从来没有幽默过的王朔

                
                
我读王朔的小说，从未在他的字里行间感受到所谓的幽默，反而是一段段阴凉的悲剧。痞子的玩世不恭，本身是一种无奈与反抗。有人认为，王朔的文字，改变了一代中国人说话的方式——说人话。语言是改变一切的开始，人们在经济高速发展过程中的各种纠结与彷徨，可以在王朔的语言中找到根源——我们开始颓败了！
我二十岁左右时，迷恋“痞子文学”，那种人生无意义的荒诞，正是我当时追寻的生活理念。我在黑暗中抽烟，微笑着愤世嫉俗，仿佛这种生活态度能刺破世间的一起虚伪。十年后，我猛然发现世界的虚伪反而成就了世界，人欲本无罪，所有的创造与凌乱是我们存在的本能与动机。
王朔用小说反抗现实，他比鲁迅走的更远，鲁迅否定的只是中国传统的价值，而王朔却在怀疑人生的价值。鲁迅笔下是腐朽，王朔笔下是废墟。腐朽之木，还可开花，而废墟之上，漂浮着与生命无关的虚无之美。
古人云“市井之思维,不适用于高远之欲”。或许我现在变得市井，不怎么相信文学作品中的“高远之欲”。我也曾和好友说过：“文学，就像精神鸦片，长久吸食，会变得颓废，但是离开它，又开始坐立不安。”任何一部严肃文学作品，都是作者精神的废墟，文字可以把一切撕得粉碎，就像鲁迅撕碎传统，王朔撕碎生活。我甚至有一种奇怪的想法，文字源于人类创造的动机，而从文字到文学的转变是源自人类的破坏欲。
优秀的作家都是聪明人，但聪明人往往都透露出阴郁之气，他们都在不断的追问，黑处到底是什么？那里藏着被破坏掉的废墟，众人曾在那里狂欢、窒息，最后逃离。躯体已死，只剩颓败，文学正是如此。好的文学作品，向来不描述没心没肺的阳光生活，却在记录一代代人最后的失败，今天的文学更是如此。
传统的人文精神在今天无疑充满了悲凉，因为开启今天时代之门的不再是文学、哲学、艺术，而是科技与商业，人文学科逐渐被边缘化。这或许是人文学家们愤世的原因。就拿文学而言，在科技与商业面前算什么？曾经的世界，是由人文、道德引领，今天的人文有点文人们自娱自乐的嫌疑。
人文学者们对工业社会、商业社会的弊端不断反思，但无济于事，无论你如何不爽，人们还是渴望物质的丰足。我有时候也听不惯文人们的喋喋不休，什么科技的弊端，商业的弊端，原因无非是自己被排挤在主流之外，只能在曾经的废墟上尝几粒酸葡萄。
我之所以喜欢王朔，是因为他不是“吃酸葡萄”的作家，他用文字告诉我们什么是废墟，或者说他拒绝自我陶醉在废墟之美中，表面上的浮华已不值得去颂扬，文人的自作聪明成为现代社会的笑柄。