以无情观有情——情史的非常态读书姿势 001 楚娘
文/尘桥
最恨无情之人，可是我观之情史，却尽是无情之人。
情若是足够真，并不在意时间的长短或是事情的好坏。
从前几篇就能看出来，只要事情稍微不得上帝的眷顾，会酿成的将是一桩悲剧。
作者站在旁观者的角度，觉得这是绝美。我站在旁观者的角度看作者站在旁观者的角度说绝美，却觉得挺残酷的。
那么也不知道读者看我站在旁观者的角度看着他站在旁观者的角度说绝美，赞有情的时候说残酷会说些什么？
以无情的态度来看待这些故事，来讲述。
当然，你可以认为我是在胡说八道。
#读了哪一个就写哪一个#
#脑补是必须的#
#欢迎补充#
楚娘
原文：
三山林茂叔，官建昌，闻名妓楚娘以自学自负，遂与之厚，携回家。其妻李氏稍不能容，楚娘题诗于壁以寓意。
诗云：
去年梅雪天，千里人归远；
今岁梅雪天，千里人追怨。
铁石作心肠，铁石刚独软。
江海比君恩，江海深犹浅。
李氏见曰：“人非草木，胡不能容！”遂长枕大被，三人共寝。
P170
林茂叔在建昌做官，名妓楚娘颇负盛名，一来二去两人勾搭上了，引为知己。
于是带着楚娘回家了。
他的妻子容不下，楚娘。
楚娘写了这样一首诗：
去年梅雪天，千里人归远；
今岁梅雪天，千里人追怨。
铁石作心肠，铁石刚独软。
江海比君恩，江海深犹浅。
这话在李氏的眼里是这个意思：
去年的时候夫君千里万里回家和你么么哒，今年的时候你还记很我？
你的心肠啊，和铁石差不多啊。
夫君的恩情啊，可深可浅，你掂量着办？
这诗在林茂叔眼里是另一个意思：
去年的时候夫君归家就扔下了我独自过冬，
今年的时候又要以怨愤逐我。
铁石一样的心肠也有柔软的时刻。
我相信您对我的恩情也可以深可以浅。
李氏没法子，为了不背上善妒铁石心肠的名声，只得
大被同眠。
楚娘上眼药的功夫是一等一的绝。
评：
男性的角色在里面毫不显现，但却至关重要。我们或许可以想象，那人是如何英气勃发，才气冲天。
楚娘寥寥几笔就能够解除自己的窘境，若是如此。
按照古代的一些规则，宠妾是难免的。
那么按照现代人的想法，我认为：
为何带个小姑娘回来，妻子不愿意？
首先这证明了封建礼教的失败，它永远也战胜不了人性。
男性的他不能容忍绿帽子，女性就得容忍共侍一夫？
其次，为何男性在其中的角色未加显现？
我猜测，男性把小姑娘带回家交由妻子安排，这是所谓的尊重妻子，若是处理的结果男性不满意，仍旧是要遭受某种风险？
所以，在古代，妻子并不受尊重，或者说，那种尊重，不过是让女性自我牺牲的诱惑品。
最后，楚娘为何要指向李氏？
没错，表面上的矛盾是女人和女人之间的。那么矛头自然指向她咯！男权社会把男女之间的矛盾转化为女女之间的。
因为她们根本想不到，原本可以不这样。
妻子不受尊重，妾侍受宠爱了又得勾心斗角，
男性看不到这些，他们忙着舞文弄墨然后等事情搞大了
say"这等毒妇“
重要的事情说三遍： 没有任何制度没有任何礼教可以灭绝人性
没有任何制度没有任何礼教可以灭绝人性
没有任何制度没有任何礼教可以灭绝人性
不是说人性是善妒的，人性是平等的。男性女性都一样。
平等才能相爱
平等才能相爱
平等才能相爱
总说无情之人如何，但我观之，有情又何必处处留情来彰显自己有情似乎高人一等。
况，有情人的情是因着自己的无情时刻来衬托，而非因为别人无情所以你有情。
有情之人多无情，因为他处处想有情，才会伤害到该情意绵绵对待的亲人，会让小人们欢呼。
人该无情的时候要无情，有情的时候才有情意可以拿出来。
注：我写这个评，绝不是是为了（ma）抹黑女性，也不是为了抹黑男性。
为的是抹黑一下那些不合时宜的情，那些至今依旧存在的，但却已经被潜移默化的东西。
你觉得正常的，我认为不正常的。
该片书评周更
本篇完
最恨无情之人，可是我观之情史，却尽是无情之人。
情若是足够真，并不在意时间的长短或是事情的好坏。
从前几篇就能看出来，只要事情稍微不得上帝的眷顾，会酿成的将是一桩悲剧。
作者站在旁观者的角度，觉得这是绝美。我站在旁观者的角度看作者站在旁观者的角度说绝美，却觉得挺残酷的。
那么也不知道读者看我站在旁观者的角度看着他站在旁观者的角度说绝美，赞有情的时候说残酷会说些什么？
以无情的态度来看待这些故事，来讲述。
当然，你可以认为我是在胡说八道。
#读了哪一个就写哪一个#
#脑补是必须的#
#欢迎补充#
楚娘
原文：
三山林茂叔，官建昌，闻名妓楚娘以自学自负，遂与之厚，携回家。其妻李氏稍不能容，楚娘题诗于壁以寓意。
诗云：
去年梅雪天，千里人归远；
今岁梅雪天，千里人追怨。
铁石作心肠，铁石刚独软。
江海比君恩，江海深犹浅。
李氏见曰：“人非草木，胡不能容！”遂长枕大被，三人共寝。
P170
林茂叔在建昌做官，名妓楚娘颇负盛名，一来二去两人勾搭上了，引为知己。
于是带着楚娘回家了。
他的妻子容不下，楚娘。
楚娘写了这样一首诗：
去年梅雪天，千里人归远；
今岁梅雪天，千里人追怨。
铁石作心肠，铁石刚独软。
江海比君恩，江海深犹浅。
这话在李氏的眼里是这个意思：
去年的时候夫君千里万里回家和你么么哒，今年的时候你还记很我？
你的心肠啊，和铁石差不多啊。
夫君的恩情啊，可深可浅，你掂量着办？
这诗在林茂叔眼里是另一个意思：
去年的时候夫君归家就扔下了我独自过冬，
今年的时候又要以怨愤逐我。
铁石一样的心肠也有柔软的时刻。
我相信您对我的恩情也可以深可以浅。
李氏没法子，为了不背上善妒铁石心肠的名声，只得
大被同眠。
楚娘上眼药的功夫是一等一的绝。
评：
男性的角色在里面毫不显现，但却至关重要。我们或许可以想象，那人是如何英气勃发，才气冲天。
楚娘寥寥几笔就能够解除自己的窘境，若是如此。
按照古代的一些规则，宠妾是难免的。
那么按照现代人的想法，我认为：
为何带个小姑娘回来，妻子不愿意？
首先这证明了封建礼教的失败，它永远也战胜不了人性。
男性的他不能容忍绿帽子，女性就得容忍共侍一夫？
其次，为何男性在其中的角色未加显现？
我猜测，男性把小姑娘带回家交由妻子安排，这是所谓的尊重妻子，若是处理的结果男性不满意，仍旧是要遭受某种风险？
所以，在古代，妻子并不受尊重，或者说，那种尊重，不过是让女性自我牺牲的诱惑品。
最后，楚娘为何要指向李氏？
没错，表面上的矛盾是女人和女人之间的。那么矛头自然指向她咯！男权社会把男女之间的矛盾转化为女女之间的。
因为她们根本想不到，原本可以不这样。
妻子不受尊重，妾侍受宠爱了又得勾心斗角，
男性看不到这些，他们忙着舞文弄墨然后等事情搞大了
say"这等毒妇“
重要的事情说三遍： 没有任何制度没有任何礼教可以灭绝人性
没有任何制度没有任何礼教可以灭绝人性
没有任何制度没有任何礼教可以灭绝人性
不是说人性是善妒的，人性是平等的。男性女性都一样。
平等才能相爱
平等才能相爱
平等才能相爱
总说无情之人如何，但我观之，有情又何必处处留情来彰显自己有情似乎高人一等。
况，有情人的情是因着自己的无情时刻来衬托，而非因为别人无情所以你有情。
有情之人多无情，因为他处处想有情，才会伤害到该情意绵绵对待的亲人，会让小人们欢呼。
人该无情的时候要无情，有情的时候才有情意可以拿出来。
注：我写这个评，绝不是是为了（ma）抹黑女性，也不是为了抹黑男性。
为的是抹黑一下那些不合时宜的情，那些至今依旧存在的，但却已经被潜移默化的东西。
你觉得正常的，我认为不正常的。
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本篇完
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