胡马，胡马，远放燕支山下

Nicholas Roerich

调啸词二首

一

胡马，胡马，远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。 迷路、迷路，边草无穷日暮。

二

河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。 愁人起望相思，江南塞北别离。 离别、离别，河汉虽同路绝。

作者 / [唐] 韦应物

“调啸词”，也称“调笑令”、“古调笑”，因为如上第三行的二言叠句（也就是词中“迷路、迷路”，和“离别、离别”，一定要和前面六言的最后两个字（“路迷”和“别离”）倒转过来，所以又名《转应曲》。

因为这里要出现一次平韵转仄韵的转换，倒转这个小小的文字变化，反而成了创作这个词的最难点。私心觉得，这个倒转，可以强解为对过去的一种追忆。文字可以倒转，时间却是不能。

燕支山，又称焉支山、胭脂山，在甘肃山丹县城东南50公里处。燕支山产红蓝花，“北人采其花染绯，取其鲜者作胭脂，妇人妆时用此颜色，殊鲜明可爱。”（《五代诗话》卷一引《稗史汇编》）

但燕支山是惨烈之地，最有名的故事是《史记·匈奴列传》：“汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏万八千余级，破得休屠王祭天金人。”此次霍去病进击，还俘虏了匈奴单桓王、酋涂王和单于阏氏等百余人，以至于匈奴人悲歌长叹：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色。”单于的妻子，亦命“阏氏”，读音为“燕支”、“胭脂”。

站在民族大义一侧，驱逐匈奴，乃是快事与功业；站在历史一侧，一个地方如同一个人，有了伤感的故事，就永远带上了它伤感的特质。

从汉到唐，从唐至今，诗人走到这里，所能体验的，却是河汉星辰依然在，前路茫茫似断绝。

荐诗 / 照朗 2018/09/26