《与马同跑》——耶利米的非凡人生note3
我们可以明确地说：合乎圣经与切合实际在本质上是同义的。若切合实际，就必定合乎圣经；若合乎圣经，就必定切合实际。圣经坚决反对有碍于人类发挥所能的行为或者思想。把神和创造一分为二，这想法是错的；再敬虔的祈祷或行为，若使人脱离现实，或者令人无法适应，也都是虚假的。圣经无时无刻不再警告我们，要我们远离与现实生活脱节的甜言蜜语。真正的精神生活，无法脱离这个有物质组成、以金钱交易，且必须料理生活琐事的世界。（P137）
耶利米对实际的观念，是基于他相信神是全人类必须面对的最重要实体。他相信人受造的目的，是要与神连合；若失去这种关系，就是人活在虚假中，根本谈不上实际。人虽尝试凭自己的努力为善，但却无法办到。浪费我们渺小的生命着实令人心悸，也令耶利米感到厌恶。如此生活的结果，注定会失败。“在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声，乃因他们走弯曲之道，忘记耶和华他们的神，‘你们这背道的儿女啊，回来罢，我要医治你们背道的病。’”（耶3:21-22）真实是容不下虚假的。（P138）
他买下那块地，就是在神计划的事上投资；而就我们目前所知，这确实是一项划算的投资。Chesterton这样写道：“当事情尚未绝望时，‘希望’只不过是虚假的口号；唯有当事情完全绝望时，‘希望’才能真正成为一股力量。正如所有基督教的美德一样，这话似乎不尽合理，却又是千真万确的。”（P139）
审判不是最后的目的。数百年以来由于人心的刚硬，因此审判时必要的，其作用在于人心向超越人本身的真理敞开，并破碎自以为是的外壳，好叫人经历到这位乐于医治、怜悯、宽恕、供应源源不断恩典的神。
脱离刀剑的以色列人......
曾在旷野蒙恩......
我以永远的爱爱你，
因此我以慈爱吸引你。
以色列民哪，
我要再建立你，你就被建立。
你必再以击鼓为美，
与欢乐的人一同跳舞而出。 （P140）
Postscript：May God deliver them from the drought and water the earth.May we repent and be thisty for your saviour now and onward.
耶利米对实际的观念，是基于他相信神是全人类必须面对的最重要实体。他相信人受造的目的，是要与神连合；若失去这种关系，就是人活在虚假中，根本谈不上实际。人虽尝试凭自己的努力为善，但却无法办到。浪费我们渺小的生命着实令人心悸，也令耶利米感到厌恶。如此生活的结果，注定会失败。“在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声，乃因他们走弯曲之道，忘记耶和华他们的神，‘你们这背道的儿女啊，回来罢，我要医治你们背道的病。’”（耶3:21-22）真实是容不下虚假的。（P138）
他买下那块地，就是在神计划的事上投资；而就我们目前所知，这确实是一项划算的投资。Chesterton这样写道：“当事情尚未绝望时，‘希望’只不过是虚假的口号；唯有当事情完全绝望时，‘希望’才能真正成为一股力量。正如所有基督教的美德一样，这话似乎不尽合理，却又是千真万确的。”（P139）
审判不是最后的目的。数百年以来由于人心的刚硬，因此审判时必要的，其作用在于人心向超越人本身的真理敞开，并破碎自以为是的外壳，好叫人经历到这位乐于医治、怜悯、宽恕、供应源源不断恩典的神。
脱离刀剑的以色列人......
曾在旷野蒙恩......
我以永远的爱爱你，
因此我以慈爱吸引你。
以色列民哪，
我要再建立你，你就被建立。
你必再以击鼓为美，
与欢乐的人一同跳舞而出。 （P140）
Postscript：May God deliver them from the drought and water the earth.May we repent and be thisty for your saviour now and onward.
