腿鸟，Lagos说它们的叫声“是人类能听到的最令人不快的声音”。完成任务后，它们喝下另一种药水让内脏复原，重新变回人形。

施展这些法术的能力不会轻易授予任何人。根据1880到81年审判的供词，正义联盟有一套复杂的入会仪式，专门考验即将加入的巫师。首先要求所有即将入会的成员在冰冷的特赖根河（Traiguén）里连续浸泡15个夜晚，以洗去他们身上基督教洗礼的痕迹，之后可能被要求暗杀一名亲友来证明自己已经斩断了世俗情缘，出于某些不得而知的原因，暗杀必须在星期二进行；之后还需要在岛上裸奔三圈来召唤恶灵。查特文还记录到两条没出现在审判抄本中的细节：第一，即将入会的巫师得能够准确灵敏地接住一个从尖顶帽上向他抛来的骷髅头骨；第二，在浸泡在冷水中时，他们被允许“喝一点酒”。

考验入会成员的特赖根河看起来一片祥和

只有成功通过这些考验，入会者才能进入基卡诺山洞，看到神秘的魔法书，并和正义联盟的长老们见面。Lagos认为Mayoria一词也指这些长老，不仅仅是智利的原住民，虽然长老一般称作为mayores。在山洞里，入会者会被告知一些严格的规章制度，包括不可偷窃、强奸和食盐。岛民们相信入会仪式是以一场盛大的宴席结束的，主菜是烤婴。

迫害正义联盟的根本原因

时至今日，这些1880年代的细节主要吸引着民俗学家，历史学家和人类学家则偏向正义联盟的研究。奇洛埃岛曾经由两个王国帕遥斯（Payos）和基卡诺（Quicavi）组成，由各自的国王领导，在他之下是许多王后、总督，然后才是“修理者”，也就是草药愈疗师们。国王用西班牙帝国的名字命名自己的土地。Lagos认为这么做是因为他们相信“不仅可以让自己变得更为神秘莫测，也会魔法般地创造出那样的地方”。审判抄本上记录到的最后一个细节是，当地传统信仰者也和基督教徒通婚。

智利曾经是现在也是原住民马普切人占大多数。长久以来，他们的萨满一直抵抗着西班牙统治。具有人类学背景的传教士Gonzalo Rojas Flores认为正义联盟和当地乡野村落原住民建立起深厚的联系，为他们提供智利政府无法提供的必需品。也正是这样，秘密团体才得以在许多地方存在，Mayoria也被称为“判决处理人”。尽管这些人或许拥有法术，但是要抵制西班牙，最重要的还是得让当地原住民臣服麾下。

奇洛埃岛上的吊脚楼

一些在1880年作证的团员也表示，他们也为集团后期的变化感到懊恼，当时，个人复仇事件越来越多。Mateo Coñuecar和马普切木匠José Arodou都透露了自己是如何滥用法术的。据Arodou的说法，他曾得到指令去杀一对夫妇，原因是他们和Coñuecar撕破了脸。他邀请这对夫妻一起喝酒，在他们的饮品里加入了砷。受害者完全没发觉有异，Arodou认为自己的成功是因为药剂是根据魔法配方制成的。Coñuecar则坦白说自己曾接到一个名叫JuanaCarimonei的岛民向他抱怨自己的丈夫被另一个女人勾引，于是他安排了为她复仇的谋杀计划，要价是4码印花布。

事实上，西班牙殖民者到来几年后，马普切人依然致力于自治。西班牙人的势力在奇洛埃岛上并不大，政府也很少和岛上两座主要城市卡斯特罗（Castro）和安库德（Ancud）以外的偏远地区打交道。权力真空状态解释了为什么在1880年取得的证据里有许多是岛民内部权力斗争的事。很显然，争斗持续了几十年。1880年6月，一位安库德报纸的专栏作家写到许多发生在1849年的谋杀调查。当时，帕遥斯的国王Domingo Nahuelquin神秘失踪，他太太断言是基卡诺国王下令谋杀了他。就这样，几年后带Mateo Coñuecar去见invunche的José Mariman控制了帕遥斯。国王的神秘失踪从来没有正式破案。人们相信Mariman后来在Domingo Nahuelquin的军队和支持者身上绑上石块，把他们投入大海。

智利政府在审判前是否已经知道正义联盟30多年了呢？他们是有选择地在1880年时判决马普切人和他们的巫师杀人犯吗？答案直到今天才逐渐清晰起来。当时智利身处危机，正值和秘鲁、玻利维亚之间长达4年惨烈的硝石战争的高峰，大多数军队前往北方。也就是在此时，智利的老对手阿根廷乘虚而入。1880年时，阿根廷宣称他们拥有智利边境的土地，安第斯西部的原住民都非常乐意归为阿根廷，这项危机直到1881年才被最终化解，双方签订条约，也形成了今天的两国边境。奇洛埃岛的巫师审判其实是当时紧张时局的产物。首次记录到正义联盟的文件是岛上统治者Louis Rodriguez Martiniano签署的逮捕逃兵的诏书。

如果没错的话，迫害正义联盟的起因是官方担心这个原住民组织收留原住民逃兵，碰巧他们也是马普切巫师的庇护所。在追踪逃兵过程中，所有证据都指向了他们。Flores指出，Rodriguez在一个月后就宣称：“巫师和疗愈师勾结多年，带来了不幸和死亡。”

马普切萨满

官员不相信法术，轻而易举就说服了自己正义联盟的成员和普通人无异，不过就是“小偷和杀人犯”。大约100位成员被抓，审讯表明其实1/3的人都是无害的原住民疗愈师。100人中也有杀人犯，但他们更大的罪过是让人们相信他们就是合法的原住民代表。

在当时的环境下智利政府要消灭奇洛埃岛上巫师的势力也不足为奇。两位正义联盟成员因过失杀人被判15年徒刑，另外10人因加入非法组织被判刑。老成员头子Mateo Coñuecar入狱3年，他弟弟入狱1年半。他们并不是因巫术而被判刑的，1880年时的智利早就不相信这种东西了，他们的罪名是诈骗和谋杀，还让岛屿大半个世纪都深陷恐慌。

政府的成功并不长久，除了囚犯们的证词里布满超自然力量让事情模糊不清不说，要证明正义联盟在奇洛埃岛上实质性掌权根本不可能，妄论找到他们的成员被魔法所杀或是会飞的证据了。大多数入狱的人在1881年上诉时胜诉。但是许多奇洛埃长老都认定正义联盟也就此终结了。从那时候起，岛上再也没有找到过任何与此类似组织的痕迹。