918，来聊聊我们的战争观

                
                
因为在沈阳长大，所以每到9月18日这天，整个沈阳城都会鸣起警报，因为这是日军侵华纪念日，小时候，也经常路过一个铁路桥洞，爸爸说，那里就是三洞桥，日本人在那里炸死了张作霖，不久之后，就发动了918事变，侵略东北。
上小学时，学校还会带着去参观918事变纪念馆，纪念馆造型是一块日历，我至今能够背诵上面刻着的字：一九三一年九月十八日夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖段，反诬中国军民所为，遂炮轰北大营。。。。。。
后来长大查阅英文资料，才知道很多英文和日文文献中，更习惯把918事变称为满洲事变，英文还有称之为mukden accident，谋克敦事变，谋克敦，满语，兴盛的意思，也就是沈阳在清代的称谓——盛京，也就是称918事变为盛京事变（沈阳事变）。
为什么中国称之为918事变，而不叫沈阳事变呢？因为无论是沈阳事变，还是满洲事变，还是盛京事变，都是在强调，东三省，即满洲，在当时的特殊地位，似乎强调满洲，就是要把东三省从中国分裂出去，所以我们上学的历史课本，乃至中国史学界，都极力淡化了满洲事变这些叫法，而用日期，叫九一八事变。
可是，过了几个礼拜，中学历史课学过918事变，开始学七七卢沟桥事变了，说七七事变是日军全面侵华的开始。我就糊涂了，什么叫全面侵华，既然东三省就是中国，那么，侵略东三省就是侵略中国啊，怎么又搞出来一个全面侵华，难道强奸还有全面强奸，部分强奸？侵略东三省是体外射精？
显然，强调七七事变是全面侵华开始，就是在承认满洲在当时的特殊地位，可是又不愿意叫满洲事变，那个时刻我就发现，原来我们的历史课本里，有bug啊，前后矛盾。当然，后来发现的bug就多了，不止这一个。
可是，连我们自己的历史教科书里，都有bug，要如何让孩子们形成自己的战争观呢？
越是对历史的阅读，越会发现，历史是如此复杂的东西。
中学历史课本里说，东北军将领马占山，狙击日寇，是抗日英雄，可是我后来看到一张照片，是九一八事变之后的“四巨头”会议，日军占领东北大部分之后，召集四位东北军将领出面合作，这四个人中就有马占山，还有臧式毅，张景恵，熙恰。
马占山明明与日本人合作了，怎么又抗日了呢，这里的说法有好多种，其实四个巨头，与日本人的合作也都是分分合合，贵为满洲国内务府大臣的熙恰，甚至后来跟日本人闹翻了。每个人在复杂的战争形势中，他的态度，判断，立场，行为，都在变化。
东三省的情况是如此特殊，和四川云南不同，日本人直到战争结束，也没有全面占领那里，但是在战争的开始，东三省就全面沦陷了，也就是某天醒来，你一开窗子，你的城市就被占领了，你没有选择，你说不也没用，你所能做的，就是思考，该说什么，做什么，是走，还是留。
走，留，这两个字写出来很简单，但是，老舍先生就根据这两个字，写了厚厚的一本《四世同堂》，走，没有那么简单，小羊圈胡同里的家庭，有的甚至付出了几代人丧命的代价，才换得一个人的出走。大哥祁瑞宣几乎在每一个章节里都要纠结一遍，是尽忠，还是要尽孝。
这就是战争中沦陷区人民的第一条战争观：你被动地陷入战争，别无选择。
假如有人或者有哪本书告诉你，战争来了，你可以携程在手说走就走，谁不走谁就是汉奸，这种书可以撕了，因为那是意淫。
当我想这篇文的时候，我第一个想到的，就是文头的那张图片，德国二战题材电视剧《我们的父辈》，几个年轻人，各有理想，各有生活，各有爱情，但在战争中，他们的一切，都被碾得粉碎，面目全非。
所以，成为纳粹军官的主人公，在片中说了一句很经典的话：我以为，战争中最难熬的是拼杀，后来我才知道，其实是等待。
等待战争折磨的结束，是最难熬的，无论对于侵略者，还是被侵略者。
所以，肖洛霍夫的《静静的顿河》是一本继《四世同堂》之后，描写战争中人的状态的好书，哥萨克骑兵格里高利，某天忽然发现，自己不再是自己了，必须去作战，而且俄国那段时间的战争有点乱，基本是罗圈架，沙俄打红军，红军打白军，白军又打红军，最后也分不清谁打谁，反正是，妻离子散，家破人亡，不管谁赢了，反正格里高利，是没得到任何好处。
这就是战争，没有人是胜利者，所有人都受尽了折磨在战争中，他们扭曲，变态，疯狂，只是为了活下来，这就是战争观的第二条。
如果有人趾高气扬的说，我们在战争中很伟大，这人是骗子，因为伟大的人，都在战争中英勇地战死了，蹲在战壕里装死，甚至把别人推到了前面，替自己挡子弹，而使得自己活下来，又腆着脸说，我在战争中很伟大，这样的人，能是好人？
如果有哪个人，哪本书，哪个电影，歌颂战争，宣扬战争，鼓吹战争，而且拍着胸脯说，我们就是当年的胜利者，这些东西，都可以撕了，因为他们，基本就是那些在战争中躲猫猫苟延残喘活下来，现在出来作妖的人。
最近，就出来这么一批人，是一群老家伙，他们出现在电影《我的战争》的宣传片里，这些老家伙坐在一个去韩国首尔旅游的大巴上，韩国导游小姐说，欢迎你们第一次来到首尔，老家伙们说，哈哈，你错了，我们当年就来过，那时候不叫首尔，叫汉城，我们是胜利者，开进城的！
且不说这种对人家国家极不礼貌、为老不尊的行为，这些老家伙，当年基本都是文工团的，当真正的战士牺牲生命的时候，他们在说快板，在说相声，在唱歌，就这也敢自称是胜利者？
即便是文工团的，相声演员常宝堃就牺牲在朝鲜战场，但他却没有机会活到一把年纪，靠着关系把子子孙孙就送进了电影学院成了明星演员，然后再在孙子们的电影宣传片中腆着脸说：我们当年是胜利者，开进汉城的！
这就是扭曲的战争观，甚至是虚伪的。
从这个恶心的宣传片，就要说到战争观的第三条：上一辈的战争，基本和后辈无关。
当然，你可以说，历史不能忘记。总有评论里喜欢写那句，前事不忘后事之师。
可是，如果认真看下历史，就会发现，人类文明的发展史，就是互相打来打去，我打你，你打我，我再打他，我们到底要记住哪一段，还是全都记住？你确定你的脑容量够么？
以东北亚为例，朝鲜人打韩国人，韩国人又打朝鲜人，日本人把朝鲜和中国一块打了，可是清初满洲人也打过朝鲜啊，还在首尔那个位置立了一块碑：大清皇帝功德碑（我打你，你还得称颂我的功德），然后蒙古人把满洲人、汉人、朝鲜人的祖先一块搂草打兔子一勺烩全给打了，中国人从隋朝就开始打东北的高句丽，人家在东北待的好好的，隋朝非要去打人家，结果高句丽没打下来，隋朝自己灭亡了，那就完了呗，不，唐朝开始，又继续打高句丽，人家在长白山那个位置存在了将近800年，直到武则天她男人的时候，终于高句丽给灭了，高句丽的人口，全部迁到了辽东、河北、山东一带，也就是没准你就是高句丽后代。
然后，北京到辽东一带，简直就是快打旋风，什么唐朝人啊，契丹人啊，靺鞨人啊（满洲人祖先），奚族啊，高丽人啊，突厥人啊，粟特人啊，我想起侯宝林相声里学上海话的一句：啊一样了统统打了。
这都是战争，你说谁对，谁错，谁胜利了，我们应该记住哪个前事不忘，又要警醒哪个后事之师？
扯淡，战争唯一可以留给后世的经验就是：不要再打了。这就是战争观的第四条。
俄罗斯有个很有名的节日，叫胜利节，还有一首很好听的歌，就叫胜利节，我很喜欢。很多人一提到俄罗斯，就说是战斗种族，纳粹横扫欧洲，最后就被苏联人朱可夫攻克了柏林，他们击溃了纳粹。
可你知道么，纳粹为什么那么容易就入侵了苏联？德国和苏联中间，本来还隔着波兰的啊。
很简单，因为斯大林跟希特勒签了一个《苏德互不侵犯条约》，简单说就是，纳粹入侵波兰，苏联人不但不帮忙，还同时也派人趁机占领波兰领土，两家坐地分赃，瓜分波兰。你觉得苏联人很英勇，可狼是他们自己招进家的，不是活该么？
翻翻历史，真的，后来说的越是英勇的，可能当时就越猥琐，没办法，猥琐的事情做了，再不英勇点，真的活不下来吧。
可这种胜利，值得夸耀么？
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