“新史学&多元对话系列”：“新史学”图书的品牌之路
“新史学&多元对话系列”：“新史学”图书的品牌之路
谭徐锋 《 中华读书报 》（ 2014年10月29日 11 版）
“新史学&多元对话系列”杨念群/主编北京师范大学出版社
我们认为，除了坚持与提升学术品质之外，很有必要介入大众史学阅读，通过专业的研究与出版对读者进行引导，使这一文化品牌影响更多的读者
“新史学&多元对话系列”出版已经有不少年了，我与主编杨念群教授，以及这套丛书，一起经历了不少故事，甚至可以说伴随了我七年多的编辑生涯。其中点点滴滴，有不少值得回味的故事。
取法乎上
提到“新史学&多元对话系列”，不能不谈到这一系列的发起人杨念群教授与他发起的“《新史学》发表一百年纪念会”。我读书时早已熟悉他的学术研究，只是没缘亲炙，真正的结识，是在做编辑之后。
2002年，为了纪念梁启超先生《新史学》发表一百年，杨念群教授召集海内外知名学者在香山召开纪念会，让史学界与其他学科进行对话，会场各路诸侯激烈争锋，形成了不少很有影响的学术文本。会议结束后，形成两卷会议论文集与对话实录，使得青年学子对新史学有了更为深入的了解，也对中国史学前沿有了第一手的触碰。十多年前的这轮会议，使得不少史学后进投身新史学研究阵营，如今一些人已经从学生变为老师，形成了不绝如缕的一支研究力量。
这次香山会议，也催生了“新史学&多元对话系列”与“新史学”集刊的问世，至今分别都出版了近十年，合起来有二十本书的规模。
十年，二十本书？也许有读者会觉得怎么量这么少呢？
这其实是我们刻意为之，尤其是“新史学&多元对话系列”，杨老师和我都坚信，只有取法乎上，才能有更好的著作沉淀下来，也才能真正在学术界积累口碑。相对于一些追求短期效应与上量的丛书，“新史学&多元对话系列”对于入选作品一方面相当开放，一方面又可谓相当苛刻。
在选材方面，我们对海内外学术界开放，绝不论资排辈，即使是80后史学新秀，只要是有好的学术著作，我们也会充分考虑。在获得学术界推荐之后，我们会进行审读，觉得很有价值，再纳入出版计划。对于我们拿不准的选题，我们会进行匿名评审，邀请同行顶尖学者进行审读，以此作为是否出版的条件。比如最近一本中古史研究的著作就是找台湾一位中研院院士评审的，评审人给出了非常中肯的意见，成为我们接受该书稿的重要依据。
对内容严格把关的同时，在装帧设计、内文编排方面，我们吸纳了不少读者朋友的意见，邀请著名设计师蔡立国先生操刀，对系列的整体设计进行了改造，使之显得文气而厚重，颇受好评。
在这样的坚持之下，系列出版了十来本，很多史学界同行基本上是出一本买一本，两年左右，一般都能实现重印，在当下学术著作市场很不景气的情况下，提振了我们从事学术出版的信心与勇气。
唤醒历史想象力
在多个场合，我都强调“新史学&多元对话系列”的“新”字不是一个形容词，它是一个动词，这并非一个文字游戏，而是代表一种对于新学术新思想的决绝支持与坚守。在当下量化考核已让学术界身心疲惫之时，不断聚焦史学研究的核心话题，聚焦中国史学的问题，以具有创意的研究，挑战那种陈陈相因的老套叙事，以唤醒学术界的历史想象力，以史学的魅力开创一片色彩斑斓的学术版图。
国外“新史学”已经不断更新，似乎可以不断在新史学之前加“新”字，这不是我们的初衷。我们旨在，不断刺激新的想法与视野，以不断递进的新知识，提倡与推动新的研究方法，让新的研究材料与视角增益既有研究，使得我们对重要历史的认知更加丰富，更加多彩，更加立体，通过史学研究的进步，提升国内学术研究的整体水准。
“新史学”当然不排斥对老问题的新研究，她所反对的是因为学术的圈子而导致陷于学术的圈套，主张敢于提出问题，进行富有朝气与活力的学术探索。我们相信，这一学术实践，可对青年学人的学术生涯与中国学术的未来起到刺激作用，进而为回应欧美学术的挑战积累更多学术反思的动力。
这也是我们坚持发掘学术新秀的初衷。
营销学术品牌
互联网时代的来临，使出版业整体面临很大挑战，“酒香不怕巷子深”的想法已经有些不合时宜。
这就涉及到对“新史学”这一学术品牌的营销。
新史学这一品牌的营销有其自身的局限，由于其内容较为专业，很难像畅销书一样吸引眼球，她更多是慢热型，需要吸引学术圈和史学爱好者不断关注，但引爆点和话题又不是那么强烈，无形中限制了其社会反响的力度。
我们想到的是，以新媒体和读书沙龙为平台，来对图书和作者进行推介。北京大学哲学系吴飞教授《浮生取义：对华北某县自杀现象的文化解读》一书出版后，我们在单向街书店举办读书沙龙，由吴老师主讲，很多读者热情参与，围绕着面对面的互动，书评与在豆瓣的宣传也紧跟着推进，使得此书在当年有了很好的市场反馈。
“新史学”系列去年推出的、美国亚利桑那州州立大学历史系陈怀宇教授《在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景》一书，对陈寅恪的留学经历与学术源流进行了很好的梳理，在学术界反响很大。我们也是利用读书沙龙与学术讲座的形式进行宣传，陈怀宇兄在北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国社科院、中央民族大学都进行了讲座，对该书的主旨做了很好的发挥，我们也在纸媒、豆瓣推出了十余篇书评，加之该书入选《中华读书报》2013年度百佳图书，一时形成了一个陈寅恪阅读的小高潮。
由于上述两书学术品质优良，加之传播到位，读者很是欢迎。凤凰卫视中文台“开卷八分钟”也进行了专题播报，使得该书的影响力再次得到提升。
除了以上滚雪球式的推广个案，我们还尝试着进行整合营销，“2014年度新史学沙龙”就是这样一个尝试。
2014年9月6-7日，北京师范大学出版社与单向空间联合主办的“新史学沙龙&东方历史周末”在北京单向空间·花家地店举行，我们邀请了中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、南京大学、华东师范大学的嘉宾，就民国史与共和国史的深入、概念史、明清之际的历史记忆、空间与历史等主题与读者进行了热烈的讨论与互动，取得了圆满成功。
作为一次为期两天四场的新史学沙龙，我们邀请了十位知名学者出席，在学界享有盛誉的赵园老师也出席捧场。我们围绕新史学，整合既有作者资源，打造了一个学术场，现场有数百名读者参与，再通过新媒体将沙龙内容分享给全国的读者。
沙龙由北京师范大学出版社学术著作分社社长谭徐锋、《东方历史评论》执行主编方曌轮流主持。每场结束后，都预留近一个小时让读者与老师们进行充分的互动，不少读者提出了很有深度的问题，也对新史学丛书的发展提出了独到的建议，相对于中秋佳节的物质大餐，读者却更愿意分享这次新史学盛宴。
由于出版社事先在豆瓣、微信、微博进行了充分的宣传，此次活动吸引了数百名读者的参与。上海新媒体澎湃文化与《东方历史评论》微信号全文刊发了此次沙龙的系列内容，并将长期大力宣传“新史学&多元对话系列”这一图书品牌。这种图书品牌与跨界文化品牌的互动，不仅带动了“新史学&多元对话系列”丛书的销售，还通过新媒体的广泛传播，为图书品牌的延伸与衍生品的开发提供了新的空间。
今后我们想与各地文化地标合作，围绕某一主题进行年度“新史学沙龙”，每年举行数次，可以是研究话题，可以是地方风物，可以是学术群体，不拘一格，突出沙龙的学术前瞻性与趣味性，通过多元互动，将新史学的种子播撒到五湖四海，既推动了中国史学的发展，也效力国家的文化建设。
品牌化之路
新史学这一品牌走到现在，已经有十年时光。面对当下出版业尤其是传统出版式微的趋势，我们认为除了坚持与提升学术品质之外，很有必要介入大众史学阅读，通过专业的研究与出版对读者进行引导，融入新的内容，只有这样，才能很好地推广这一文化品牌，使之影响到更多的读者。
为此，我们已经在着手将“新史学”品牌化，以下是我们正在做的一些事情。
经过商讨，我们决定，“新史学”以“观古今中西之变”为口号，分为两个出版板块：
一是高端学术“新史学&多元对话”系列，吸纳国内外学术研究精品力作，增加原来未有的史学名作翻译，拟加入“法国大革命史译丛”、“历史-社会科学译丛”等专门译丛，通过视野的拓展，使得其学术辐射力更加宽广。
二为文化读物“新史学&历史记忆”，以话题、风物、传记、回忆为主，图文并茂，收入有趣的记忆片段与话题图书，使更多读者参与到新史学的活动中，体认历史的真相与意义。
这一构想已经有不少图书在积累中，最近一年会推出十种。随着内容的充实，“新史学”这一微信公共号、豆瓣小站、微博也已经在开始运作，海纳百川地吸纳有趣、深刻的史学内容，将其打散，化为学术溪流，通过互联网进行精准营销。
我们相信，通过线上与线下的互动，北京师范大学出版社“新史学”这一品牌将成为当代中国学术出版中一道靓丽的风景线，期待这一学术出版构想能够得到海内外学术界、文化界的鼎力支持，点点滴滴，日积月累，使得“新史学”枝繁叶茂，让中国史学新秀得以茁壮成长，最终化为新的学术动力，参与到中国文化的建设之中。
谭徐锋 《 中华读书报 》（ 2014年10月29日 11 版）
“新史学&多元对话系列”杨念群/主编北京师范大学出版社
我们认为，除了坚持与提升学术品质之外，很有必要介入大众史学阅读，通过专业的研究与出版对读者进行引导，使这一文化品牌影响更多的读者
“新史学&多元对话系列”出版已经有不少年了，我与主编杨念群教授，以及这套丛书，一起经历了不少故事，甚至可以说伴随了我七年多的编辑生涯。其中点点滴滴，有不少值得回味的故事。
取法乎上
提到“新史学&多元对话系列”，不能不谈到这一系列的发起人杨念群教授与他发起的“《新史学》发表一百年纪念会”。我读书时早已熟悉他的学术研究，只是没缘亲炙，真正的结识，是在做编辑之后。
2002年，为了纪念梁启超先生《新史学》发表一百年，杨念群教授召集海内外知名学者在香山召开纪念会，让史学界与其他学科进行对话，会场各路诸侯激烈争锋，形成了不少很有影响的学术文本。会议结束后，形成两卷会议论文集与对话实录，使得青年学子对新史学有了更为深入的了解，也对中国史学前沿有了第一手的触碰。十多年前的这轮会议，使得不少史学后进投身新史学研究阵营，如今一些人已经从学生变为老师，形成了不绝如缕的一支研究力量。
这次香山会议，也催生了“新史学&多元对话系列”与“新史学”集刊的问世，至今分别都出版了近十年，合起来有二十本书的规模。
十年，二十本书？也许有读者会觉得怎么量这么少呢？
这其实是我们刻意为之，尤其是“新史学&多元对话系列”，杨老师和我都坚信，只有取法乎上，才能有更好的著作沉淀下来，也才能真正在学术界积累口碑。相对于一些追求短期效应与上量的丛书，“新史学&多元对话系列”对于入选作品一方面相当开放，一方面又可谓相当苛刻。
在选材方面，我们对海内外学术界开放，绝不论资排辈，即使是80后史学新秀，只要是有好的学术著作，我们也会充分考虑。在获得学术界推荐之后，我们会进行审读，觉得很有价值，再纳入出版计划。对于我们拿不准的选题，我们会进行匿名评审，邀请同行顶尖学者进行审读，以此作为是否出版的条件。比如最近一本中古史研究的著作就是找台湾一位中研院院士评审的，评审人给出了非常中肯的意见，成为我们接受该书稿的重要依据。
对内容严格把关的同时，在装帧设计、内文编排方面，我们吸纳了不少读者朋友的意见，邀请著名设计师蔡立国先生操刀，对系列的整体设计进行了改造，使之显得文气而厚重，颇受好评。
在这样的坚持之下，系列出版了十来本，很多史学界同行基本上是出一本买一本，两年左右，一般都能实现重印，在当下学术著作市场很不景气的情况下，提振了我们从事学术出版的信心与勇气。
唤醒历史想象力
在多个场合，我都强调“新史学&多元对话系列”的“新”字不是一个形容词，它是一个动词，这并非一个文字游戏，而是代表一种对于新学术新思想的决绝支持与坚守。在当下量化考核已让学术界身心疲惫之时，不断聚焦史学研究的核心话题，聚焦中国史学的问题，以具有创意的研究，挑战那种陈陈相因的老套叙事，以唤醒学术界的历史想象力，以史学的魅力开创一片色彩斑斓的学术版图。
国外“新史学”已经不断更新，似乎可以不断在新史学之前加“新”字，这不是我们的初衷。我们旨在，不断刺激新的想法与视野，以不断递进的新知识，提倡与推动新的研究方法，让新的研究材料与视角增益既有研究，使得我们对重要历史的认知更加丰富，更加多彩，更加立体，通过史学研究的进步，提升国内学术研究的整体水准。
“新史学”当然不排斥对老问题的新研究，她所反对的是因为学术的圈子而导致陷于学术的圈套，主张敢于提出问题，进行富有朝气与活力的学术探索。我们相信，这一学术实践，可对青年学人的学术生涯与中国学术的未来起到刺激作用，进而为回应欧美学术的挑战积累更多学术反思的动力。
这也是我们坚持发掘学术新秀的初衷。
营销学术品牌
互联网时代的来临，使出版业整体面临很大挑战，“酒香不怕巷子深”的想法已经有些不合时宜。
这就涉及到对“新史学”这一学术品牌的营销。
新史学这一品牌的营销有其自身的局限，由于其内容较为专业，很难像畅销书一样吸引眼球，她更多是慢热型，需要吸引学术圈和史学爱好者不断关注，但引爆点和话题又不是那么强烈，无形中限制了其社会反响的力度。
我们想到的是，以新媒体和读书沙龙为平台，来对图书和作者进行推介。北京大学哲学系吴飞教授《浮生取义：对华北某县自杀现象的文化解读》一书出版后，我们在单向街书店举办读书沙龙，由吴老师主讲，很多读者热情参与，围绕着面对面的互动，书评与在豆瓣的宣传也紧跟着推进，使得此书在当年有了很好的市场反馈。
“新史学”系列去年推出的、美国亚利桑那州州立大学历史系陈怀宇教授《在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景》一书，对陈寅恪的留学经历与学术源流进行了很好的梳理，在学术界反响很大。我们也是利用读书沙龙与学术讲座的形式进行宣传，陈怀宇兄在北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国社科院、中央民族大学都进行了讲座，对该书的主旨做了很好的发挥，我们也在纸媒、豆瓣推出了十余篇书评，加之该书入选《中华读书报》2013年度百佳图书，一时形成了一个陈寅恪阅读的小高潮。
由于上述两书学术品质优良，加之传播到位，读者很是欢迎。凤凰卫视中文台“开卷八分钟”也进行了专题播报，使得该书的影响力再次得到提升。
除了以上滚雪球式的推广个案，我们还尝试着进行整合营销，“2014年度新史学沙龙”就是这样一个尝试。
2014年9月6-7日，北京师范大学出版社与单向空间联合主办的“新史学沙龙&东方历史周末”在北京单向空间·花家地店举行，我们邀请了中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、南京大学、华东师范大学的嘉宾，就民国史与共和国史的深入、概念史、明清之际的历史记忆、空间与历史等主题与读者进行了热烈的讨论与互动，取得了圆满成功。
作为一次为期两天四场的新史学沙龙，我们邀请了十位知名学者出席，在学界享有盛誉的赵园老师也出席捧场。我们围绕新史学，整合既有作者资源，打造了一个学术场，现场有数百名读者参与，再通过新媒体将沙龙内容分享给全国的读者。
沙龙由北京师范大学出版社学术著作分社社长谭徐锋、《东方历史评论》执行主编方曌轮流主持。每场结束后，都预留近一个小时让读者与老师们进行充分的互动，不少读者提出了很有深度的问题，也对新史学丛书的发展提出了独到的建议，相对于中秋佳节的物质大餐，读者却更愿意分享这次新史学盛宴。
由于出版社事先在豆瓣、微信、微博进行了充分的宣传，此次活动吸引了数百名读者的参与。上海新媒体澎湃文化与《东方历史评论》微信号全文刊发了此次沙龙的系列内容，并将长期大力宣传“新史学&多元对话系列”这一图书品牌。这种图书品牌与跨界文化品牌的互动，不仅带动了“新史学&多元对话系列”丛书的销售，还通过新媒体的广泛传播，为图书品牌的延伸与衍生品的开发提供了新的空间。
今后我们想与各地文化地标合作，围绕某一主题进行年度“新史学沙龙”，每年举行数次，可以是研究话题，可以是地方风物，可以是学术群体，不拘一格，突出沙龙的学术前瞻性与趣味性，通过多元互动，将新史学的种子播撒到五湖四海，既推动了中国史学的发展，也效力国家的文化建设。
品牌化之路
新史学这一品牌走到现在，已经有十年时光。面对当下出版业尤其是传统出版式微的趋势，我们认为除了坚持与提升学术品质之外，很有必要介入大众史学阅读，通过专业的研究与出版对读者进行引导，融入新的内容，只有这样，才能很好地推广这一文化品牌，使之影响到更多的读者。
为此，我们已经在着手将“新史学”品牌化，以下是我们正在做的一些事情。
经过商讨，我们决定，“新史学”以“观古今中西之变”为口号，分为两个出版板块：
一是高端学术“新史学&多元对话”系列，吸纳国内外学术研究精品力作，增加原来未有的史学名作翻译，拟加入“法国大革命史译丛”、“历史-社会科学译丛”等专门译丛，通过视野的拓展，使得其学术辐射力更加宽广。
二为文化读物“新史学&历史记忆”，以话题、风物、传记、回忆为主，图文并茂，收入有趣的记忆片段与话题图书，使更多读者参与到新史学的活动中，体认历史的真相与意义。
这一构想已经有不少图书在积累中，最近一年会推出十种。随着内容的充实，“新史学”这一微信公共号、豆瓣小站、微博也已经在开始运作，海纳百川地吸纳有趣、深刻的史学内容，将其打散，化为学术溪流，通过互联网进行精准营销。
我们相信，通过线上与线下的互动，北京师范大学出版社“新史学”这一品牌将成为当代中国学术出版中一道靓丽的风景线，期待这一学术出版构想能够得到海内外学术界、文化界的鼎力支持，点点滴滴，日积月累，使得“新史学”枝繁叶茂，让中国史学新秀得以茁壮成长，最终化为新的学术动力，参与到中国文化的建设之中。
