毗湿奴的故事②：十大化身
毗湿奴的丰功伟绩大都是通过他的化身来完成的。他比较著名的化身有十个(Dashavatara)，包括人狮(那罗辛哈)、侏儒、鱼等，佛陀也是他的化身之一。但毗湿奴最著名的化身是罗摩、黑天和持斧罗摩，他们的事迹通过印度两大史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》得到广泛传播。尤其是罗摩和黑天，经常呗当做单独的至高人格神崇拜。
毗湿奴的第一个化身是头上长着角的鱼。当世界即将被洪水湮没的时候，毗湿奴化身为鱼拯救世界。
毗湿奴的第二个化身是龟。在众神和阿修罗搅乳海的时候，他化身巨龟潜入海底，在曼陀罗山下充当了搅拌的基座。
第三个化身是野猪。在天神和阿修罗分裂之后，阿修罗视毗湿奴为仇敌。迦叶波和底提的儿子，有着伟大力量的阿修罗王希罗尼亚克夏怀着对众神的深深仇恨，把大地拖进了不见天日的大海深处。他受过梵天的保佑，不会受世间任何生灵的伤害。但他在向梵天祈祷时忘记了提野猪。毗湿奴于是化身为一头巨大的野猪，它潜入海底，和希罗尼亚克夏搏斗了整整一千年，最后终于把它打败，杀死在海底。然后，野猪把以女人形象出现的大地挂在自己的獠牙上，举着她浮出了海面。
第四个化身是人狮(那罗辛哈)。当时统治阿修罗的是希罗尼耶格西布，这位阿修罗王以极度的苦行换来了梵天的恩惠：无论神或人或野兽，白天或黑夜，何种武器，门内门外，都没有人可以伤害到他。希罗尼耶格西布凭借这个恩惠，变得不可战胜。他打败天神，统摄三界，霸占天帝的宫殿。
但是，希罗尼耶格西布最小的儿子，钵罗诃罗陀，却是一个毗湿奴的虔诚的信奉者。希罗尼耶格西布为此十分恼火，他想尽各种办法，都不能叫自己的儿子放弃对毗湿奴的信仰。希罗尼耶格西布后来起了杀心，让他的妹妹、不怕火烧的霍利嘉抱着钵罗诃罗陀跳进火堆之中。然而事与愿违，霍利嘉被烧为灰烬，钵罗诃罗陀却因为毗湿奴的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水，这就是今天洒红节的起源。
终于在一天的黄昏时分，希罗尼耶格西布彻底失去你耐性，狂怒都阿修罗王用剑击打着屋子里的柱子，对儿子吼道：“你的无所不在的毗湿奴在哪里？在这柱子里吗？”这个时候，毗湿奴化成的人狮破柱而出，它非神、非人、非兽，有人类的身体，却有着狮子的脑袋和利爪，它用利爪把桀骜的希罗尼耶格西布撕成了碎片。天神因此重新回到了天界。钵罗诃罗陀继承了父亲的王位，成为一位有德的阿修罗王。
毗湿奴的第五个化身是侏儒，他为了讨伐阿修罗王伯利而出生。第六位化身是持斧罗摩，性格严酷的婆罗门复仇者。第七位化身是罗摩，《罗摩衍那》中打败魔王罗波那的英雄王子。第八位化身是黑天，人所生的神。
毗湿奴的第九位化身是佛陀。这可能会让很多人觉得惊讶，因为佛教和印度教是竞争对手，但这正好说明了毗湿奴都包容力。传说，毗湿奴化身为佛陀，是为了传播非暴力的信念，根除世人对物质欲望的执着，让人们停止杀生。
而毗湿奴的最后一位化身，也是唯一一位尚未出现的化身是白马(伽尔吉)。传说，在迦梨瑜伽末期，世界邪恶横行，黑暗笼罩大地的时候，会有一位光明的武士出现，骑白马，手臂高扬，仗明剑，如同末世之夜的闪耀光芒的彗星，冲破黑暗，剪除一切邪恶，推动世代。末世降临之前，白马伽尔吉，这位毗湿奴的最后化身，要为了黎明而奋战。(来源：《印度神话》，杨怡爽著，陕西人民出版社出版)
