列子御风

列子·黄帝篇云： 列子师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归。尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蕲其术者，十反而十不告。尹生怼而请辞，列子又不命。尹生退，数月，意不已，又往从之。列子曰：“汝何去来之频？”尹生曰：“曩章戴有请于子，子不我告，固有憾于子。今复脱然，是以又来。” 列子曰：“曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？姬！将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解颜而笑。七年之后，从心之所念，庚无是非；从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师，若人之为我友：内外进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我邪，我乘风乎。今女居先生之门，曾未浃时，而怼憾者再三。女之片体将气所不受，汝之一节将地所不载。履虚乘风，其可几乎？”尹生甚怍，屏息良久，不敢复言。

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翻译主体来自网络，试修订

列子拜壶丘子为师，与伯昏瞀人为至交好友，通达了二者对道的理解，凭虚御风归来。 尹生听闻了，就侍奉列子起居，几个月不曾回过家。尹生一再恳切地央求，可是列子总是默然不理，最后尹生实在没有了耐心，便愤然离去。 几个月后尹生又回来了。列子问：“为何去而又复返呢？”尹生说：“求教没有获得答案，始终感到遗憾，所以又来了。” “我还以为你懂了，原来这么笨。好吧。我来告诉你。自从我侍奉老师，与友人在一起，经过了三年时间的磨练，变成了心中不敢有是非念头（不打妄想），口里不敢说利害得失（不打妄语），才勉强赢得老师多看我一眼而已！五年以后，我又变成了另一种心想是非（让心可以想是非）、口言利害（让口可以言利害）的心境，才勉强博得老师会心的一笑。七年以后，已经达到从心所念而无是非对错，随口所言而无利害得失了（没有了利害得失之心），老师才要我跟他并席而坐。九年以后，任由我心中所想，口中所说都不会涉及是非利害了（本不存在利害得失，本不存在我、师、友的分别），身心世界融为一体。于是眼睛也是耳朵，耳朵也是鼻子，鼻子也是嘴巴，没有差别。心神凝聚，形体消释， 骨肉融于天地，身体的凭依与脚足的踩踏都不在心中出现，随风飘浮，如草木干壳，已不起‘风乘我’还是‘我乘风’的分别之念 。 而你现在来求学，不曾通达道理，却总是愤慨遗憾。你对所谓自我形体、自我心灵的执取，这种自我的系缚，使得，接受不到炁，承载不了大地，凭虚御风又怎么可能呢？”