泗泾人民的生活上了报道
在豆娘上看到豆友转网络新闻：上海泗泾色情演出场所被查禁。前泗泾居民大吃一惊，细看一个是知道在哪里的鼓楼公路，一个是不知何处的仓汇路，安慰想：鼓楼公路本是农田，路南拆得七零八落，路北起了各式小区，拆出点现钱来的农民，做乱七八糟配套小生意的商户，看看那些也正常，仓汇路，想来大约是离地铁十几里外的仓储工厂区？总之污染不到俺们一心在市区，只晚间出没在这里租房户阶级就行……
又久之，突然想起来，多年前在那时住时，在泗泾公园主门前大道上，经常听到妖里妖气广播说：“某点某分，某地有歌舞表演，欢迎广大居民前去观看”云云，是辆不值甚钱的破小巴四处游走放录音，乡村马戏团范，车身围陈旧的美女喷涂招贴，车厢中除了开车的男子，三四姑娘展示样本一样，浓妆艳抹暗示些什么。我如果在那条主街上走，基本可以听到，群众已达熟视无睹之境，我第一次看到时，也不过怀疑这是发扬了倡优一体的旧传统，还想着：“退役的小姐，来搞这等软色情，胜过原业。没有意见”。是我身居乡镇，即接受乡镇的一切。觉得很自然。当年泗泾只有一个地铁站外加一堆房子，连卖生活用品的商业也只一处破店，群众别的地方跑不大动，休息日文雅的无非到佘山竹林中喂喂蚊子，好购物的不过到半小时车程外松江和七宝买买买，走不动的无非到泗泾公园和密布的水系岸侧景色美好处转转，依我在那里租房到现在捉到她们，最少五六年下来计算，是以所有的泗泾居民应都见过这一景吧！和假南方民族族卖假动物尸骨灵药一样，万年不变，万年不放在心上吧。
我们觉得自己身处松江一小镇，身侧是农民+小商贩+可怜的下中产+无产阶级，有这大农村范的歌舞团很正常。爱看去看，不爱看也不抵触。毫不觉得被触犯，一如市区一些破旧的老小区一楼有粉红色灯光展示人肉的风俗店，左左群众当然为之痛心叹息，然而久之也不觉得异样要搞举报、灭此朝食——要紧、更为害的事多着呢……可怜的倡伎岂是我等下层人民的敌人？
另外，初到泗泾时，我又看到经常在海宁路等旧社会留下房子较密集地段卖唱的五六个盲人，我记得在之前看到时，多是他们无人闻问地用音响在马路旁唱，在泗泾公园门口，围着看的人却有上百，我当时刚和父母团圆，心底柔软，听盲人唱自作词的打工谣什么的（盲人应无打工经历，他们能怜悯我们，我们也应怜悯他们），为鼓扬他的创作和情感，郑重给了一点点钱，在市区我没有给过，大约也是市区马路不便停下或穿越，以及没有任何人围看，去听或给钱都不大自然。
闲话少扯。我只是觉得怪异：
1、实际生活中，我一点不觉得异样或冒犯的，何以在网络新闻的陌生化审视中，显得污秽和特别？
2、其实这点软色情假卖药，原是农村乡镇现当下生活组成部分，居之，除非自家未成年小孩去看了又看没完，趣味可恶，对卖假虎骨的更求其假、不欲其真，只要求他们少骗点钱东西不要有毒，弄点江湖旧行当的安慰剂给看不起病的群众，根本不放在心上。为何去捉的官家和报道的媒体特别地上劲？我随着他们的视角看我生活过的元素，也觉大有是非？自动转到官腔的音调上笑话老邻居们？
3、我等居民视而不见，过后也想不起新闻主角原是老相识，在于泗泾占地盖出的水泥丛林，虽然较市区廉价到几分之一，然而移民众原不需要消费这等形式的服务。那么能消费得起“公关”，最下个个知道如何翻墙的人们，去捉拿只能看现场脱衣解渴的老头儿们和下等阶级，是不是合适呢？
4、拉下脸严肃说：当下的结构，使许多托生得不好的年青姑娘在大城市中沦为卖身者，她们的退伍问题呢？她们有病或年纪大了，不能卖身呢？如果转型到这等周边行当，她们只要不招睐小孩的话，我个人觉得比直接卖身合乎人道。当然，我更愿她们转到更良性的创造性生产中去。这种扫荡后，愿她们不回到更坏的行当中去。我还愿每一个阶级，都有自己的辩护者。最少有个发出言论的空间。不然被完全地审视解剖和异化，是不能避免的。
_____________
想想，我也不是故意要挺这等软硬色情行为，只是身为前居民，觉得有点受阶级欺压……肿么不由俺们下中级人民去捉性丑闻更多多的中上层，然后好不寻找优越感呢……
又久之，突然想起来，多年前在那时住时，在泗泾公园主门前大道上，经常听到妖里妖气广播说：“某点某分，某地有歌舞表演，欢迎广大居民前去观看”云云，是辆不值甚钱的破小巴四处游走放录音，乡村马戏团范，车身围陈旧的美女喷涂招贴，车厢中除了开车的男子，三四姑娘展示样本一样，浓妆艳抹暗示些什么。我如果在那条主街上走，基本可以听到，群众已达熟视无睹之境，我第一次看到时，也不过怀疑这是发扬了倡优一体的旧传统，还想着：“退役的小姐，来搞这等软色情，胜过原业。没有意见”。是我身居乡镇，即接受乡镇的一切。觉得很自然。当年泗泾只有一个地铁站外加一堆房子，连卖生活用品的商业也只一处破店，群众别的地方跑不大动，休息日文雅的无非到佘山竹林中喂喂蚊子，好购物的不过到半小时车程外松江和七宝买买买，走不动的无非到泗泾公园和密布的水系岸侧景色美好处转转，依我在那里租房到现在捉到她们，最少五六年下来计算，是以所有的泗泾居民应都见过这一景吧！和假南方民族族卖假动物尸骨灵药一样，万年不变，万年不放在心上吧。
我们觉得自己身处松江一小镇，身侧是农民+小商贩+可怜的下中产+无产阶级，有这大农村范的歌舞团很正常。爱看去看，不爱看也不抵触。毫不觉得被触犯，一如市区一些破旧的老小区一楼有粉红色灯光展示人肉的风俗店，左左群众当然为之痛心叹息，然而久之也不觉得异样要搞举报、灭此朝食——要紧、更为害的事多着呢……可怜的倡伎岂是我等下层人民的敌人？
另外，初到泗泾时，我又看到经常在海宁路等旧社会留下房子较密集地段卖唱的五六个盲人，我记得在之前看到时，多是他们无人闻问地用音响在马路旁唱，在泗泾公园门口，围着看的人却有上百，我当时刚和父母团圆，心底柔软，听盲人唱自作词的打工谣什么的（盲人应无打工经历，他们能怜悯我们，我们也应怜悯他们），为鼓扬他的创作和情感，郑重给了一点点钱，在市区我没有给过，大约也是市区马路不便停下或穿越，以及没有任何人围看，去听或给钱都不大自然。
闲话少扯。我只是觉得怪异：
1、实际生活中，我一点不觉得异样或冒犯的，何以在网络新闻的陌生化审视中，显得污秽和特别？
2、其实这点软色情假卖药，原是农村乡镇现当下生活组成部分，居之，除非自家未成年小孩去看了又看没完，趣味可恶，对卖假虎骨的更求其假、不欲其真，只要求他们少骗点钱东西不要有毒，弄点江湖旧行当的安慰剂给看不起病的群众，根本不放在心上。为何去捉的官家和报道的媒体特别地上劲？我随着他们的视角看我生活过的元素，也觉大有是非？自动转到官腔的音调上笑话老邻居们？
3、我等居民视而不见，过后也想不起新闻主角原是老相识，在于泗泾占地盖出的水泥丛林，虽然较市区廉价到几分之一，然而移民众原不需要消费这等形式的服务。那么能消费得起“公关”，最下个个知道如何翻墙的人们，去捉拿只能看现场脱衣解渴的老头儿们和下等阶级，是不是合适呢？
4、拉下脸严肃说：当下的结构，使许多托生得不好的年青姑娘在大城市中沦为卖身者，她们的退伍问题呢？她们有病或年纪大了，不能卖身呢？如果转型到这等周边行当，她们只要不招睐小孩的话，我个人觉得比直接卖身合乎人道。当然，我更愿她们转到更良性的创造性生产中去。这种扫荡后，愿她们不回到更坏的行当中去。我还愿每一个阶级，都有自己的辩护者。最少有个发出言论的空间。不然被完全地审视解剖和异化，是不能避免的。
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想想，我也不是故意要挺这等软硬色情行为，只是身为前居民，觉得有点受阶级欺压……肿么不由俺们下中级人民去捉性丑闻更多多的中上层，然后好不寻找优越感呢……
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