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弗蘭克·勞埃德·賴特眼中的霓虹

Ng Chun-Ning 2017-10-22 19:04:41

通过这位享有盛誉的建筑大师在首次日本之行拍摄的照片，我们可以感受到赖特对于这个影响他建筑风格的异域国度之热爱。

神户能福寺的大佛，弗蘭克·勞埃德·賴特拍摄于1905年

赖特对“简洁”的看法是受到了日本的影响，他十分赞赏日本宗教关于“净”的戒条，即净心和净身，视多余为罪恶，这一理念明显对日本传统建筑产生影响。他主张在艺术上消除无意义的东西而使一切事物变得十分地自然有机，返璞归真。壹九零五年二月，弗蘭克·勞埃德·賴特第一次造访日本，他用自己的双眼观察着，观察着那些在日后近二十年间持续对其创作产生深远影响的建筑和地标。他终于亲眼见到了那些寺庙、神社、庭院、住宅。和其他满怀热情的游客做的一样，赖特用他随身携带的相机记录下他看到的事物。这些快照都是难得一见的珍贵史料，少有的集结出版也已经绝版，如今，这些照片通过弗蘭克·勞埃德·賴特基金会的线上<展览>重新回到公众视野。賴特的儿子大卫，捐出了四十张珍贵的照片，这些照片记录了賴特从京都到冈山一路上各城市中见到的寺院、神社、庭院。在线上展览的网站上还附上了一张互动式的地图，展现了賴特此次游历的行程路线，从横滨的港口出发，同样终于横滨。在那之前，賴特夫妇和委托人威利茨夫妇（沃德和塞西莉亚·威利茨）坐火车从芝加哥北上抵达温哥华，之后转乘轮船横渡太平洋到达横滨。早在这次旅行成形之前，这位美国建筑师已然是一位浮世绘的狂热收藏家，他把这次日本之旅的目的看做是为了“寻找浮世绘”。賴特对于日本生活的大致理解正是来自于这“浮世”之绘，而拍摄于壹九零五年的这些照片让他亲眼看到了所谓“浮世”。 “当你看着这些照片，你看到了一个已经消失的日本，一个在那时正在高速现代化的日本。这些照片寄托了賴特的一份乡愁，对于从浮世绘上了解到的日本的一份乡愁。”賴特基金会的管理者大卫·巴格诺尔在接受采访是如是说。从一些照片中甚至可以看出賴特试图模仿浮世绘的构图进行拍摄，拍摄一些富于生活化的场景。在接受采访时，大卫·巴格诺尔拿出一张拍摄于京都浄土宗総本山知恩院的照片，和浮世绘大师歌川广重的系列作品“名所江户百景”中的一张进行比较。虽然两份作品中的场景地点不同，但是都有一个大圆灯笼占据着大片前景，遥相呼应着后景中的寺庙。賴特尤其钟爱歌川广重的作品，在这次旅行中收罗了不少。当他返回芝加哥，賴特在芝加哥艺术学院策划了歌川广重首次回顾展，其中包括不少他自己的收藏。

京都浄土宗総本山知恩院藏经楼 Sutra Library, Chion-in Temple, Kyoto

Utagawa Hiroshige (Ando) Kinryuzan Temple, Asakusa, No. 99 from One Hundred Famous Views of Edo (1856-1859), Woodblock color print

身为建筑师，这些照片中记录最多的自然也是吸引賴特的日本建筑细节。壹八九三年芝加哥举办世界哥伦布纪念博览会，也就是芝加哥世博会，賴特第一次接触到日本建筑实物，也就是日本馆中鳳凰殿，这可以说是西方建筑师开始审视日本建筑的开端。这座京都宇治平等院凤凰堂的微缩给賴特留下了深刻的印象，从中衍生出他许多重要风格特征，例如形式的极简和几何抽象。几年后，这些特征都在賴特的“草原风格”建筑中得到体现。巴格诺尔说道：“在许多方面，賴特参观的这些建筑和景点都像是他在芝加哥的建筑风格的一个旁证，虽然他拍了很多各式各样的建筑，但是这些建筑都有相似之处：大型的单体建筑，双檐歇山顶，平衡比例，扎实水平线，建筑材料的自然使用。所有这一切元素都融汇在他的建筑风格中。” 对于一些特别喜爱的建筑，賴特也从不同角度多次拍摄其外观。当这组照片以系列展出的时候，他照片中蕴含的目的性凸显出了。可惜的是，賴特并没有把自己拍进去（自拍合影）的意图，因此这些照片只是单纯的记录建筑，而看不到主角的身影。尽管我们无法看到賴特站在寺庙之前或是坐在庭院之内的样子，但是通过这些照片，賴特的个人趣味已然体现其中。