上党-汾河访古八日记（五）介休-汾阳-灵石-霍州
30日早起，一行七人，分二车往介休后土庙。汾河一带，后土信仰由来甚久，今后土庙并三清观、关帝庙诸庙而为一，气势尤觉恢弘。由三清观入，明代影壁琉璃麒麟甚佳。天王殿清构，新塑四大天王，与佛教同。三清楼明构，二层三檐十字歇山造，犹存明塑三清四御像，亦不甚精。由戏台下折入后土庙，见“宋槐”一碑，槐已不知何处，徒留此碑。后土殿明正德间重建，重檐歇山，面阔五间，左右为真武殿、三官殿，大殿奉后土娘娘，似为明塑，面容慈祥。殿前明碑数通，有傅山临蔡伯喈郭林宗一碑，观赏久之。戏台右有北朝造像碑及宋元碑刻数通。关帝庙无甚可观，殿前辟为广场舞之所，亟出。
往祆神楼，清康熙间重建，三重檐十字歇山造，伟岸特立，为三晋名楼。按祆神之名甚奇，传文潞公平贝州王则之乱，有白猿助之，归而建此。介休潞公故里，家庙在焉，固不足论。而祆教流传三晋，始于北朝，至安史之乱而衰，去潞公已二百余年，何以忽建此楼，其疑一也。王则以左道唱乱，天下军州禁绝之，潞公一代名臣，何以冒此不韪，其疑二也。按碑记，此楼旧奉白猿，白猿非祆教神祇也明矣，其疑三也。今人引为祆神之据者，不过斗栱间刻驼犬诸神兽，然此楼清代重建，绝无宋物，诸兽之刻是否沿袭前代，尚属可疑，四也。楼内为三义庙，无可观者，合影而去。
出介休，转汾阳太符观。未入，遥见门前华表一柱，谛观之，乃唐陀罗尼经幢，移树于此。大殿曰昊天玉皇上帝殿，单檐歇山三间，金承安五年所建，门前铁狮二，明正德间物，自他处移来。殿内神龛塑玉皇坐像，以维修故，诸胁侍皆蒙以黄布。殿内脚手架纵横，壁画不可迫观，殿柱龛柱皆饰以龙，神态夭矫飞动。左右为五岳殿、后土圣母殿，明构，明塑完整，壁画较漫漶，各有小木作神轿二，极精巧。圣母殿前有唐乾封二年郭君碑，字在虞褚之间。又有北朝造像碑三，字依稀可辨。
出，转田村后土圣母庙，过杏花村汾酒集团，一路酒香相随，几成醉驾。圣母庙未入国保，荒坡电联晋省同行，方肯开门。大殿明构，悬山三间，有明庆城王府聘名师所绘壁画。梁间犹有庆城王府执事诸人题名。画面多仕女童子，钟鼓伎乐，琴棋书画杂陈，间以山水楼阁诸物。
午饭于杏花村，食过饱。盖以昨日厨神莫大至，餐饮水平陡然提高，此行减肥遂成泡影矣。
食毕，往灵石资寿寺，诗友公羊兄相候已久。未至，遥见一人西装墨镜，身形瘦削，瑟缩寒风中，一望而知烟酒风月场中老司机，询之，果公羊兄。寺在山巅，今为僧团管理，故不收门票。寺院始建唐末，规模宏大，今存多明构，且彩塑壁画保存完整。壁画风格粗犷，揆其风格，与应县净土寺颇近，疑为晚清之物，不甚精。明代彩塑差胜，然去双林寺已远。十八罗汉像首尝盗卖海外，为台商赎回，今得完璧。
出，公羊兄开车导至高速入口别去，发霍州。
约四时余至贾村娲皇庙，圣母殿悬山三间，尚存清代壁画悬塑。悬塑故不佳，而壁画甚精，东西山墙绘娲皇故事，后檐绘行厨诸事。虽属晚近，犹可见与广胜寺水神庙风格一脉相承之处。
出，往霍州署衙，时月已东升，遂不得入。
夜发洪洞，饮荒坡所携老树茶。
