那一场浮世绘卷上的残梦（《梦幻花传》）
收到这本日本老牌少女漫画家木原敏江创作的《梦幻花传》是在2010年1月4日中午，由于急于要在当日下午赶赴机场出游海南，拿到书后只是就大致故事情节匆匆翻阅了一遍，然而此书所带来的惊艳之感却一路镌刻在了出行的途中。出行归来后细细品读每一处唯美的细节，更觉作者独具匠心，功力非凡。
该如何形容弥漫在这本书中的氛围呢？就如同书名本身一样，充斥着一种置身雪域般的空寂之感，星星点点的雪花自半空缓缓洒落于浮世绘卷之上，须臾消弭于无形。
这是一个符合耽美本义的故事，而不是一个以渲染耽美恋情为导向的故事。故事中诚然有关于年轻的足利义满将军与美貌的猿乐演员世阿弥暧昧关系的描绘，然而由于整个故事显然被作者置于刻意突显出来的佛学隐喻“梦幻空花”之下，因此衍生出一切爱与仇恨、死亡与杀戮，无不如水中月，镜中花，于一刹是鲜明灼热的感知，过后便如水月镜花一般虚无缥缈。
这则故事部分根据历史史实改编，本书主人公世阿弥乃日本室町时代初期的猿乐演员与剧作家（本名元清，幼名鬼夜叉，后由二条良基赐名藤若），世阿弥在表演时为足利义满将军看中并获垂青，就此将其观世流猿乐艺术发扬光大，生平创作了包括《风姿花传》、《清经》、《井筒》、《羽衣》、《班女》等诸多剧目及演剧理论著述，凡此种种均于史有载。
木原敏江对于本书中强势的足利将军与外柔内刚的美貌猿乐演员藤若的描绘想必将十分符合耽美类读者的审美情趣。最初阅读过程中，我也不可免俗地对于如此般配的二人抱有诸多曼妙的遐想，但随着剧情的发展，掩卷之时残留心中的感觉却已无关爱恨、无关恋情、无关一切尘世的俗情与羁绊，唯有独自翩舞于空茫时空之中的藤若与他的猿乐之美。
《梦幻花传》究竟是一个怎样的故事呢？
室町时代的日本，猿乐演员的处境与我国明清时代的优伶类似，在为世人奉献美的同时也饱受唾弃与鄙视，属于社会最底层阶层。主角滕若本姓结崎名元清，结崎家自滕若曾祖父辈起就是猿乐艺人，滕若幸运地在演出中获得年轻俊美的幕府将军足利义满的青睐并获允随侍身侧，依靠自身优异的资质、无人能及的勤奋、经年累月的忍耐力，同时大力仰仗着官方的荫庇，终于将当时不受关注的猿乐发展成为市井风行的热门剧种。除了贯穿于故事始终的足利将军与藤若的暧昧关系外，故事中还主要穿插了被上一代足利幕府灭门的南朝皇子纱王的报仇桥段以及沙王的妹妹亚火与藤若之间一段若即若离的朦胧恋情。
在这个故事中，藤若所真心喜欢的，其实是亚火。这个从小一起长大的玩伴，儿时的藤若曾与之在井边定下恋情的誓约。然而世事更迭，为振兴家业、背负起剧团上下所有人的生存重担而不得不投入将军怀抱的藤若，已经不可能只为自己一个人活着，也不可能再与亚火一起履行当年的盟约。
于是身为读者的我们旁观着时光的匆匆流变，目睹一对年幼的小童在井边立下诚挚的誓言、目睹稚龄的滕若成长为将军身侧样样不落人后的美少年滕若、目睹美艳倔强的纱王即使百般不甘心依然难以违背命运的捉弄而大志未酬身先死。
藤若的父亲死了、纱王死了、武绪死了、亚火也死了、滕若的人世羁绊无可逆转地一一消亡。
故事最后的藤若，就仿佛独存于空茫时空舞台上的抽象之美，以翩翩舞姿描绘着浮世之梦，正如其内心独白所述，在他的余生，只有在舞台上才有真正的自我，无论醒着还是睡着，心中就只有他的戏剧。
随后不断创造出新的作品，并将之奉献给主人足利将军，说是感恩也好仰仗也好，总之这层情爱关系将始终在自己与将军之间维系，自己今生的唯一使命就是忠实于父亲未尽的猿乐事业。
昨日的一切激烈情感与惨痛经历仿佛已沉睡于遥远的彼岸，不落痕迹，今日的生活却依然在继续，无论当下还是未来……
唯有在舞台上，才能掌握光阴与人生的秘密，将之凝结于一举手一抬足一扬袖之间。
世事飘渺如梦，人事更迭变幻，作者木原敏江在一百五十余页的短短篇幅中已浓缩了人间极致的悲欢离合，并从中提炼出极富禅意的美感与旨趣。统观全书，最深刻留存于心的体会，似乎就是佛家生灭流转的空无之感。
by 谢红拂
2010.1.17
该如何形容弥漫在这本书中的氛围呢？就如同书名本身一样，充斥着一种置身雪域般的空寂之感，星星点点的雪花自半空缓缓洒落于浮世绘卷之上，须臾消弭于无形。
这是一个符合耽美本义的故事，而不是一个以渲染耽美恋情为导向的故事。故事中诚然有关于年轻的足利义满将军与美貌的猿乐演员世阿弥暧昧关系的描绘，然而由于整个故事显然被作者置于刻意突显出来的佛学隐喻“梦幻空花”之下，因此衍生出一切爱与仇恨、死亡与杀戮，无不如水中月，镜中花，于一刹是鲜明灼热的感知，过后便如水月镜花一般虚无缥缈。
这则故事部分根据历史史实改编，本书主人公世阿弥乃日本室町时代初期的猿乐演员与剧作家（本名元清，幼名鬼夜叉，后由二条良基赐名藤若），世阿弥在表演时为足利义满将军看中并获垂青，就此将其观世流猿乐艺术发扬光大，生平创作了包括《风姿花传》、《清经》、《井筒》、《羽衣》、《班女》等诸多剧目及演剧理论著述，凡此种种均于史有载。
木原敏江对于本书中强势的足利将军与外柔内刚的美貌猿乐演员藤若的描绘想必将十分符合耽美类读者的审美情趣。最初阅读过程中，我也不可免俗地对于如此般配的二人抱有诸多曼妙的遐想，但随着剧情的发展，掩卷之时残留心中的感觉却已无关爱恨、无关恋情、无关一切尘世的俗情与羁绊，唯有独自翩舞于空茫时空之中的藤若与他的猿乐之美。
《梦幻花传》究竟是一个怎样的故事呢？
室町时代的日本，猿乐演员的处境与我国明清时代的优伶类似，在为世人奉献美的同时也饱受唾弃与鄙视，属于社会最底层阶层。主角滕若本姓结崎名元清，结崎家自滕若曾祖父辈起就是猿乐艺人，滕若幸运地在演出中获得年轻俊美的幕府将军足利义满的青睐并获允随侍身侧，依靠自身优异的资质、无人能及的勤奋、经年累月的忍耐力，同时大力仰仗着官方的荫庇，终于将当时不受关注的猿乐发展成为市井风行的热门剧种。除了贯穿于故事始终的足利将军与藤若的暧昧关系外，故事中还主要穿插了被上一代足利幕府灭门的南朝皇子纱王的报仇桥段以及沙王的妹妹亚火与藤若之间一段若即若离的朦胧恋情。
在这个故事中，藤若所真心喜欢的，其实是亚火。这个从小一起长大的玩伴，儿时的藤若曾与之在井边定下恋情的誓约。然而世事更迭，为振兴家业、背负起剧团上下所有人的生存重担而不得不投入将军怀抱的藤若，已经不可能只为自己一个人活着，也不可能再与亚火一起履行当年的盟约。
于是身为读者的我们旁观着时光的匆匆流变，目睹一对年幼的小童在井边立下诚挚的誓言、目睹稚龄的滕若成长为将军身侧样样不落人后的美少年滕若、目睹美艳倔强的纱王即使百般不甘心依然难以违背命运的捉弄而大志未酬身先死。
藤若的父亲死了、纱王死了、武绪死了、亚火也死了、滕若的人世羁绊无可逆转地一一消亡。
故事最后的藤若，就仿佛独存于空茫时空舞台上的抽象之美，以翩翩舞姿描绘着浮世之梦，正如其内心独白所述，在他的余生，只有在舞台上才有真正的自我，无论醒着还是睡着，心中就只有他的戏剧。
随后不断创造出新的作品，并将之奉献给主人足利将军，说是感恩也好仰仗也好，总之这层情爱关系将始终在自己与将军之间维系，自己今生的唯一使命就是忠实于父亲未尽的猿乐事业。
昨日的一切激烈情感与惨痛经历仿佛已沉睡于遥远的彼岸，不落痕迹，今日的生活却依然在继续，无论当下还是未来……
唯有在舞台上，才能掌握光阴与人生的秘密，将之凝结于一举手一抬足一扬袖之间。
世事飘渺如梦，人事更迭变幻，作者木原敏江在一百五十余页的短短篇幅中已浓缩了人间极致的悲欢离合，并从中提炼出极富禅意的美感与旨趣。统观全书，最深刻留存于心的体会，似乎就是佛家生灭流转的空无之感。
by 谢红拂
2010.1.17
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