20160522.话剧《悟空传》
在小说的基础上,只保留了孙悟空这一条线,取经四人组的另外三位没有出现,西天取经也不再是主轴,《悟空传》,成为孙悟空一个人的成长史。从美猴王、到齐天大圣,再到孙行者,突然意识到在这个故事里,原来有三个孙悟空。舞台剧用两个演员来分饰,是挺有意思的设计,时空的平行与交错,自己与自己的战争:丢失、寻找、遗忘、铭记、沉睡、觉醒。从被骗戴上金箍,到主动给自己戴上金箍,不是为了所谓的使命,只是为了遗忘那不可承受的记忆。不自知的痛苦,和了然一切后的痛苦,哪一个更痛更苦?
没有了唐僧和猪八戒,舞台上的孙悟空既熟悉又有些陌生,他不再腾云驾雾七十二变上天入地无所不能,事实上他连一个二郎神也打不过,所谓大闹天宫其实是被请君入瓮,不过是一个不甘命运怀揣梦想的热血青年,因为太天真而被愚弄蒙蔽,在现实里撞得头破血流最终铸下大错。可以说《悟空传》里的孙悟空,是一个彻底的失败者,但他却有让人血液燃烧的本领,因为一颗不屈的反叛的心,被人踩在脚底也绝不认输的倔强,这正是孙悟空之所以是孙悟空的根本,而不是因为他有超能力是一个超级英雄或者别的。
其它角色中,牛魔王和铁扇公主的故事得到了大幅度的填充,成为存在感很强的一对CP,白晶晶次之,虽然将书中三人合为一人但角色设定仍显得单薄了些,剧中真正有层次有变化的配角是二郎神,最后与孙悟空的寥寥几句对白,带出他的过去,点到为止,意在言外。还有那个一把白胡须的老猴子,相当出彩。
今何在笔下的那几段文字在舞台剧里毫无意外地得到了保留,毕竟有许多人是因为那几句话才买票入场,但剧中的这几段台词同样让人记忆深刻:
1. 孙悟空:“这是什么?”
观音: “是金箍。”
孙悟空:“金箍是什么?”
观音:“是自由。”
2. 须菩提:“你所梦想的这一切都是根本不可能实现的,如果你非要坚持找到超越命运的方法,那你愿意失去你所拥有的一切吗?你的生活、朋友、爱人...你会发现,你所梦想的,你所珍惜的,甚至包括你自己的存在,都是幻梦一场。”(大意)
美猴王孙悟空:“我愿意!”
行者孙悟空:“我不愿意!”
3.一直往西走,就可以走到东方。
开场时,播放了《斗战神》里的一段插曲:
“天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。
纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。
面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。
生我何用?不能欢笑,灭我何用?不减狂骄。”
没有了唐僧和猪八戒,舞台上的孙悟空既熟悉又有些陌生,他不再腾云驾雾七十二变上天入地无所不能,事实上他连一个二郎神也打不过,所谓大闹天宫其实是被请君入瓮,不过是一个不甘命运怀揣梦想的热血青年,因为太天真而被愚弄蒙蔽,在现实里撞得头破血流最终铸下大错。可以说《悟空传》里的孙悟空,是一个彻底的失败者,但他却有让人血液燃烧的本领,因为一颗不屈的反叛的心,被人踩在脚底也绝不认输的倔强,这正是孙悟空之所以是孙悟空的根本,而不是因为他有超能力是一个超级英雄或者别的。
其它角色中,牛魔王和铁扇公主的故事得到了大幅度的填充,成为存在感很强的一对CP,白晶晶次之,虽然将书中三人合为一人但角色设定仍显得单薄了些,剧中真正有层次有变化的配角是二郎神,最后与孙悟空的寥寥几句对白,带出他的过去,点到为止,意在言外。还有那个一把白胡须的老猴子,相当出彩。
今何在笔下的那几段文字在舞台剧里毫无意外地得到了保留,毕竟有许多人是因为那几句话才买票入场,但剧中的这几段台词同样让人记忆深刻:
1. 孙悟空:“这是什么?”
观音: “是金箍。”
孙悟空:“金箍是什么?”
观音:“是自由。”
2. 须菩提:“你所梦想的这一切都是根本不可能实现的,如果你非要坚持找到超越命运的方法,那你愿意失去你所拥有的一切吗?你的生活、朋友、爱人...你会发现,你所梦想的,你所珍惜的,甚至包括你自己的存在,都是幻梦一场。”(大意)
美猴王孙悟空:“我愿意!”
行者孙悟空:“我不愿意!”
3.一直往西走,就可以走到东方。
开场时,播放了《斗战神》里的一段插曲:
“天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。
纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。
面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。
生我何用?不能欢笑,灭我何用?不减狂骄。”
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