探寻“蟳埔女”

和其臻，阿蔡踏上晋江大桥那一刻，海上数个船只随意摆列着正好是一幅美丽的速写。阿蔡说要不要停下来拍张照片？ 不了，为了下次归来留个念想。我说。

紧接着，我们径直前往蟳埔村。

如果过提起——惠安女，那“带头巾和短款小衫”的勤劳女人形象会立马浮现出来。可到了蟳埔村才知道，蟳埔女的美丝毫不输惠安女。注：蟳埔女，惠安女，湄洲女——福建三大渔女

村子入口处一个大大的石头“蟳埔村”。村口有头顶红花的阿姨骑着三轮迎面而来。阿蔡说，就是这了！

入村街道不宽，人潮中误入一片鱼市。

红衣阿姨拎着鱼筐穿梭在市场中，也有大力的把满筐的海蛎壳搬向三轮车。有个阿姨在旁边编制渔网，正所谓文武皆可。阿姨们上身着的是短款“大裾衫”，款式多为对襟盘扣和侧襟盘扣，有些像我们民国时期的上衣，但是更为简洁；下身则是类似于现在流行的阔腿裤。 这就是蟳蜅女衣着的典型装束，这么一身在当地甚为普及，这么一来美观二来劳作起来也甚是方便，这样也出海也不会被渔网套住。我心里默默的想还蛮时尚的，差点冲动的去来上一身。再向前走，有数十个阿姨坐在棚子下面挑海蛎，她们的头饰颇为抢眼：头发盘好绾成一个圆髻，插上发簪，然后将一串串的小花环将发簪装饰起来。仔细看去，很是精致。阿姨们也落得大方，将这精致发型展示于人。

蟳埔村多是古阿拉伯人后裔，自宋代以来生活在此，与当地人通婚。中亚的遗风最典型的就是蟳埔女“戴簪花圈，插象牙筷”的头饰和之后见到的蚝壳厝。

其臻二人去和阿姨们聊天。

闽南语于我来讲是一片盲区，我时常把自己置于放空状态，以至于他们给我说话时候我还要反应两秒。阿蔡给我翻译，他搭话的阿姨已经七十岁了，从六七岁便开始挑海蛎，年轻时候还有下海，就这么几十年如一日，每天也就挑个二三十斤模样。这样的劳作方式和民风一传好多年。

我在这边自顾看着，旁侧是蟳埔村剩下不多的蚵壳厝：房子不高，房顶翘起来颇为精美，多有攀岩的凌霄花缠绵房顶，双层的蚝壳墙牢固而美观，但是这些蚵壳并非原产，却来自于非洲东海岸。

直到后来看了古船博物馆时才具体得知：这些蚵壳都是在他们去海外返航时候为了压舱所用。泉州作为海上丝绸之路起点的重要港口，沿着闽南沿海航行到达南洋——印度洋——非洲东北岸...返航时，舱内需要实物用来压舱，于是大量的蚵壳就被海员们运了回来，蟳埔便也堆积大量的蚵壳。元末明初泉州作为富裕之地常被倭寇侵扰，先民无财力力建筑房屋，便用蚵壳盖成精美的房屋，将其就地取材利用起来。

蟳埔村东南是港口。我们来到海边，站在海边眺望。

“闽狮渔”和“闽丰渔”的海船依次排开，红色三角旗随风摇摆，任凭海风呼呼吹着。船头贴着霸气的“独占鳌头”，预示着渔民们来年的祝福~

我仿佛看到了那时候的繁华盛世：这个一度的“海上第一大港”挤满了海船，装满了精美的瓷器和丝绸...但听一声令下，浩浩荡荡的大船起锚...勤劳聪明的古阿拉伯人民随着双方往来的生意迁移至此，带来新鲜的事物......

新的海上贸易就此开始...