《与马同跑》——耶利米的非凡人生note3
我们可以明确地说:合乎圣经与切合实际在本质上是同义的。若切合实际,就必定合乎圣经;若合乎圣经,就必定切合实际。圣经坚决反对有碍于人类发挥所能的行为或者思想。把神和创造一分为二,这想法是错的;再敬虔的祈祷或行为,若使人脱离现实,或者令人无法适应,也都是虚假的。圣经无时无刻不再警告我们,要我们远离与现实生活脱节的甜言蜜语。真正的精神生活,无法脱离这个有物质组成、以金钱交易,且必须料理生活琐事的世界。(P137)
耶利米对实际的观念,是基于他相信神是全人类必须面对的最重要实体。他相信人受造的目的,是要与神连合;若失去这种关系,就是人活在虚假中,根本谈不上实际。人虽尝试凭自己的努力为善,但却无法办到。浪费我们渺小的生命着实令人心悸,也令耶利米感到厌恶。如此生活的结果,注定会失败。“在净光的高处听见人声,就是以色列人哭泣恳求之声,乃因他们走弯曲之道,忘记耶和华他们的神,‘你们这背道的儿女啊,回来罢,我要医治你们背道的病。’”(耶3:21-22)真实是容不下虚假的。(P138)
他买下那块地,就是在神计划的事上投资;而就我们目前所知,这确实是一项划算的投资。Chesterton这样写道:“当事情尚未绝望时,‘希望’只不过是虚假的口号;唯有当事情完全绝望时,‘希望’才能真正成为一股力量。正如所有基督教的美德一样,这话似乎不尽合理,却又是千真万确的。”(P139)
审判不是最后的目的。数百年以来由于人心的刚硬,因此审判时必要的,其作用在于人心向超越人本身的真理敞开,并破碎自以为是的外壳,好叫人经历到这位乐于医治、怜悯、宽恕、供应源源不断恩典的神。
脱离刀剑的以色列人......
曾在旷野蒙恩......
我以永远的爱爱你,
因此我以慈爱吸引你。
以色列民哪,
我要再建立你,你就被建立。
你必再以击鼓为美,
与欢乐的人一同跳舞而出。 (P140)
Postscript:May God deliver them from the drought and water the earth.May we repent and be thisty for your saviour now and onward.
耶利米对实际的观念,是基于他相信神是全人类必须面对的最重要实体。他相信人受造的目的,是要与神连合;若失去这种关系,就是人活在虚假中,根本谈不上实际。人虽尝试凭自己的努力为善,但却无法办到。浪费我们渺小的生命着实令人心悸,也令耶利米感到厌恶。如此生活的结果,注定会失败。“在净光的高处听见人声,就是以色列人哭泣恳求之声,乃因他们走弯曲之道,忘记耶和华他们的神,‘你们这背道的儿女啊,回来罢,我要医治你们背道的病。’”(耶3:21-22)真实是容不下虚假的。(P138)
他买下那块地,就是在神计划的事上投资;而就我们目前所知,这确实是一项划算的投资。Chesterton这样写道:“当事情尚未绝望时,‘希望’只不过是虚假的口号;唯有当事情完全绝望时,‘希望’才能真正成为一股力量。正如所有基督教的美德一样,这话似乎不尽合理,却又是千真万确的。”(P139)
审判不是最后的目的。数百年以来由于人心的刚硬,因此审判时必要的,其作用在于人心向超越人本身的真理敞开,并破碎自以为是的外壳,好叫人经历到这位乐于医治、怜悯、宽恕、供应源源不断恩典的神。
脱离刀剑的以色列人......
曾在旷野蒙恩......
我以永远的爱爱你,
因此我以慈爱吸引你。
以色列民哪,
我要再建立你,你就被建立。
你必再以击鼓为美,
与欢乐的人一同跳舞而出。 (P140)
Postscript:May God deliver them from the drought and water the earth.May we repent and be thisty for your saviour now and onward.
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