情史丨今生今世却没有来生来世—— 评《情史》张幼谦和罗惜惜
文/尘桥
改篇分为两个部分，第一部分介绍故事，第二部分是我的评。
PART 1
张幼谦和罗惜惜的爱情故事几首诗词便能够呈现在我们面前。
人们戏言“同日生者，合为夫妇。”
张子罗女，青梅竹马，誓必偕老。年十数岁时，尝私合于斋东石榴树下，自后无间。
第二年，罗女没来上学。张幼谦词名《一剪梅》
同年同日又同窗，不似鸾凰，谁似鸾凰。石榴树下事匆忙。
惊散鸳鸯。拆散鸳鸯。
一年不到读书堂，教不思量，怎不思量。朝朝暮暮只烧香。
有分成双。愿早成双。
让婢女送诗表达思念，思念连日不至
又成诗云：
昔人一别恨悠悠，
犹托梅花寄陇头。
咫尺花开君不见，
有人独自对花愁。
过了一天，婢女传话说：“斋前梅花已开，可托折梅花递回信”接着又失去了消息。
第二年，张和父亲去越州，过了两年回来了，罗女使唤婢女送来相思子一粒，金钱十枚。
张复书曰：
一朝不见三个秋，
真个三秋愁不愁？
金钱难买尊前笑，
一粒相思死不休。
常常拿着金钱把玩，母亲察觉到了，诘问他。
说“想要聘罗女为妻。”
罗父母以他贫穷为由，不许。说：“如果及第做官了，就可以了。”
第二年，张和父亲和越州太守去京城出差，两年后回来。
发现罗女受聘于富室。
张大恨，作词《长相思》
天有神，地有神。海誓山盟字字真，如今墨尚新。
过一春，又一春。不解金钱变作银，如何忘却人。
让里妪悄悄递话，罗女说是父母做主，宁与君俱死。
第一次约会因为伺候三夕，没有机会失约。
赋诗云：
山茶花树隔东风，
何喾云山万万重。
销金帐暖贪春梦，
人在月明风露中。
之后约会数次，月末，张又随父亲出差。
罗女说“幸好即将却未嫁，你回来的时候，我们还有相会的机会，否则，就去井里找我，我们来世结为夫妻。
那年冬天，张从湖北回来，罗女不久也要出嫁了。
听说张回来了书《卜算子》词一阕云：
幸得那人归，怎便教来也。一日相思十二辰，真是情难舍。
本是好姻缘，又怕姻缘假。若是教随别个人，相见黄泉下。
张如约而至，罗女喜且怨曰：
“幸有期会，奈何又向湖北，又不务早归，从君若无夜不会，亦只有两月余矣。当与君极欢，虽死无恨。君少年才俊，前程未可量。且不敢以儿女态邀君死也。”
相对泣下
张索笔和《卜算子》云
“去时不由人，归怎由人也。罗带同心结到成，底事教拼舍。
心是十分真，情儿没些假。若道归迟打棹篦，甘受三千下。
”
过了半个月被罗女父母发现送官。
恰好得了魁首。登科及第。
朱衣做媒，文昌主婚。
本书作者冯梦龙这样评：
生之及第做官人，不先不后，恰在圄中。文昌主婚，朱衣人做媒，一场丑事，反为美谈。向使罗父母不觉，两人终当以情死。颠之倒之，造物真巧于簸弄哉！
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part 2
今生今世却没有来生来世——
评《情史》张幼谦和罗惜惜
常常听人说，现在的人啊，已经没有爱情了。听到就觉得好笑。
如果按着那些人的想法，世界上各个角落根本不会存在爱情这种东西。如果觉得有，那么一定是他不理解然后看起来很感动的东西让他震撼。然后觉得那才是爱情，那才是生活。
就像我看到某本书上说“就连他们迎着朝阳拉屎都觉得是世界上富有诗意的活动”。底下一片叫好。我只能在内心“哈哈哈”
那么，你看到这个故事，感动吗？实话说，我是感动的。
能从里面读出爱情，我也不会为了哗众取宠而否认。
“君少年才俊，前程未可量。妾不敢以世俗儿女态邀君俱死。”爱情不久是这样，是一个人的事情，成全自己，成全他。
若有回应，自然是一出佳话。若没有回响，旁人也没有资格笑话，本身无心人笑有心人，就是一桩天大的笑话。
今生今世没有来生来世，之所以取这个题目，还是因为这句话“君少年才俊，前程未可量。妾不敢以世俗儿女态邀君俱死 ”那么，如果，她的前程也未可量呢？
她能想的只能是嫁人，为人妻，为人母，为儿媳，操劳却又没有爱来支撑。
好笑的是，罗父母以其贫不许，罗女却觉得低了一头。不必说爱一个人就低到尘埃里。除了这个原因外最重要的一个原因就是“前程未可量”
如此我们便明白了，为何男人在抱怨“没有纯粹的爱情了”。
并不是突然没有了。而是从来都没有过。过去的感情看起来令人震撼，不过是因为没有其他选择而已。
依旧相信爱的人会有爱，不相信的没有。世界就是这么简单明了，一分为二。
有分成双。愿早成双。这句话讲的真是百转千回，失落地说有缘分了自然能够成双成对，又觉得这样讲不慎妥当，如果没缘分了呢？于是再来了一句，愿早成双。
昨天读胡兰成的《今生今世》时看到一个有趣的概念，阿鼻，地狱。大约是说地狱是没有时间没有空间什么都没有的地方。我在前几天也试图在《天堂是图书馆的模样里》描绘地狱，正是这样，地狱里只有吞噬。
如果要我描绘过去的任何一个时代，任何一个时代都有被吞噬的一部分，封建社会吞噬掉了女性的自主性。但大多数时候，女性也发现不了，一切都理所当然的让人落泪。这恰恰说明了社会是在进步的，而非有人讲的退步。
《准风月谈》鲁迅也写过一个新闻，当时有个小孩子踩到了某位先生的长衫，被碾死。这种情况在现代依旧存在，大家都在抨击。抨击教育不能立竿见影的问题，历史和时间会解决。
正因为我发现了这一点，我试图想象我的哪一部分被吞噬了，
我想不出来。我活在时代中，必然受着它的局限。
但愿我能想出来，有些不愿被时代蒙蔽。
但愿我想不出来，幸福依旧是幸福，爱情依旧是我想像中的模样。
改篇分为两个部分，第一部分介绍故事，第二部分是我的评。
PART 1
张幼谦和罗惜惜的爱情故事几首诗词便能够呈现在我们面前。
人们戏言“同日生者，合为夫妇。”
张子罗女，青梅竹马，誓必偕老。年十数岁时，尝私合于斋东石榴树下，自后无间。
第二年，罗女没来上学。张幼谦词名《一剪梅》
同年同日又同窗，不似鸾凰，谁似鸾凰。石榴树下事匆忙。
惊散鸳鸯。拆散鸳鸯。
一年不到读书堂，教不思量，怎不思量。朝朝暮暮只烧香。
有分成双。愿早成双。
让婢女送诗表达思念，思念连日不至
又成诗云：
昔人一别恨悠悠，
犹托梅花寄陇头。
咫尺花开君不见，
有人独自对花愁。
过了一天，婢女传话说：“斋前梅花已开，可托折梅花递回信”接着又失去了消息。
第二年，张和父亲去越州，过了两年回来了，罗女使唤婢女送来相思子一粒，金钱十枚。
张复书曰：
一朝不见三个秋，
真个三秋愁不愁？
金钱难买尊前笑，
一粒相思死不休。
常常拿着金钱把玩，母亲察觉到了，诘问他。
说“想要聘罗女为妻。”
罗父母以他贫穷为由，不许。说：“如果及第做官了，就可以了。”
第二年，张和父亲和越州太守去京城出差，两年后回来。
发现罗女受聘于富室。
张大恨，作词《长相思》
天有神，地有神。海誓山盟字字真，如今墨尚新。
过一春，又一春。不解金钱变作银，如何忘却人。
让里妪悄悄递话，罗女说是父母做主，宁与君俱死。
第一次约会因为伺候三夕，没有机会失约。
赋诗云：
山茶花树隔东风，
何喾云山万万重。
销金帐暖贪春梦，
人在月明风露中。
之后约会数次，月末，张又随父亲出差。
罗女说“幸好即将却未嫁，你回来的时候，我们还有相会的机会，否则，就去井里找我，我们来世结为夫妻。
那年冬天，张从湖北回来，罗女不久也要出嫁了。
听说张回来了书《卜算子》词一阕云：
幸得那人归，怎便教来也。一日相思十二辰，真是情难舍。
本是好姻缘，又怕姻缘假。若是教随别个人，相见黄泉下。
张如约而至，罗女喜且怨曰：
“幸有期会，奈何又向湖北，又不务早归，从君若无夜不会，亦只有两月余矣。当与君极欢，虽死无恨。君少年才俊，前程未可量。且不敢以儿女态邀君死也。”
相对泣下
张索笔和《卜算子》云
“去时不由人，归怎由人也。罗带同心结到成，底事教拼舍。
心是十分真，情儿没些假。若道归迟打棹篦，甘受三千下。
”
过了半个月被罗女父母发现送官。
恰好得了魁首。登科及第。
朱衣做媒，文昌主婚。
本书作者冯梦龙这样评：
生之及第做官人，不先不后，恰在圄中。文昌主婚，朱衣人做媒，一场丑事，反为美谈。向使罗父母不觉，两人终当以情死。颠之倒之，造物真巧于簸弄哉！
————————————————————
part 2
今生今世却没有来生来世——
评《情史》张幼谦和罗惜惜
常常听人说，现在的人啊，已经没有爱情了。听到就觉得好笑。
如果按着那些人的想法，世界上各个角落根本不会存在爱情这种东西。如果觉得有，那么一定是他不理解然后看起来很感动的东西让他震撼。然后觉得那才是爱情，那才是生活。
就像我看到某本书上说“就连他们迎着朝阳拉屎都觉得是世界上富有诗意的活动”。底下一片叫好。我只能在内心“哈哈哈”
那么，你看到这个故事，感动吗？实话说，我是感动的。
能从里面读出爱情，我也不会为了哗众取宠而否认。
“君少年才俊，前程未可量。妾不敢以世俗儿女态邀君俱死。”爱情不久是这样，是一个人的事情，成全自己，成全他。
若有回应，自然是一出佳话。若没有回响，旁人也没有资格笑话，本身无心人笑有心人，就是一桩天大的笑话。
今生今世没有来生来世，之所以取这个题目，还是因为这句话“君少年才俊，前程未可量。妾不敢以世俗儿女态邀君俱死 ”那么，如果，她的前程也未可量呢？
她能想的只能是嫁人，为人妻，为人母，为儿媳，操劳却又没有爱来支撑。
好笑的是，罗父母以其贫不许，罗女却觉得低了一头。不必说爱一个人就低到尘埃里。除了这个原因外最重要的一个原因就是“前程未可量”
如此我们便明白了，为何男人在抱怨“没有纯粹的爱情了”。
并不是突然没有了。而是从来都没有过。过去的感情看起来令人震撼，不过是因为没有其他选择而已。
依旧相信爱的人会有爱，不相信的没有。世界就是这么简单明了，一分为二。
有分成双。愿早成双。这句话讲的真是百转千回，失落地说有缘分了自然能够成双成对，又觉得这样讲不慎妥当，如果没缘分了呢？于是再来了一句，愿早成双。
昨天读胡兰成的《今生今世》时看到一个有趣的概念，阿鼻，地狱。大约是说地狱是没有时间没有空间什么都没有的地方。我在前几天也试图在《天堂是图书馆的模样里》描绘地狱，正是这样，地狱里只有吞噬。
如果要我描绘过去的任何一个时代，任何一个时代都有被吞噬的一部分，封建社会吞噬掉了女性的自主性。但大多数时候，女性也发现不了，一切都理所当然的让人落泪。这恰恰说明了社会是在进步的，而非有人讲的退步。
《准风月谈》鲁迅也写过一个新闻，当时有个小孩子踩到了某位先生的长衫，被碾死。这种情况在现代依旧存在，大家都在抨击。抨击教育不能立竿见影的问题，历史和时间会解决。
正因为我发现了这一点，我试图想象我的哪一部分被吞噬了，
我想不出来。我活在时代中，必然受着它的局限。
但愿我能想出来，有些不愿被时代蒙蔽。
但愿我想不出来，幸福依旧是幸福，爱情依旧是我想像中的模样。
